宋朝大臣为什么叫帝王为官家 这个专属称呼是什么意思
【千问解读】
对很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。“官家”为何能够成为宋代皇帝的专属称呼? 太祖大怒，顾彦卿曰： 汝往趣官家来，不可一日留也 。
在很多宋代的史书中，经常出现官家二字。
这个词有很多重含义，它可以指为公家做事之;也可以是臣下对君王的称谓。
看惯了清宫戏，就会有很多人认为所有的朝代，臣子面对皇帝都是 皇上，奴婢怎样怎样;奴才怎样怎样 。
不尽然也，只是因为达到了皇权专制的巅峰，底下人的地位才会如此之低。
而在宋代，文官们的地位还是很高的。
在仁宗朝时，甚至能和皇帝，坐而论道，那么为何只有宋代把皇帝称 官家 ，而不是称陛下或皇上呢? (一)、自降身份，拉近与大众的距离 因其生育之功谓之帝 皇为上，帝为下。
皇帝的本意，是天下万物之主，这非常契合他们所宣传的家天下统战思想。
秦舞阳奉地图匣，以此进至陛下 ，陛下最早指的是在宫殿底下的侍候，后来演变成了对君王的直接称呼。
前者显得权势逼人，而后者则威严端庄。
与他们相比，官家要显得亲切的多。
家，本来就是一个温馨的词汇;很容易让人联想到酒家，店家，商家，更加贴近百姓的生活。
1. 历代对君王的称呼 很少有影视作品能够恰如其分的把皇帝，称为官家。
因为这个词，最早并不是指的君王。
《乌丸鲜卑传》 其国中有所为及官家所筑城郭 。
可见，它的意思指的是官府。
《志》： 且亦官家亦不能久为人养老也 。
它最早的意思，就是朝廷或者官府，并不能直接认定为是下人们对皇帝的称呼。
历朝历代，称呼皇帝都不太一样。
《》 羣臣有言见一老父牵狗，言 吾欲见巨公 ，已忽不见 在时，武帝曾被称之为巨公;而隋唐年间称呼为大家，也有的被叫作圣人，比如玄宗皇帝。
不论哪个都算是一种 昵称 ，在书面语或者正式场合，还是会用陛下或者皇帝来称呼。
如此一来，显得君王并不是那么的高高在上，显得他和文武百官们距离比较近一些。
其实用官家来直接称呼君王，宋代也并非是首创。
《南齐书》 官家大老天子 。
而唐末这种现象也层出不穷，《》 官家救儿命 。
此外，《》与《》中也有过这种记载。
2. 深入人心的官家称谓 虽然用官家来称呼皇帝并不是北宋首创，但却是赵家你将其发扬光大。
当时出去打猎，担心有人重蹈自己发动兵变的覆辙，因此说了一句 此处无人，尔辈要做官家者，尽可为之。
意思是谁如若想要成为官家，那么就趁现在四下无人，杀了自己。
可见，他在内心里边已经认同了这个称谓。
而到了仁宗时，官家已然普及。
因此在电视剧《清平乐》中，，还有等一众文臣在面见时，都以官家称之。
这在史料中，是有所记载的，是适合历史史实的。
《》 官家做天子日久 ，这是刘垂询仁宗时，所说之言。
可见，在后宫中人们亦是以官家之号称之。
而外国使节来访，或者宋代大臣出使之时，也是用官家来指代皇帝。
皇佑二年国使入京，奉表云：无有国土似得官家之土 。
《蒙鞑备录》 来，鞑靼去，赶得官家无处去 。
自北宋开始，官家就成为了皇帝的专属称号。
尽管以前它曾经代指过官员，官府，朝廷。
因此，也要对这两个字开始忌讳。
程奇者家有六岁小儿，因饮酒戏谑，自称官家，为乳母所告 。
如果皇帝内心没有认同这个称谓，那么乳母想告也无处可告。
官家，究竟为何能够成为皇帝的专属称呼? (二)、换汤不换药，皇帝的 近义词 《史记·记》 维廿八年，皇帝作始。
端平法度，万物之纪。
秦始皇认为自己 功盖三皇，德过五帝 ，所以首度发明了皇帝这个称谓。
可以说是气势恢宏，自那以后，所有的君王们都以此为称，可真正能够超越的又有几人。
1. 自 拍马屁 而兴起的称呼 当年喝醉了酒，便召身边的李仲容为他，为何自五代来，都将天子呼唤为官家。
仲容对曰 三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德，故曰官家，上甚喜 。
这就纯属是臣下对皇帝的夸赞，和秦始皇的功盖三皇，德过五帝其实是一个意思。
很显然，真宗对这个说法十分满意，很高兴他人以此来称呼他，所以官家这个称呼，成了对君王的正式称号。
其实，这也是一种 自我安慰 。
自唐末以来，军阀割据， 天子，者为之 ，这已经成了深入人心的观念。
在他们眼中，皇帝再也不没有往日那么神圣。
今天还在给肆意宣传，要长治久安之人，可能明天就被另一个打着同样旗号的人给推翻了。
所以，宋代初立，很难在明面上建立一种威权社会。
所以，官家这个比较贴近百姓生活的称谓，就被人普遍接受。
而李仲容的那番话，不过是在宽慰真宗的心。
2. 商品经济繁荣，掌权者的职业化 种地的为农家、行医的是医家，宦官是内家，僧人是禅家。
每个行业所从事的工作内容不同，对他们的称呼也就不同。
而北宋商品经济兴起，行业也逐渐变得多了起来。
而君王，那是天下为官之人的指挥者，他的主要责任就是把持大局，掌控为官之人。
因此，做为官之人的当家人，就是他的工作内容，因此以这个称呼其，也是理所应当的。
北宋是出了名的国富兵弱，虽然它在军事和外交上接连失利，不过经济空前发达。
所以，社会职业就变得更加职业化和具体化。
在那个时候，皇帝就成为了一种职业。
他们也并不是急着去建立绝对权威的社会，还是以相对宽容的环境逐步的恢复皇权的威信力。
平民社会，开始发展起来，甚至要超过了。
因此，以官家来称呼君王是社会各个阶层都能接受的。
首先，皇帝方面，他们是沿袭了五代时期的称呼，再加上李仲容说的那番话，因此觉得也不丢面子;其次，官僚阶级在那时候的地位相对较高，他们不愿意卑躬屈膝的面对君王;再次，平民百姓们习惯了坊间生活，而官家，显得与其十分贴近，倍感亲切。
这也是皇帝，所想要打造的平易近人的人设。
(三)、誓要成为官僚可依附之人 虽然表面上说着要与共治天下，那不过是一种虚假宣传罢了。
他在暗地里，还是会打压文官集团。
比如将权力分化，比如取消了坐而论道。
不过名义上，还是要抬举那些文人士大夫，因为赵宋需要通过他们来打压武将集团。
1. 让贫寒增添安全感 学好文武艺，货卖帝王家 ，这是无数学子的梦想。
而宋代重开，使得一大批寒门子弟有了 朝为田舍郎，暮登天子堂 的机会。
比如范仲淹， 少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断数十茎啖之，如此者三年 。
他断齑画粥的故事广为流传，自幼在民间，见惯了人情冷暖，就希望有一天能够为朝廷效力。
而像他这样的人，并不在少数。
南北两宋，平均下来每年都有近三百人加入官僚队伍，这其中诸如范仲淹者甚多。
他们曾经在江湖上漂泊，极度的缺乏安全感。
而家，则是温暖的港湾。
以官家称之，拉近了彼此的距离，让他们更能够死心塌地的为自己效命。
这其实也可以算作收买人心的一种手段，大臣们也大都对赵家赵家人。
因此，在之役后，还有那么多的人帮着重整河山;而后来的，就算皇帝下令勤王，也没有那么多的人愿意听从其调遣。
2. 重新建立起伟大形象 三皇官天下，五帝家天下 ，做皇帝，自然要以天下为己任，要做到完全的大公无私，不论对谁都能够一视同仁。
所以，这也是他们在彰显自己圣明的一种手段。
宋代的科考不像唐代那样有着对门第出身的限制，也不像明清那样有着各种各样的规矩。
只要你有本事，而又足够忠心，就能够入朝为官。
在他们眼里，这已经是。
如若再以官家为称，就会显得皇帝有些太过于疏远。
因此，官家这个称呼还是比较妥帖的。
自此光阴为己有，从前日月属官家 。
在唐代时，就已经有了用官家来称呼皇帝的先例。
因此，就一直承袭了下去。
结语： 五代时期政权更迭频繁，让百姓们对君权神授产生了质疑。
而就是以此来称呼皇帝的，所以赵匡胤就照搬了过来。
李仲容的解释，又非常合乎皇帝的心意。
再加上市井经济的发展和庶族的大量涌入，使得官家成为了人人可以接受的称呼。
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靖康之耻中受害最多最严重的为什么是女人?
在北宋晚期，、等人专权，政治十分腐败。
但是在辽国，也几乎出现了同样的状况。
因此金国方面渡海来到北宋，和北宋签订了“”，约定了从南北两线夹击辽国的军事协议。
北宋方面以为可以轻而易举地击败辽国，因此出兵燕京。
不料在燕京城下，被刚刚从和金国作战前线撤退下来的辽国军队击败。
最后金国从居庸关出兵，一举攻占了燕京。
根据海上之盟的约定，在击败辽国后，将归北宋所有。
但是在灭辽的战争中，北宋方面实在乏善可陈，因此金国拒绝把燕云十六州归还。
此时在金国人的眼中，北宋的羸弱和腐败，已经暴露无遗。
最终金国和北宋经过协商，金国归还燕云十六州，但是北宋方面需要将原先赐给辽国的岁币转赐给金国。
1123年7月，一位名叫张觉的原辽国将领，在投降金国后，又带着金平州来投奔北宋，被北宋接纳。
金国得知此事后，就遣使对北宋进行责问，为何私纳金国叛将。
迫于压力，北宋不得不处斩了张觉，但金国对此依然不肯罢休。
恰好此时，原先一直主张亲宋的完颜阿古打去世，他的弟弟完颜晟继位，是为金太宗。
金太宗是一位军事野心家，他一直主张吞并北宋，因此他以张觉事件为借口，兵分两路，开始了对北宋的战争，并在靖康二年攻克了北宋的首都开封。
因此，靖康之耻的原因可以分为两个方面，即政策性失误和军事性失误，而张觉事件成为了金国入侵北宋的借口，也成为了靖康之耻的导火索。
靖康之耻是哪一年 靖康之变是中国历史上的奇耻大辱，北宋不计其数的皇室成员和平民女子，被金国掳掠至北方，甚至连北宋的太上皇和也被金军俘虏。
两位皇帝最终都不能返回，客死他乡。
这场导致北宋灭亡的靖康之耻是哪一年呢? 准确地来说，靖康之耻爆发于公元1126年底，从金国军队攻克开封起，中间见过多次谈判，直到1127年4月金国军队从开封撤军为止，前后长达近半年的时间。
早在公元1126年初，金国已经对物产丰富的中原，在经过了宋军和辽国之间的战争后，宋军的弊端已经都被金国看在眼里。
因此，金国便找了一个借口，向北宋宣战。
金国第一次进攻开封的战争并不顺利，他们兵分两路，其中有一路被阻挡在山西太原一带，并没能参加合围开封的作战。
而另一支军队由于孤军深入，也在开封城下被宋军击退。
经过短时间的整顿后，金国再次向北宋发动进攻，到1126年12月中旬，金国两路大军已经对北宋的首都开封形成了合围之势。
怯弱的北宋政府为了避免亡国之灾，答应了金国方面提出的天价战争赔款。
为了支付大笔赔款，北宋政府在开封城里掘地三尺，同时用开封城里的女子用作抵偿。
但是狼子野心的金国人并没有因此满足，他们掳掠了宋徽宗、宋钦宗两位皇帝和大量皇室女子后，才撤兵北返，这些被金国掳掠的女子，在金国受尽屈辱，同时身为北宋皇族的帝姬、嫔妃都没能幸免。
靖康之耻的女人下场 在靖康之耻中，无数北宋宫廷女人和平面女子被迫迁往金国，遭到了非人的蹂躏，帝姬贵妃的遭遇，甚至还不如娼妓，是中国历史上最耻辱的女俘。
靖康之耻的女人下场大致可以分为两种，其一是在途中病死，这部分占全部女俘的半数以上。
剩下的，经过，终于到达金国，但等待她们的，却是为奴为娼的生活。
靖康二年四月，金国大军攻克了北宋首都汴梁，的女被拿来当作战争的赔款。
这段历史，成为了军民最不愿被提及往事，也成为了他们拼死抵抗金军南下的动力。
为了减少负面影响，因此南宋时期对这段历史都讳莫如深，但是从民间的一些史书中，还是可以发现一些端倪。
由于无法偿清金国的战争赔款，北宋朝廷采取用女人抵押的政策。
首先被遣送到金军大营的，是蔡京等人的家眷。
由于宋徽宗的女儿福金帝姬已经嫁入蔡家，因此她也在遣送之列。
刚刚进了金营的时候，福金帝姬害怕得要死，但这并不能拯救她的命运，还是被金国的皇子斡离不玷污了，成为了靖康之耻中第一个被蹂躏的宋朝公主。
其中，在汴梁城中搜寻来的女子，依然无法满足金国人的要求，因此从北宋皇室的女性成员中挑选，最终选定了嫔妃83人，王妃24人，帝姬(公主)22人，另有皇室近亲女子成员不计其数。
这些人被送入金军营中的那一刻开始，就被金国人逼迫着更换舞衣，为金国将领作乐所用。
刚开始的时候，有些人不愿被金国人侮辱，当即被斩杀。
他们，以此来告诫其他北宋女性皇族。
其中宋钦宗的朱皇后不甘为金人所辱，选择了自杀。
靖康之耻的女人下场还远不至此，在迁往北方的途中，她们依然受到了非人的对待，很多人伤痛加身，死在途中。
但是在途中死去的女人，还算是幸运的，因为她们不用活着到达金国，被送入洗衣院，成为娼妓。
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清朝帝王为什么并不常穿“龙袍”？
也成为了今日影视剧里取之不尽用之不竭的宝藏。
网络配图 在很多清朝戏剧中，叙述的故事影射曲解了历史的史实，而使观众误解了真相。
很多人都认为的龙袍必定会有龙，既然是黄袍加身，那也必定就是明黄色的，除了睡觉之外，什么时候都要穿着龙袍，以示自己的天命之身。
其实，皇帝并不是什么时候都穿着一身明黄色的龙袍，龙袍也并不是什么场合都适合穿的。
在清宫内，每逢有喜庆节日的时候，皇帝便要身穿龙袍，参加这些宴会场合。
而当皇帝视察灾情，体察民生疾苦或者出巡打猎的时候，按照服制，要穿行服。
在皇帝所参加的一些隆重场合，比如祭祀典礼、大婚典礼、万寿圣节、殿廷朝会、重大军礼、接见国外来宾使节、召见少数民族首领等的时候，皇帝虽然所穿的袍子上也有龙，但并不是龙袍，而是朝袍，或者说穿的是朝服。
网络配图 朝服是皇帝所穿的主要礼服。
那它和龙袍有什么区别呢?龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子;龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。
在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。
帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而的皇帝朝服保留了具有少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。
根据《大清会典》所记载，皇帝所穿的朝服，根据所参加的场合不同，朝服的颜色也是不一样。
朝服分为了明黄、蓝、红、月白的四种颜色。
皇帝会根据自己的活动安排和时间来选择不同样式和颜色的朝服，比如皇帝在朝会的时候就会身穿明黄色的朝服;在天坛祭天祈雨要身穿蓝色的朝服;在日坛朝日的时候要身穿红色的朝服;在乐坛夕月的时候又要身穿白色的朝服。
网络配图 如此可见，我们普通百姓的各种衣服穿戴，到了皇室那里就有了更加严格的制度和政治意义，就连身为的皇帝本人也要严格执行呢。
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