宋朝人多国土面积小 宋朝是如何养活那么多人的
【千问解读】
今天小编给大家准备了：人口，感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 在所有中国大一统的中央王朝之中，的国土面积，是比较逼仄的，但是宋代人口，又是中国古代历史上一个爆发期。以更少的领土面积，养活更多的人口，宋代政府，或者说宋代的百姓们，是如何做到这一点的? 01宋代虽然疆域面积相对较小，但是与以往的朝代相比，损失的都是边疆比较贫乏的土地 宋朝国土面积相对较小，这是一个不争的事实，与他之前的唐，或者是更早的汉朝相比，宋朝的疆域面积都有不如，甚至在一些历史研究者的眼中，失去，以及这一块地盘的宋朝，都不能算是一个真正的。
当然，宋朝的经济发达也是公认的，人口数量在宋朝最强盛，或者说最富裕的时候，比之盛唐毫不逊色，那么以几乎只有盛唐一半的国土面积，养活跟盛唐差不多的人口，宋朝政府是如何做到的呢? 其实你看宋朝的疆域图就会发现，虽然它没能完全覆盖盛唐留下的国土，但保留下来的，绝对是最精华的地方。
包括西夏，大理，南诏，燕云十六州，以及辽国的一部分土地，在现在看起来都是非常好地方，但是在宋朝时，基本上都可以看做是边疆地区，相对应的其实这些地区的生产能力也非常有限。
和汉朝虽然打通了，把势力伸展到了西域，但是这块地方基本上没有给大唐带来什么粮食上的帮助，对中原王朝最大的帮助还是在商业上的。
而从商业上来看，宋朝发达的商业贸易，足以代替丝绸之路，用今天的话说，就是宋朝内需强劲，一定程度上代替了唐朝外贸的作用。
至于粮食，因为精华的产粮区没有失去，所以也并没有减产多少。
02 宋朝对南方地区的开发加大，实际上如果从粮食的总量上来看，反而是有所增加的 其次，宋朝之所以以更小的疆域养活了更多的人口，还有一个非常重要的因素，就是加大了对南方地区的开发。
事实上中国古代从隋唐时期开始，就开了经济中心南移的过程，经过的战乱以后，大量的人口迁居到南方，加大了对南方地区的开发，到了宋代，南方已经成为了相对成熟的产粮区了。
这一点从宋朝很多话本里留下的各种打虎传说中，也能窥见一二。
现在南方那里还有老虎等等野兽，很重要一个原因，就是在宋朝是随着对南方地区的开发，人跟动物抢占生存空间，老虎要么被逼走了，要么被打死了。
而南方地区的开发成熟，对中国粮食产量的增加，意义是毋庸置疑的。
其实北方地区受限于水土气温条件，粮食一年的产量是非常有限的，但南方不同，尤其是广东等地，甚至可以一年两熟、三熟，就算是江南地区，至少也可以两熟，这就导致粮食产量的增加，如果不是统治者胡作非为的话，恐怕宋朝能够坚持的时间更长。
宋代经济发达，但商业不可能是无源之水，想要买卖什么东西，至少你得先有。
如果国家生产的粮食根本不够大家吃的话，怎么可能还有搞买卖的机会。
商品经济的发达，一个很重要的基础是剩余价值的增加。
换句话说，只有家里剩余的粮食多了，才会拿出去卖。
其他物资也是一样的，这就反向说明了其实宋朝整体上物资并不匮乏，老百姓们过得不好，那是权贵阶层过分的剥削，而不是整个大宋产出的粮食不够吃。
03 宋代科技的发展，促使生产力进步，相同的土地上出产的粮食更多，也是宋代之所以用更少的土地，养活了更多人口的重要原因 宋代还有一个突出的特点，就是文化氛围相对宽松，格物思想比较流行。
所谓格物，用咱们今天的话说，就是搞各种科学研究。
科技的进步，自然而然带来生产力的发展，具体到农业种植上来，就是各种灌溉技术的进步，耕种工具的改良等等。
这些方面的技术进步，带来的直接后果，就是同样的一亩土地，能够产出的粮食变多了，那么自然而然的，所能够生产的粮食就多了，一亩地能够养活的人口数量，自然也就多了。
所以说，宋代生产力的进步，也是其用较少的土地，养活了更多人口的重要原因。
04 结语 实际上如果从社会总的财富来看的话，宋代不管是经济总量，还是粮食总产出的数量上，都是要超过前朝的。
这一方面是因为宋朝国土面积虽小，但大部分主要的产粮区都在宋朝的统治之下，另一方面也是隋唐以来，对南方的开发到了宋朝的时候，开始逐渐见到成果。
换句话说，以前南方的蛮荒之地，是国家统治的压力，宋朝开始逐渐变成精华地区了。
这一出一进的功夫，就等于把北方和西北，西南那些比较贫瘠的土地上的产出给多出来了。
于此同时，生产力的进步，各种相对高产的农作物的传入，甚至是做菜方式的增加，实际上都是在变相的提高粮食产量，以前不能吃的，现在都能吃了，自然对粮食的需求就没有以前那么多，等于粮食产量增加了。
凡此种种，宋代虽然国土面积少，但是粮食产量却并不少，这也是为什么人口能迅速增加的主要原因。
它的灭亡，一方面当然是外部军事压力的结果，但更重要的，其实还是宋朝统治者自己的堕落。
如同历史上所有那些朝代一样，到了王朝末期的时候，土地的产出还是一样的，只不过浙西东西进不了老百姓的肚子，自然就要人口减少，国家灭亡。
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宋朝为什么不消灭大理 根本就没有这个必要
宋朝大臣为什么叫帝王为官家 这个专属称呼是什么意思
“官家”为何能够成为宋代皇帝的专属称呼? 太祖大怒，顾彦卿曰： 汝往趣官家来，不可一日留也 。
在很多宋代的史书中，经常出现官家二字。
这个词有很多重含义，它可以指为公家做事之;也可以是臣下对君王的称谓。
看惯了清宫戏，就会有很多人认为所有的朝代，臣子面对皇帝都是 皇上，奴婢怎样怎样;奴才怎样怎样 。
不尽然也，只是因为达到了皇权专制的巅峰，底下人的地位才会如此之低。
而在宋代，文官们的地位还是很高的。
在仁宗朝时，甚至能和皇帝，坐而论道，那么为何只有宋代把皇帝称 官家 ，而不是称陛下或皇上呢? (一)、自降身份，拉近与大众的距离 因其生育之功谓之帝 皇为上，帝为下。
皇帝的本意，是天下万物之主，这非常契合他们所宣传的家天下统战思想。
秦舞阳奉地图匣，以此进至陛下 ，陛下最早指的是在宫殿底下的侍候，后来演变成了对君王的直接称呼。
前者显得权势逼人，而后者则威严端庄。
与他们相比，官家要显得亲切的多。
家，本来就是一个温馨的词汇;很容易让人联想到酒家，店家，商家，更加贴近百姓的生活。
1. 历代对君王的称呼 很少有影视作品能够恰如其分的把皇帝，称为官家。
因为这个词，最早并不是指的君王。
《乌丸鲜卑传》 其国中有所为及官家所筑城郭 。
可见，它的意思指的是官府。
《志》： 且亦官家亦不能久为人养老也 。
它最早的意思，就是朝廷或者官府，并不能直接认定为是下人们对皇帝的称呼。
历朝历代，称呼皇帝都不太一样。
《》 羣臣有言见一老父牵狗，言 吾欲见巨公 ，已忽不见 在时，武帝曾被称之为巨公;而隋唐年间称呼为大家，也有的被叫作圣人，比如玄宗皇帝。
不论哪个都算是一种 昵称 ，在书面语或者正式场合，还是会用陛下或者皇帝来称呼。
如此一来，显得君王并不是那么的高高在上，显得他和文武百官们距离比较近一些。
其实用官家来直接称呼君王，宋代也并非是首创。
《南齐书》 官家大老天子 。
而唐末这种现象也层出不穷，《》 官家救儿命 。
此外，《》与《》中也有过这种记载。
2. 深入人心的官家称谓 虽然用官家来称呼皇帝并不是北宋首创，但却是赵家你将其发扬光大。
当时出去打猎，担心有人重蹈自己发动兵变的覆辙，因此说了一句 此处无人，尔辈要做官家者，尽可为之。
意思是谁如若想要成为官家，那么就趁现在四下无人，杀了自己。
可见，他在内心里边已经认同了这个称谓。
而到了仁宗时，官家已然普及。
因此在电视剧《清平乐》中，，还有等一众文臣在面见时，都以官家称之。
这在史料中，是有所记载的，是适合历史史实的。
《》 官家做天子日久 ，这是刘垂询仁宗时，所说之言。
可见，在后宫中人们亦是以官家之号称之。
而外国使节来访，或者宋代大臣出使之时，也是用官家来指代皇帝。
皇佑二年国使入京，奉表云：无有国土似得官家之土 。
《蒙鞑备录》 来，鞑靼去，赶得官家无处去 。
自北宋开始，官家就成为了皇帝的专属称号。
尽管以前它曾经代指过官员，官府，朝廷。
因此，也要对这两个字开始忌讳。
程奇者家有六岁小儿，因饮酒戏谑，自称官家，为乳母所告 。
如果皇帝内心没有认同这个称谓，那么乳母想告也无处可告。
官家，究竟为何能够成为皇帝的专属称呼? (二)、换汤不换药，皇帝的 近义词 《史记·记》 维廿八年，皇帝作始。
端平法度，万物之纪。
秦始皇认为自己 功盖三皇，德过五帝 ，所以首度发明了皇帝这个称谓。
可以说是气势恢宏，自那以后，所有的君王们都以此为称，可真正能够超越的又有几人。
1. 自 拍马屁 而兴起的称呼 当年喝醉了酒，便召身边的李仲容为他，为何自五代来，都将天子呼唤为官家。
仲容对曰 三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德，故曰官家，上甚喜 。
这就纯属是臣下对皇帝的夸赞，和秦始皇的功盖三皇，德过五帝其实是一个意思。
很显然，真宗对这个说法十分满意，很高兴他人以此来称呼他，所以官家这个称呼，成了对君王的正式称号。
其实，这也是一种 自我安慰 。
自唐末以来，军阀割据， 天子，者为之 ，这已经成了深入人心的观念。
在他们眼中，皇帝再也不没有往日那么神圣。
今天还在给肆意宣传，要长治久安之人，可能明天就被另一个打着同样旗号的人给推翻了。
所以，宋代初立，很难在明面上建立一种威权社会。
所以，官家这个比较贴近百姓生活的称谓，就被人普遍接受。
而李仲容的那番话，不过是在宽慰真宗的心。
2. 商品经济繁荣，掌权者的职业化 种地的为农家、行医的是医家，宦官是内家，僧人是禅家。
每个行业所从事的工作内容不同，对他们的称呼也就不同。
而北宋商品经济兴起，行业也逐渐变得多了起来。
而君王，那是天下为官之人的指挥者，他的主要责任就是把持大局，掌控为官之人。
因此，做为官之人的当家人，就是他的工作内容，因此以这个称呼其，也是理所应当的。
北宋是出了名的国富兵弱，虽然它在军事和外交上接连失利，不过经济空前发达。
所以，社会职业就变得更加职业化和具体化。
在那个时候，皇帝就成为了一种职业。
他们也并不是急着去建立绝对权威的社会，还是以相对宽容的环境逐步的恢复皇权的威信力。
平民社会，开始发展起来，甚至要超过了。
因此，以官家来称呼君王是社会各个阶层都能接受的。
首先，皇帝方面，他们是沿袭了五代时期的称呼，再加上李仲容说的那番话，因此觉得也不丢面子;其次，官僚阶级在那时候的地位相对较高，他们不愿意卑躬屈膝的面对君王;再次，平民百姓们习惯了坊间生活，而官家，显得与其十分贴近，倍感亲切。
这也是皇帝，所想要打造的平易近人的人设。
(三)、誓要成为官僚可依附之人 虽然表面上说着要与共治天下，那不过是一种虚假宣传罢了。
他在暗地里，还是会打压文官集团。
比如将权力分化，比如取消了坐而论道。
不过名义上，还是要抬举那些文人士大夫，因为赵宋需要通过他们来打压武将集团。
1. 让贫寒增添安全感 学好文武艺，货卖帝王家 ，这是无数学子的梦想。
而宋代重开，使得一大批寒门子弟有了 朝为田舍郎，暮登天子堂 的机会。
比如范仲淹， 少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断数十茎啖之，如此者三年 。
他断齑画粥的故事广为流传，自幼在民间，见惯了人情冷暖，就希望有一天能够为朝廷效力。
而像他这样的人，并不在少数。
南北两宋，平均下来每年都有近三百人加入官僚队伍，这其中诸如范仲淹者甚多。
他们曾经在江湖上漂泊，极度的缺乏安全感。
而家，则是温暖的港湾。
以官家称之，拉近了彼此的距离，让他们更能够死心塌地的为自己效命。
这其实也可以算作收买人心的一种手段，大臣们也大都对赵家赵家人。
因此，在之役后，还有那么多的人帮着重整河山;而后来的，就算皇帝下令勤王，也没有那么多的人愿意听从其调遣。
2. 重新建立起伟大形象 三皇官天下，五帝家天下 ，做皇帝，自然要以天下为己任，要做到完全的大公无私，不论对谁都能够一视同仁。
所以，这也是他们在彰显自己圣明的一种手段。
宋代的科考不像唐代那样有着对门第出身的限制，也不像明清那样有着各种各样的规矩。
只要你有本事，而又足够忠心，就能够入朝为官。
在他们眼里，这已经是。
如若再以官家为称，就会显得皇帝有些太过于疏远。
因此，官家这个称呼还是比较妥帖的。
自此光阴为己有，从前日月属官家 。
在唐代时，就已经有了用官家来称呼皇帝的先例。
因此，就一直承袭了下去。
结语： 五代时期政权更迭频繁，让百姓们对君权神授产生了质疑。
而就是以此来称呼皇帝的，所以赵匡胤就照搬了过来。
李仲容的解释，又非常合乎皇帝的心意。
再加上市井经济的发展和庶族的大量涌入，使得官家成为了人人可以接受的称呼。
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