风流皇帝乾隆时期曾现史上最热三伏天：道路行人多有毙者
今年7月13日，入伏了。
即便本周二开始，山西境内多地降雨，但雨停过后，那片刻的凉意就被迅速蒸发殆尽，人们感到的还是热，热，热。
热浪滚滚，席
【千问解读】
今年7月13日，入伏了。
即便本周二开始，山西境内多地降雨，但雨停过后，那片刻的凉意就被迅速蒸发殆尽，人们感到的还是热，热，热。
热浪滚滚，席卷半个中国，“三伏天”“酷暑”“温室效应”一类的话题成为媒体关注焦点。
那么问题来了，打着“温室效应”鲜明烙印的今天，是不是历史上最热的一个阶段，以后还会继续热下去吗?与现代相比，古代夏天有多热?那时没有摄氏度这样的符号，古人又是如何记录的?历史上关于气温最热的记载都说了什么?有一年仅京城居然热死了一万多人!用网络词语来形容就是——细思极恐! 气象记录以来，山西高温极值为42.1℃ 伏是隐藏的意思，据《》文字记载，“伏者，隐伏避盛夏也”。
“三伏”是指初伏、中伏和末伏的统称，大约在7月中旬到8月中旬这一段时间。
今年的入伏天是7月13日，恰恰山西老百过体表温度感受酷暑也是在这几天开始的。
我国华北、华南等地上周末起开“烧烤”模式，山西也不例外，除朔州外，全省各地均有高温出现，最高气温超过35℃的县市有34个，其中孝义为省内最热，达37.2℃，这也是我省入夏以来范围最大的一次高温天气过程。
山西高温天气一般出现在5月至8月，最早可在4月中旬出现，最晚出现在9月中旬，5月下旬到8月下旬是高温天气的多发时期。
其中，6月下旬高温日数最多，7 月下旬次之。
有气象记录以来，太原历史上最热的一天出现在2010年7月30日，最高气温达39.6℃。
全省高温的历史极值为42.1℃，出现在2005 年6月23日，运城的平陆。
我省地处大陆东岸中纬度的内陆，东距海岸虽只有300-500公里，但由于省境东部山岭阻挡，气候受海洋影响较弱，在气候类型上属于温带大陆性季风气候。
气候总的特征是：冬季漫长，寒冷干燥;夏季南长北短，雨水集中;春季气候多变，风沙较多;秋季短暂，天气温和。
全省日照充足，热量资源较丰富，但灾害性天气较多，“十年九旱”;境内南北狭长，山峦起伏，地势北高南低，南北气候差异显著，昼夜温差也较大。
据截止到2010年的资料统计，全省11市的年平均气温在6.55～13.19℃之间(最低值和最高值分别出现在朔州市和运城市)，11市的年平均气温均呈极显著升高趋势。
从上世纪60年代起，50年里全省气温升高了1.475℃左右，年降水量近些年呈现出下降趋势，大部分地区降水量都减少，主要减少地区在太原、阳泉、榆社、长治、阳城。
山西气温一年比一年高，这是公众感受比较明显的。
山西的气温有年代际变化特征，上世纪60年代至80年代中期处于偏冷时期;80年代后期至今，气温总体呈偏高态势。
为什么我们会感到越来越热，专家普遍认为最直接的原因就是温室效应。
何为温室效应?百度百科上解释是透射阳光的密闭空间，由于与外界缺乏热交换而形成的保温效应。
具体说是太阳短波辐射可以透过大气射入地面，而地面增暖后放出的长短辐射却被大气中的二氧化碳等物质所吸收，从而产生大气变暖的效应。
随着人口的急剧增加，工业的迅速发展，排入大气中的二氧化碳相应增多，同时森林被大量砍伐，大气中应被森林吸收的二氧化碳没有被吸收，由于二氧化碳逐渐增加，温室效应也不断增强。
专家提出一个比较形象的比喻，地球像是呆在一口倒扣的铁锅下面，吸热速度远大于散热速度，如果汽车尾气排放继续扩大，森林绿地规模持续缩减，温室效应只会加重，人们感觉到越来越热，就是必然，无法逆转。
古代没有温度计，但会形容“七月流火” 在气象学上，一般以日最高气温达到或超过35℃作为高温的标准，如果多天在35℃及以上高温，称为“热浪”，属于气象灾害，古人称为“热灾”。
摄氏度这个概念，也就百十来年吧，那么问题来了，我们怎么知道古代有多热?尽管古代夏季气温资料极为缺乏、简单，直到明清之后才略微丰富详细起来，但古代文人笔下有关“天太热”的记述，多少弥补了气象史料的短板。
古人形容夏天炎热最出名的一句话，是“七月流火”。
此说出自《·国风》中的《七月》一诗，诗歌开头即是，“七月流火，九月授衣”(有人认为七月流火是指天文现象，但此古语现在已被通俗形容暑热)。
周代历法中的第一个月与夏历(阴历)不同，是夏历中的十一月份，比夏历正好提前两个月，也就是说“七月流火”，实际是形容夏历的“五月天”，相当于现在公元阳历的夏季六七月。
从“七月流火”来看，西周时期的夏季气温确实不低，可能比现代要热。
从“七月流火，九月授衣”来看，《诗经》中原意的确是指天热，表示“七月还很炎热，九月就已秋凉”。
《诗经》成书于周代，其收录诗歌的创作时间可能更早至殷商，而自殷商到春秋时期，除了在西周早期有过短暂的寒冷期之外， 大部分时间都比较温暖，夏季气温比现在约高2℃。
从《中国气象灾害大典·综合卷》的统计分析来看，热灾相对其他自然灾害并不是太多，与“霜灾”并列，约占总数的1%。
历史资料上看，从隋唐到北宋初年，夏季极端高温天气较多。
唐贞元十四年(公元798年)，“春夏大旱，粟麦枯槁”。
《旧唐书·德宗纪》上称“夏，热甚”。
通俗说来，就是这个夏天太热了。
五代后梁开平二年六月辛亥(公元908年7月17日)，《旧五代史·梁书·太祖纪四》记载，这天是“亢阳”，意思是太阳太厉害了，也就是老百姓说的“毒太阳”。
三伏酷暑的极端天气在两宋期间较多，而且诗中多有描写。
如孔武仲《伏中作二首》“酷暑已旬日，熏炙势自如”;陈造《立秋日》“酷暑如酷吏，顷刻不可对”…… 公元1400年以前，高温热浪天气涉及范围最大的一次，发生于嘉定八年(公元1215年)。
今河南、安徽、江苏、湖南等省份均遭受热灾。
这一年又恰逢大旱，灾情严重。
《宋史·五行志二》上有这样的记载：“五月大燠，草木枯槁，百泉皆竭。
” “燠” 的本意是温暖，史书上称“大燠”，则是“太热了”。
因为对水的需求过于旺盛，《宋史·五行志二》上还说“行都斛水百钱，江淮杯水数十钱”。
放在眼下，这一杯水能值十多块人民币了，搁到现在也是饮用水中的奢侈品，那时老百姓收入低，哪能喝得起“贵如油”的水?以致“渴死者其众”。
乾隆八年的超级三伏天 老百姓喝不起一杯水的嘉定八年，并不是中国历史上最热的夏天，史上最热的夏天出现于乾隆八年，公元1743年。
从《中国三千年气象记录总集》第三卷“气象记录(上)”中可以看到，这一年高温几乎涉及半个中国，北京、天津、河北、山西、山东等整个华北地区异常炎热，可以说是超级酷暑。
有关乾隆八年极端炎热记录，在所涉地的史志上均有记录，其中就有来自山西浮山的县志记载。
“夏五月大热，道路行人多有毙者，京师更甚，浮人在京贸易者亦有热毙者。
”这是乾隆年间《浮山县志》里说的。
反映同一事件的官方记载，还有“五月苦热，土石皆焦，桅顶流金，人多热死。
”(《天津县志》)、“(五月廿八(7 月19日)至六月初六日(7月26日)熏热难当，墙壁重阴亦炎如火灼，日中铅锡销化，人多渴死。
”(《高邑县志》)、“大旱千里，室内器具俱热，风炙树木向西南辄多死。
六月间，自天津南武定府逃走者多，路人多热死。
”(《青城县志》)…… 由此可见，当时的整个华北地区完全进入“烧烤模式”。
《续东华录》中使用了“威暑”来记录当时的高温，天气热得像发了威要吃人的老虎，来势凶猛。
这一年夏天，以北京的情况最糟糕。
当时法国教士宋君荣正在北京，他在日后寄往巴黎的目击报告中写道：“北京的老人称，从未见过像1743年7月这样的高温”“7月13 日以来炎热已难以忍受，而且许多穷人和胖人死去的景况引起了普遍的惊慌”。
当时北京总共热死多少人呢?宋君荣引用当时朝廷官员的统计称，“7月14日至25日，北京近郊和城内已有11400人死于炎热。
”实际被热死的人数当不止这些，加上其他地区，死人之众可想而知。
形势紧迫，命令有关官员采取救助措施，在北京的“街上和城门发放药物”，以减少中暑和死亡。
根据中国气象局国家气候中心古气候研究室专家的研究换算，乾隆八年(1743年)7月20日至25日下午的气温值，均高于40℃。
其中以7月25日的温度值最高，达到了惊人的44.4℃。
这一极端高温纪录至今未被超过，1942年，华北出现了极端高温纪录42.6℃、仍低乾隆八年1.8℃。
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一代奸雄曹操早就看出了宣皇帝司马懿的不臣之心吗？为什么没有提前杀了他
欲验之。
乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。
又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。
—— 根据晋书记载其实已经发现的，对司马懿起了杀心，可是司马懿最终还是活到了最后，既然曹操已经看出司马懿的野心，为什么不杀他呢? 曹操没想到司马懿命那么硬 曹操去世之时，司马懿已经42岁了，在古代42岁已经算中老年了，司马懿直到这时候还没有任何真正的权力，曹操自然不觉得他能够真正威胁统治。
谁知道司马懿最终耗死了曹操，耗死了曹丕，耗死了，耗死了呢?曹操没想到他命那么硬，能够活那么长，自然也就没有杀他了。
曹丕对司马懿的庇护 曹丕非常信任司马懿，对司马懿言听计从，曹操其实几次对司马懿起了杀心，可是曹丕都替司马懿求情，曹操有意培养曹丕作为接班人，不得不考虑曹丕的意见。
司马懿作为曹丕与争位的幕后谋划者，曹丕自然会极力维护司马懿了，曹操对曹植愈发失望，把大事寄托在曹丕手下，辅佐曹丕的司马懿也就只好让他留下了。
司马懿是士家大族 司马家族是颍川名门望族，兄弟八人或位高权重、或名动天下，因为司马懿八兄弟字里面都有个“达”，所以被当时称为“司马八达”。
司马懿的父亲司马防是汉末名臣，性格耿直，时人多有赞誉，又与曹操交好，曹操如果杀司马懿，那就得罪了整个颍川世家，更何况曹操与司马懿的父亲交好，就更加不好杀司马懿了。
司马懿的才华出众 司马懿的才能十分出众，他辅佐曹丕，常常有“奇策异谋”，曾献策曹操推行屯田的制度，让军队在一边屯田一边守备，使得曹魏经济得到巨大发展。
诸葛亮最后一次北伐在渭滨屯田，用的都是司马懿的之前用过的这一计策。
当曹操收降，平定汉中之时，居然还和在争夺荆州，汉中是益州门户，曹操夺取汉中以后，成都根本无险可守，更为要命的是，益州精锐都被刘备调去支援了，处于防守最空虚时期。
这时候司马懿建议曹操乘机陈兵汉中进取益州。
可是曹操却说：“人苦不知足，即得陇，何望蜀?”否决了司马懿的建议，只留下、等将留守汉中，自率主力班师，最终刘备和孙权再次联盟，约定平分荆州，史称湘水之盟，之后甚至斩杀夏侯渊，打败曹操，夺取了汉中。
当关羽淹七军、擒、斩、围樊襄之时，史称“威震华夏”，曹操都想迁都避其锋芒。
这时候又是司马懿建议秘密联络孙权，让袭取荆州，用离间计对付关羽。
曹操采纳了司马懿的建议最终东吴被盟，关羽毁败。
司马懿不失为一代人才，他的才华如此出众，曹操又怎么忍心杀他呢? 司马懿为人低调 司马懿的不臣之心并没有表现出来，他的为人非常低调，懂的隐忍，丝毫没有暴露出自己的野心。
司马懿在曹操手下表现战战兢兢如履薄冰，恪守本分，根本看不出未来会有谋朝的野心。
所谓“恐惧留言日，谦恭未篡时”，无论是对曹操还是曹丕甚至是曹叡，司马懿都表现的毕恭毕敬，曹操根本找不到杀司马懿的借口。
司马懿勤于政务 帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂平。
——晋书 司马懿为了打消曹操的疑虑，忠于职守到了废寝忘食的地步，以至于连刍牧这种小事都要过问，这和诸葛亮连杖责二十军棍以上都要亲自监督执行是一样的。
颇有诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的风范。
刘备有诸葛亮，曹操有司马懿。
既然刘备能够毫无保留的信任诸葛亮，曹操也不得不试着去远着信任表现并不比诸葛亮差的司马懿。
那么曹操真的坐以待毙了么? 前文已经指出了，曹操之所以不杀司马懿，并非没有看出司马懿的不臣之心，而是不能杀，虽然曹操不能杀司马懿，但是曹操并未坐以待毙。
虽然司马懿有统率大军的能力，但是终曹操一生，他都是把司马懿当谋士用，每次只问计司马懿，却从未给他兵权。
曹操的意思是，计谋让司马懿提，至于执行就让我自己来，就算司马懿有不臣之心，没有兵权只能被曹操死死压着。
曹操多次告诫曹丕，司马懿这人不是人臣，你可以用他但是千万不能给予他权力。
可是曹丕对此不以为然，继位以后对司马懿言听计从，司马懿从曹丕时期就进入魏国政治权力核心阶层，曹丕临终之前，甚至任命司马懿为托孤大臣，曹叡并非不知道司马懿狼子野心，但是当诸葛亮再次北伐中原，大司马曹休，大将军已经病逝，难堪大任，郭淮、张郃难以独当一面，除了司马懿，魏国已经没有人能够抵抗诸葛亮，曹叡只好给予司马懿兵权对抗诸葛亮，司马懿开始掌握兵权，所以说对于遏制司马懿，曹操已经尽力了，司马懿能够最终控制魏国政权，只能说是后代不争气了。
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