解密：李清照是如何炼成凄凄惨惨戚戚的易安体？
【千问解读】
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得! 第一次读到这首词的时候总是不大理解，为什么作者能写出这样悲伤的词句，简直是闻者落泪，不知是怎样的遭遇，会让她有如此深的感触对于的名字，以前的记忆一直都是停留在课本上，李清照，号，，齐州章丘(今山东章丘)人。
印象最深的也就是那首“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。
”那时候不懂诗词，只觉意味平平，也不爱那些诗词歌赋什么的，多感忧伤，怕坏了心性。
后来看到那首《声声慢》的时候，就开始想这到底是怎样的一个悲情女子写出来的幽怨，那时候才知道原来这才是李清照。
出身诗书世家的李清照，父亲李格非进士出身，官至礼部员外郎，是当时极有名气的作家，深受当日文坛宗匠所赏识，常以文章相往来。
母亲系出名门，高祖王景图、曾祖王赞，都荣登进士，祖父王准受封为汉国公，父亲王圭在熙宁时为中书省平章事，元丰时为尚书左仆射，都是执掌国家枢要的丞相，受封为歧国公。
而她的第一任夫婿，也是才华横溢的大才子，在李清照十八岁时，便与长她三岁的太学生诸城赵明诚李清照结婚。
两人鸾凤鹤鸣，也成了当时的一段佳话。
这应该也是李清照一生中最快乐的一段日子，跟自己心爱的人把酒唱欢，人生多么的惬意。
因为前期生活安定优裕，词作多写闺阁之怨或是对出行丈夫的思念，如《渔家傲》“造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此话不予群花比”。
但是，当金兵攻陷青州，李清照与丈夫南渡江宁《金石录后序》：“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。
后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。
凡屡减去，尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。
”行至镇江时，张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城逃去。
建炎二年(1128年)春，始抵江宁府。
南渡后，词人的生活困顿。
1129年丈夫于农历八月十八日卒于建康，李清照为文祭之：“白日正中，叹庞翁之机捷;坚城自堕，怜杞妇之悲深。
” 尽管遭遇了丈夫的逝世，但是她牢记了丈夫生前的托付，就是舍命也不能丢了文物，于是乎她的逃难路线就追随着高宗。
她从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。
李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。
赵明诚生前有托，这些文物是舍命也不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。
她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上。
她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。
这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。
一夕之间她信念被摧毁，她几乎失去了活下去的理由。
少年守寡，一个人的孤单寂寞中她总也有一丝希望，盼望着自己能够有机会迎来第二春，找个人托付终身，就是寂寞时彼此做个伴也是好的。
就在这个时候她认识了翩翩君子张汝舟，那时候的张汝舟大献殷勤，两人，于是乎李清照就改嫁了。
结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来她是想占有李清照身边尚存的文物。
这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书。
两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。
无奈之中，李清照告发张汝舟的欺君之罪。
原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己考试作弊过关的事拿来夸耀。
李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离苦海。
但依法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。
李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。
一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。
她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。
”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。
这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。
可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。
但这件事在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。
感情生活中的各种不顺，加上丢了生活下去的信念，在风雨中李清照倍受打击，如同一叶孤舟在风浪中飘摇，摇摇欲坠。
如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。
本来生活中婚变情离者，时时难免;忠臣遭弃，也是代代不绝。
更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。
已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有李清照一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。
她有一朋友，其小女十岁，极为聪颖。
一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。
不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。
”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩。
童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。
而她却一直还奢想什么关心国事、、传道授业。
她收集的文物，她，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。
李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。
在伤心绝望中，寄情于文字，著有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷，但已经遗失。
现有《漱玉词》辑本，现存约五十首左右。
如《蝶恋花》写别怀：“……惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”既写别怀之乱，又言音书易通，以爽俊之笔，开解沉抑之情。
形成独特的“易安体”。
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历史上的姜子牙是否如封神榜中那样厉害？
姜子牙在时当过官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。
据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公钓鱼-愿者上钩」之说法。
姜子牙静待多年，最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。
姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。
文王病重，托孤姜子牙，武王仍以姜尚为师。
最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定。
姜子牙被分封于齐，是齐国的始祖。
网络配图 姜尚之所以能成为灭商的功臣，与其在商朝做过官不无关系，正如反应篇里所言知彼知己，百战不殆。
姜子牙有智谋，且纣王也给他封了官，但其为什么一定要离开纣王，转而投向弱小的呢?今天我们用内楗篇的思想，给你看背后的故事，绝非你想象的那么简单。
实则姜子牙比起里更加传奇，比小说中的人物更有智慧。
传世奇书《鬼谷子》根据姜子牙的生平，研究其智慧，总结出了姜子牙所不为人知的智慧。
鬼谷子认为，观察对方谋划的事情，而洞察对方的志向意图。
谋划与事情不吻合，是因为有细节未能发现。
虽然谋略与事情相合，但是却没有结成联盟是因为表面亲密而内心疏远。
事情的谋划不能吻合，鬼谷子也不会为其所谋。
所以虽然离的远，但是却表现的很亲密，是因为暗地里做了有德与君主的事情。
虽然离的近，但却疏远，是因为志向不同，。
虽然身在庙堂，但却不被重用，是因为计策不得纲领。
离开了又被邀请回来，是因为谋划正中君王心意。
每天都在跟前却不被任用，是因为做的事情不合君王心思。
听见声音就被君王思念的人，因为谋略相合，君王在等待他决策事情。
网络配图 所以鬼谷子总结说，没看见相似的地方就去做，结果必然是相反的，没有得到实情就去游说，必然是错误的。
要根据具体的情况而制定谋略方法(与兵法“校之以计而索其情”意思相通)，只有这样才能随意出入，知其谋而得其心。
所以，圣人遵循这个道理而预先知道事情的真实情况而与万事万物相连。
游说也要讲究道德，仁义，礼乐，诚信，谋略，也就是道德仁义礼智信，以道德、仁义、礼乐、忠信、计谋为基础，引用诗书谈说得失，思议是离去还是留任。
所以想要结盟就要从游说君王内心着手，如果想要离开，就要做些表面文章。
通晓外内之理的人，必然明白道数，道就是天道，数就是方法。
所以揣摩策略事情，发现疑问而迅速决断解决。
策无遗策才能建功立业。
治理民众而聚集财富，就叫楗而内合，也就是连接而与君王内心相合。
上层腐败不治，下层乱而不觉悟，则反向连接。
不接受外面的新思想，还自吹自擂，。
在这种情况下，如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但又要拒绝。
要拒绝对方的诏命，要设法给人一种错觉。
就像圆环旋转往复一样，使旁人看不出您想要干什么。
在这种情况下，急流勇退是最好的办法。
网络配图 关于鬼谷子的道义问题：2000多年，世人多诋毁鬼谷子，认为其不讲道义，但鬼谷子内楗实则在最后言及道义与去就的关系。
简而言之，鬼谷子不是不讲道德，而是要看人的。
鬼谷子认为要根据和尚书里的思想，从仁义礼智信几方面作为参考，辩证思考自己的去就关系，也就是与君主的关系。
鬼谷子认为如果是明君，则一起开创盛世伟业，如果遇到昏君，则脚底抹油，早点离开，明哲保身。
内楗说通过语言链接君王的智慧，鬼谷先生用君臣之间各种情形，分析得出谋士法则，并告诉我们当今的人，为什么你的老板与你有隔阂，原来是因为缺乏沟通，谋略不合老板的心意。
其次则是去就的道理，一个聪明人，一定会给自己选择一个优秀的靠山，比如，。
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宣皇帝司马懿是如何死的？熬死曹家三代落得如此下场
后期，可以说掌控了整个魏国朝野。
后期废魏建晋，将司马家族推向顶峰。
和司马懿是一生的对手，那么司马懿是怎么死的呢，和曹操有关系吗？历史上，有说被诸葛后人刺杀，有说司马懿是自刎。
那司马懿生平是个怎样的人，他到底是怎么死的呢？网络配图司马懿出生于179年，享年73岁，被追封为宣帝。
可见孙子念及爷爷的举世之功，若没有爷爷的辛苦隐忍，怎么会有他们司马家今后所拥有的一切辉煌呢？可能也跟大多数的贵族地主家一样，随着时间的流逝而慢慢消亡。
司马懿为人小心谨慎，并且注重名节、注重以德服人，这些性格都决定他不可能造反。
死后，朝政大权都落到他的手里，这跟他以德服众是分不开的。
满朝文武百官都让他主持大局，就连他儿子后来征吴的时候，首将念及司马懿的德行才放过他的儿子。
司马懿是一个非常有智慧的人，这些都可以从他留下的名言中看出。
他没有错，只怪曹魏气数已尽。
网络配图司马懿怎么死的说到的死还要先说世人敬爱的，孔明在五丈原被司马仲达活活气死。
后人为孔明，就以此编撰了一个流言。
据说孔明知道自己要死，就在死之前日夜用毒水浸泡兵书。
因为他知道司马懿有个看书的小习惯，就是翻书的时候习惯用手沾嘴里的唾液。
后人为，盛传这样一个谣言，同时也给死后的诸葛亮抹上了神秘的面纱。
诸葛亮死后距离司马懿的死十多年，司马懿的死于这个传言没有任何的关系。
司马懿是病死的，虽然中途有无数人想要杀司马懿，但都被他一一化解。
记得在司马懿只有二十多岁的那年，他同村的一个人想杀了司马懿。
幸亏被司马懿的好友知道及时通知司马懿，司马懿才幸免于难。
网络配图曹操也想杀了司马懿，可是他司马懿太聪明太狡猾了。
虽然有不甘于人之下的风骨，但是却处处隐晦、处处附和曹操，从而打消了曹操的疑虑。
曹操在世之时，也只是把他搁置一边不于重用。
曹丕也防着司马懿，他把兵权交给司马懿用完之后就马上要回。
从这里可以看出曹丕对他的堤防，曹操在世时就一直提醒曹丕小心司马懿，即便是临死前也这么说。
曹丕谨记在心，可是谁想到曹丕在曹操死后的第六年就死了。
曹丕死后，司马懿就大权在握了，从此再没有人可以左右他或者威胁他的生死，所以他是病死的。
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