大唐帝国万邦来朝的背后:唐朝靠什么万邦来朝

作者:小千 更新时间:2025-02-25 点击数:

【千问解读】

我们通常认为唐时出现的万邦来朝,是向进贡的意思,但这仅仅代表着各民族首领向唐朝臣服,而各地臣民的内心也对唐朝仰慕吗?事实上也是的,当时唐朝存在着个人自由的政治理论,还有比较自由的生活空间和学术氛围,具有的气度。

难怪曾兴奋地说:“天下英雄都被我装到口袋里了!”这是何等的豪气啊,李世民大帝哲学思想具有怎样的深度,又是什么力量促进了万方来朝呢? 建国初期,李世民就展现出了王者风范。

李渊父子西入关中,在铁骑扫长安之前,有一个决定性的战术,就是屈和李密。

李渊听取了李世民的建议,给李密写了一封信,说自己年事已高,将来当盟主的一定是李密。

结果真的麻痹了李密的注意力,对李渊的战略部署不闻不问。

这一招成功地牵制了李密及东郡隋军的兵力,又堵住了成皋之道。

进长安后,李渊从全国的政治形势考虑,感觉到自己羽翼尚未丰足,仍然立隋室为较为有利,第二年就自导自演了一出禅让戏,正式登上了皇帝宝座,改国号为唐。

李唐集团建立政权后,李渊作为天子不便亲征,太子建成也需要在京师处理军国重事,这样东征西战统一天下的责任就落在了李世民的肩上。

李世民想很快占领东都洛阳,东出潼关与李密等部交手,感觉到东部地区各军事集团的力量很是强大,就采用了先顾根本,再取关东的战略方针,决定先平定陇右、代北地区的割据武装力量,解除关中背面和侧面的威胁,同时蓄积力量,巩固关中根据地,然后转向东方,夺取关东及江南地区,达到统一天下的目的。

唐太宗击败突厥开辟西域,即保证了内地安定,又保障了的畅通,这个功绩足以彪炳历史。

消灭东突厥便取得了经营西域的条件,李世民为夺取丝绸之路的控制权,继续向西进取吐谷浑。

紧接着占领丝绸之路上最大的贸易商品集散地高昌,使高昌成为了唐军经营西域的基地,然后消灭西突厥。

唐太宗已然成为了丝绸之路的保护人,对各国各族使节说,“商旅可行矣”。

唐太宗在公元641年,完成了“汉藏亲如一家”的壮举,对中西文化交流做出的贡献是极为突出的。

在648年,吐蕃帮助唐朝消灭天竺,共同维护了丝绸之路的安宁。

首先应该肯定,李世民在经营丝绸之路的过程中,表现出对外来文化的极大宽容态度。

如他自己所言,“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕为父母。

”为了避免不能宽容对待胡人,反而被胡人所杀的祸事,只能因势利导,将胡人看作是与汉人同样的百姓,将胡人置于自己的庇护圈内,从而实现共同的政治目标。

他对当时的“胡化”与“汉化”潮流,均能采取正确的态度,下令将胡人一视同仁,“四夷降户,附从宽乡,给复十年。

”自己亲做表率,汉人被突厥等掠走后,他出钱赎回;汉将压制迫害其他种族将领,同样会受到处罚;突厥将领李思摩跟随太宗讨伐辽东,被流箭射中,太宗皇帝亲自为他吮血,将士莫不感动;在李世民的大臣中,突厥将领担任要职的有很多,李世民还答应铁勒要求,在回纥以南、突厥以北开通一道,谓之参天可汉道,西北各民族可以循此道入长安。

唐太宗不仅对周边少数民族如此,对外国来宾与外来文化也有独到表现,即使外来思想也兼容并蓄。

李世民本人并不信佛,也并非基督教徒。

他却承认大秦人在中国的信仰自由权利,大秦基督教徒阿罗本到长安,受到唐太宗的接见。

他下诏书说,“道无常名,圣无常礼,随方设教,密济众生。

”李世民认为既然已在中国立足,便没有必要取缔,相反可以因势利导,利用佛教来巩固自己的政权。

成功后,李世民为消除僧人心中的疑惑,一方面赞扬佛教的种种好处,另一方面又限制僧尼的数量。

李世民对玄奘传奇般地西行归来,高度评价了玄奘的成就。

李世民一生笃信儒学,坚持以儒治国,但对佛教并不排斥,这正是他开放与宽容胸怀的反映,也是他取得突出政绩的原因之一。

唐太宗于公元627年改元贞观,他知人善任,虚心纳谏,制定了一系列新的政策法令,促进社会经济的恢复发展。

其中最有影响的首先是建立宰相机构各部门反复议事制度,以发展科学制逐渐消弱恩荫特权,精简官僚机构,选拔有才识的士人委以重任等政权措施。

推行“抚民以静”的恢复发展农业政策,制定了“偃”的文化建设方针,提出一整套“以儒治国”的教育方法,以强化民族的共识。

他还虚心纳谏,改变了封建专制的一些弊端。

另以开放宽容的心态对待外来文化因素,对待各民族兄弟如手足,使丝绸之路和东北的中外文化交流事业获得极大发展,这是李世民特别值得叙述的历史功绩。

大唐帝国具有海纳百川的气度,各民族臣民当然是心存向往。

笔者认为看一个国家民族的发展,最主要的还是看教育。

唐朝的高等学府为什么能吸引来自世界各地的精英,假使李世民大兴,那些学府每天只学习李世民大帝哲学思想,或研究大唐饮食文化、房事宝典之类的,哪会有万邦来朝的盛况出现?据记载,唐朝首都长安有三间最高学府是世界上最可观的高等学府。

学者在这里可以自由地进行学术研究,而不必担心被限制或遭受什么非议,即使是今天的清华、北大也会自叹不如啊!这才是大唐盛世的魅力所在。

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对于突厥的这场败战反而改变了大隋帝国的命运

当关中及周边乱得一团糟时,却带着一家老小到南方旅游去了。

这下可把那些造反派乐坏了,都想趁不在捞一把。

如农民联盟首领魏刀儿、王须拔、甄翟儿带领一帮农民兄弟,拿上农具,从河北易县出发,一路见官兵就打,见城池就抢,竟然一路打到西河郡,还将大将潘长文送去见阎王。

周还有孙华、何潘仁、李仲文、丘师利……也都纷纷非法建立武装,抢地盘,抢女人。

此外,北边的突厥,将两年前那次偷袭被李渊狠揍一顿抛在脑后,如今看见机会难得,又开始蠢蠢欲动了。

他们玩的是游击战术,打得赢就抢,抢不赢就跑。

李渊对这帮“老外”十分讨厌,派高君雅(杨广的密探)前往马邑再去揍这些“老外”一顿。

高君雅与王仁恭会合后,在马邑(山西朔县)郊外与突厥火拼。

结果却出乎意料,高君雅和王仁恭反被突厥揍得很惨,李渊益加郁闷。

实际上,这场败战,不仅改变了两个人的命运,还彻底改变了大隋帝国的命运。

命运被改写的第一个人叫刘武周。

此人曾随杨广远征高丽,由于作战勇猛,被晋升为马邑的鹰扬府校尉。

在此次战斗中,突厥骑兵将他的人马差点,因此十分郁闷的刘武周回城后,去找以前的姘头(马邑太守王仁恭的一个侍妾)。

不料被王仁恭发现,刘武周为红颜,杀了老王占了马邑,并尊突厥可汗为干爹,用许多美女换一千多匹战马,走上反隋之路。

命运被改写的第二个人叫李渊。

自从打了败仗后,李渊整日的,吃不下睡不香,很害怕老表杨广对自己下手。

真是怕什么来什么。

不久,李渊就听到风声,老表发话要把自己抓起来,押到扬州去。

估计李渊也是在杨广身边有耳目的。

其实杨广表面十分信任自己的表兄弟,暗地里却派自己心腹高君雅和王威任太原副留守监视李渊。

还是因为那“当为天子”的预言,李密跑了,李浑杀了,嫌疑最大的就是李渊了。

在来太原前,杨广就为了探李渊的虚实,常以老表的名义叫他去“谈话”,弄得李渊精神十分紧张,时间一长就病倒了,只好请病假。

晋阳宫杨广不干了,就问李渊的外甥,:“李渊怎么没来?”外甥如实回答:“病了。

”杨广十分怀疑的样子,再问:“真的吗?那死了没有?”当李渊从外甥口中获知此事后,吓出一身冷汗。

为了让老表打消自己就是“李氏当为天子”中的那位,李渊开始“发酒疯”。

效果还不错,杨广真的将李渊调离京师,让他去太原当留守,负责修建太原到长安的道路。

太原可是个福地,杨广也是从这里发迹的,当皇帝后,在这里修建了太原晋阳宫。

修路可是一项大工程,光民工就有十几万,李渊是工头,副工头叫裴寂。

刚到太原的李渊正盘算着如何捞点好处时,没想到就吃了败仗,这让他整日真的借酒消愁了(待续)。

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愤青们的一系列昏招是怎么回事?才最后导致了明帝国的灭亡

公元1644年3月,的20多万农民军包围了北京城。

在走投无路之下,最终在煤山自缢殉国。

由于具有正当合法性的皇帝以及他的三个儿子都没能逃出北京城,这直接导致了南方诸王争位的乱象。

其实早在李自成兵临北京城下之前,崇祯皇帝完全有足够的时间南迁。

但是由于那群愤青官员们的束缚,最终只能在北京等死,按照现在的话说,这成了爱国主义的绑架。

一、面对北方复杂的局势,崇祯皇帝计划南迁公元1643年,率领的明军主力。

至此失去了最后一支机动作战力量,而李自成却在西安称帝,公开向大明王朝叫板。

1644年正月,李自成率领着20多万农民军浩浩荡荡向北京进发、此时明朝主要的军队只剩下的两股,一股是关外的部,另一股是湖北的的部。

左良玉是一个只会跑的家伙,因此崇祯急调吴三桂的军队回师救援北京。

不过崇祯皇帝并没有在北京城等死,他自己已经产生了南迁的念头。

他的皇后和大臣李明睿都建议南迁到南京。

明朝在南方的南京有一套完整的领导机构,根本不存在那么命苦的局面。

而且南方的经济还没有被破坏,自己完全可以卷土从来。

其实明朝在名义上一直是三个首都,北都北京、中都凤阳、南都南京。

现在在北方已经完全糜烂的情况下,崇祯完全可以把北方的包袱扔给李自成。

然后自己在南方训练军队,就像当年的一样再来一次北伐。

从后来李自成的种种表现来看,这个流寇头子根本不具备任何治国的能力。

李明睿为崇祯皇帝制定了一个非常详细的计划,首先崇祯自己从北京出发,抵达淮安。

然后由南京兵部尚书史可法率兵把崇祯皇帝接到南京,再然后皇帝本人正式宣布迁都,就这样大功告成。

如果放在满清那种君权超级强大的时代,皇帝当然可以就跑。

但是在明朝末期不行,在明朝末期,朝中官员的意见对皇帝来说也至关重要。

二、朝中大臣的三个原因几乎全部为了自己崇祯皇帝在朝中抛出这个这个计划以后,立刻遭到了群臣的反对。

那些愤青官员的道理十分冠冕堂皇,他们认为自古以来没有主动放弃首都的王朝。

应该将关外的吴三桂部调回京城与李自成,当然这是那些低级官员的看法。

这帮人普遍受那群废物们的影响,他们自身盲目的激进而不顾国家的实际情况。

那些中高级官员与那些毛头小子们的看法不同,那些朝中大佬们有家有业,一旦迁都南京,自己的这些家业就全部送给了李自成。

如果这群废物们能知道李自成是什么德行,那他们肯定会立刻逃往南京。

除了自己的财产之外,还有就是自己的官位。

南京与北京的机构部门完全一致,如果迁都南京,就等于人员平白增加了一倍。

更要命的是自己作为一个外来户,肯定干不过本土派。

所以在崇祯宣布南迁提案之后,遭到了各派的反对。

更有甚者建议将太子送往南京以备不测,这就是明摆着让崇祯在北京等死。

从崇祯的角度来看,他就不能把自己的儿子送往南京。

虽然自己是一个父亲,但是他也是一个皇帝。

皇家是不讲父子的,为了防止与之间的悲剧重演,崇祯拒绝将太子送往南京。

更何况现在北京还没有到最后关头,李自成还远着呢。

万一北京城没有失守,而太子在南京另立中央怎么办?崇祯在位那么长时间,存在着很多的反对势力。

就这样在两个月的时间里,明朝的君臣一直在相互扯皮,最终李自成包围北京,崇祯皇帝已经无路可逃。

三、群臣已经没有了那种家国情怀,他们完全为了自己的利益李自成包围了北京城之后,守城的明朝贵族主动投降,直接导致了北京城的陷落。

在此之前,崇祯皇帝在的陪同下孤独的上了煤山自缢。

随后那些无耻的官员们也在自己身上贴着“顺民”两个字跪迎大顺皇帝李自成进城。

随后李自成为崇祯皇帝举行了追悼会,李自成发现真正为崇祯的官员很少,他已经开始彻底鄙视那群们。

随后李自成宣布任用官员,那些明朝的降臣差不多挤破了脑袋。

在那家天下的时代,什么国家都是皇帝的,只有自己的利益才是最重要的。

不过随后这帮孙子们的悲剧就开始上演了,在此之前,崇祯皇帝费了只筹集了30多万军饷。

而在严刑拷打之下,李自成很快得到了1200多万两银子。

后来孔尚任在作品《桃花扇》中伤心的写道:“养文臣帷幄无谋,眷武夫疆场不猛。

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