揭开大秦帝国的发家史：从边陲牧马到统一天下
【千问解读】
西来的牧马民族，当居住在我们辽阔的中国土地上的人类还没有进入文明社会的时候，在一些水草茂盛的区域，散布着一个个原始氏族部落，秦就是其中之一。秦的祖先是之孙颛顼的一个支系，以燕子为图腾，作为他们部落的标志。
颛顼又称高，与黄帝、帝喾、尧、舜并称为我国历史传说中的五帝。
秦人的祖先叫女修，相传她吞食了燕子蛋而怀孕，生了一个孩子叫大业。
这个传说反映了当时秦人还处于"只知其母，不知其父"的母系氏族社会。
那时，秦人部落还过着游牧的生活，他们的活动区域大约在黄河下游的东海之滨。
到了大费作秦人部落首领时，他帮助著名的贤人舜调驯鸟兽，很有成绩，舜便赐他为"嬴"姓，当时"秦"这个名称尚未出现。
大费还同大禹一起治过洪水。
治水成功后，大禹受到舜的夸奖，禹说："这不是我一个人能干成的事，多亏有大费协助啊。
"大费也受到舜的奖励。
公元前21世纪，黄河中游地区出现了中国第一个奴隶制政权--朝，秦人便在它的控制之下。
末年，大费的后代费昌脱离夏，投奔商族，并参加了商首领汤发动的推翻的战争。
建立后，费昌为汤驾车，其后代世世为商做事，社会地位比较高。
这时，有一部分"嬴"姓氏族来到黄河中游，同商族保持着联盟关系。
公元前11世纪，周武王发动灭商战争，推翻了商朝，建立了，定都镐京，史称西周。
西周建立不久，发生了一件大事，几乎断送了秦人部落的命运。
周武王死后，成王继位。
成王年幼，所以国政由大臣执掌。
这时，以武庚为首的商朝残余势力发动了叛乱，包括"嬴"姓氏族在内的一大批氏族部落均参加了这次叛乱。
周公亲自率军两次东征，彻底打垮了叛军。
平叛后，西周统洽者用极残酷的方法惩罚参与叛乱的人们，其中一个办法就是将他们赶离故土，迁往他乡，逐到遥远的地方。
秦人的祖先就是在这时从黄河中下游被赶向西方荒凉的黄土高原，在周的西部边陲"守边"。
秦人被征服后，社会地位一落千丈，整个氏族都沦为奴隶，受西周奴隶主的驱使和奴役。
因此，当西周势力逐渐强盛，一步步向东发展时，秦人部落被摒弃于西周统治中心之外，地徘徊于茫茫的黄土高原，仿佛已被世人所遗忘。
秦人部落与西周奴隶主贵族的关系是统治与被统治的关系，在西周奴隶主眼里，秦人就像牲畜、物品一样，可以买卖、赠送和赏赐。
秦人的首领也常常被周天子征调去服役。
传说周穆王曾经到西方巡游，同西王母相会于瑶池，最远曾到达中亚和欧洲，为他驾车的就是秦的造父。
由于造父技术精湛，赶的车一日千里，很讨穆王的欢喜，被封于赵城(今山西洪洞县北)。
周孝王时，为了对外战争的需要，对养马业十分重视。
他听说秦人首领非子特别善于养马，就把非子召来，让他在汧水和渭水会合处(今陕西宝鸡一带)的平原上主管养马之类的事宜。
由于非子对马调教有方，马群繁殖很快，周孝王对非子十分赏识，便将非子的异母弟成封于秦(今甘肃天水附近)，作为周王的一个附庸，继承嬴氏血缘，号称秦嬴。
所谓"附庸"就是还没有资格向周天子直接进贡，只能附属于某一个诸侯。
尽管如此，秦在这时的地位毕竟比以前高了一点，周天子还允许秦人在"秦"这个地方筑城，此后，"嬴"民才正式被称为"秦人"。
西周的西部边境之外，有一些少数民族部落，其中比较大的有"戎"、"狄"等，它们经常骚扰周的边境，甚至入其境内掠夺财物和人口。
在周王室强大的时候，根本不把秦人放在眼里;当周王室衰落，在戎、狄进攻面前无力抵抗的时候，秦人才被重视起来。
周宣王时，周王室为利用秦人抵御戎、狄，就封秦人的首领为"大夫"。
秦仲受到周宣王的宠遇，非常卖命，率秦人向戎进攻，无奈力量单薄，屡遭失败，最后在一次伐戎战斗中，连秦仲自己也丧了命。
秦仲死后，他的大儿子庄公率兄弟五人带兵继续同戎作战，取得一些小小的胜利，被封为"西垂大夫"。
尽管秦人在戎、狄的进攻面前没有多少抵抗力，但对于周王室来说，秦人已经不再是从前那样无足轻重了，他们的首领在西周末年被升为级别较高的"大夫"，这反映了秦人正在发展和壮大，即将在中国历史上发挥更大的作用。
西周末年，周幽王昏庸无道，宠爱妃子，整日沉醉于的生活之中，为博得褒姒一笑，他上演了一场"烽火戏诸侯"的闹剧。
古时候交通不便，为了及时报警，在山顶上修建了许多高大的烽火台，上面准备了许多狼粪、火把之类的燃料，并派兵在台上驻守。
一旦有敌情，看守烽火台的士兵白天就燃起狼粪，一缕白烟便直冲云天，很远的地方都能看见;夜里则点起火把，远处见到火光冲天，也能知道这里发生了敌情。
周幽王这一天陪伴褒姒来到烽火台上，点起狼烟火把，并把大鼓擂得震天响。
按照约定，周王室一旦有敌情，各诸侯国必须派兵相救。
诸侯们一看烽烟大起，以为有外敌入侵都城，急忙率领兵马赶到镐京。
但到这里一看，只是周幽王陪伴着褒姒在台上悠然饮酒作乐，并没有什么紧急情况，才知道受了愚弄，一个个懊恼地带兵回国。
褒姒在台上看到各国诸侯受骗的狼狈相，觉得十分开心，禁不住哈哈大笑起来。
周幽王一看这个办法终于逗得褒姒发了笑，心里也非常高兴，又依法炮制了几次，结果各国诸侯一次比一次来得少了。
后来，当幽王再点起烽火时，就根本没人理睬了。
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山西确认首块西晋碑是怎么回事？学者揭开千年碑文谜团
昨天，在浙江大学紫金港校区，研究者们依托浙大三维数字技术，在电脑上逐字识读山西忻州居士山摩崖碑碑文，最终辨识出碑额中“晋”字以及碑文中“奋字玄威”等内容，后经与《晋书》等史料相印证，确认该碑为西晋使持节监并州诸军事胡奋平定并州胡乱获胜后的登高纪功碑。
这是山西省迄今为止确认的首块西晋碑。
山西忻州定襄县城东南15里，海拔1429米，居士山山脊。
顺千年古道蹒跚而上，在满是乱石与杂草的山脊上，一块高近2.8米、宽约1.3米的摩崖碑，被自然侵蚀，字迹模糊。
从1923年，当地乡绅牛诚修首次发现并著述，到2003年当地文物部门拓印并识读;及后还有学者发表论文考证，居士山摩崖碑一直在历史中跌跌撞撞，始终未有定论。
转机出现在三年前。
2013年，山西忻州当地采用浙大高保真壁画三维数字化技术对位于九原岗北朝壁画墓进行数字化采集和保护，北魏晚期珍贵壁画被一笔一划精确记录，这让发掘主持者之一的山西博物院渠传福教授感到了一线希望。
2015年，忻州市文物管理处与浙大文化遗产研究院再次合作。
去年9月份，在荒凉的青山之间，浙大文化遗产研究院的数字工程师们，天天踩着露水而来，踏着晚霞而归，经过前后共一个月，利用到激光三维扫描仪、多图像三维建模技术、自动纹理映射技术等多项综合技术，全方位采集居士山摩崖碑的每一处文明印记。
随着高保真三维模型的生成，解开历史谜团的时刻来了。
浙江大学紫金港校区社科院112会议室内，被风雨磨蚀的居士山摩崖碑在电脑屏幕上变得清晰立体。
学者们定睛望向碑额上隐约的“三”，像是三横，又像是某个字的一部分，有人开始认为是“奉”或“秦”二字。
一旁，数字工程师点击着鼠标，调整着字的角度、光线和阴影，就在这时，三横下方呈现出一个“日”字。
“晋!”几乎异口同声，五个人抑制不住内心的狂喜。
如果按照古时碑额的体例，开头一般为国号，后跟人名，如果是“晋”字，那就意味着居士山摩崖碑的年代为“晋”。
这是解决全部碑文最为关键的字，让扑朔迷离的猜测逐渐变得明晰。
随着鼠标往下拉，“奋字玄威”几个字出现了，现场有专家喊出了一个人名“胡奋!” 随后，经查阅《晋书》，“胡奋，字玄威”，完全吻合!碑文中年代、人物的确认，对山西省学界来讲，是个历史性突破。
“在全国范围内流传的西晋石碑大多是以地下出土为主，而地上摩崖碑则少之又少。
这是迄今为止山西省确认的第一块西晋碑。
”山西博物院学术委员会主任渠传福说。
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揭密：狄仁杰如何说服武则天没传位武承嗣？
早先，武则天并不想议论这个问题，历史上的教训够多了，弟弟逼兄长让位，儿子杀父皇自立，为了政权、利益，骨肉相残，全无一点人情味可讲，武则天对此心有余悸。
可是，到了晚年，身弱体衰之后，这个她本不想考虑的问题，是非考虑不可了。
网络配图 按武则天的意思，她是想立自己的娘家侄儿或为继承人，但这两人都不争气。
武承嗣没有头脑，缺乏机智，缺少教养，只是一个乱撞乱碰的头脑简单的武夫。
而武三思呢?虽然比较起武承嗣来是有心计，但由于自幼没有受过良好的教育，所以对国家治理、历史鉴戒等事情。
又加上他给武则天的情夫和尚当了多年随从，跟着这老淫棍学了不少坏毛病，在长安时搞得名声极臭。
那怎么办呢?要不就立自己和高宗生的儿子或?但这两个小畜牲在高宗去世后相继被武后扶上过皇位，但他们一上台后都图谋从自己手中夺回大权，建立“天下”，看来是儿子大了向父不向母啊!如果再把皇位让给他们俩，说不定他们又会像自己算账，分什么“李氏天下”和“天下”的。
思来想去，她觉得还是立武氏子孙好些，虽然他们才学能力差些，但总不致会为“李氏天下复辟”的。
狄仁杰是何等人物!他见武则天近来无故沉思，就知道她在为何事挠头，而自己对这一问题如何应对，狄仁杰早已思谋好了。
听见武则天问，狄仁杰装作还在沉浸在棋局上，随口答：“当然是李显兄弟们了。
”狄仁杰摸透了武则天的脾胃，她喜欢听人猝不及防时的应答。
网络配图 武则天闻听狄仁杰说出这话来，大出所料，她原以为狄仁杰会顺从，拥立武氏子孙的。
于是忙问：“为什么?”狄仁杰这时才从棋盘上抬起头来，地说：“立后嗣，一是为国家有人承大统，二是为先帝宗庙有人祭祀，您想，武氏兄弟立宗庙，是祭祀他的祖先、祖父母、父母，怎能祭祀他的姑母呢?”是呀!武则天突然一惊，这个连不识字的村妇都明白的道理，怎么以饱读史书而自负的自己从没想到呢?看来自己原先的想法得重新考虑了。
狄仁杰见武则天陷入沉思，知道是点中她的要害，又猛击一记：“陛下想想，是自己的侄儿亲呢?还是自己的儿子亲呢?儿子身上流的，总归是母亲的血呀!母子亲情，是任何别的感情也代替不了的。
春秋时，郑庄公母亲帮小儿子夺君位，惹得郑庄公把她囚禁起来，但没多久，母子又和好如初了，亲情难间呀!”网络配图 这些话，使武则天又沉思了半响，看来自己非要选择是做皇后、还是拱手把江山让与的时候了，最后，她还是下了决心做个皇帝母亲，免得死后没人祭祀，成为饿鬼，在地狱中受苦。
于是，她把被自己废为卢陵王已十四年没见面的儿子李显召回京师，立为太子。
后来，李显又重新做了皇帝，他就是。
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