图坦卡蒙墓是否藏有一个女人?古墓之谜或揭开

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:埃及文物部长达马提17日说,有更多证据显示,埃及法老图坦卡蒙的陵墓后存在两个密室。

一些人相信,其中一个密室就是埃及女王奈费尔提蒂的陵墓。

如果属实,这将是埃及本世

【千问解读】

埃及文物部长达马提17日说,有更多证据显示,埃及法老图坦卡蒙的陵墓后存在两个密室。

一些人相信,其中一个密室就是埃及女王奈费尔提蒂的陵墓。

如果属实,这将是埃及本世纪最伟大的发现。

奈费尔提蒂是3300多年前古埃及重要的政治与宗教人物,她是图坦卡蒙的父亲阿肯那顿的妻子之一。

图坦卡蒙的陵墓在1922年由英国人霍华特·卡特发现,但奈费尔提蒂的陵墓位置仍是个谜。

奈费尔提蒂被认为是古埃及最美丽的女人之一,是美丽与智慧的象征。

她的名字“奈费尔提蒂”——古埃及语的意思就是“一个美人正在走来”。

出土的诸多壁画,雕塑都显示出她超凡脱俗的美貌。

可能是本世纪最重大发现 达马提说:“这可能是本世纪最重大的发现。

这对埃及历史和世界历史都很重要。

”目前,人们对那个时期的古埃及历史所知不多。

他说,去年11月对图坦卡蒙墓室的雷达扫描结果显示,墓室的两道墙后有90%概率存在两个密室,这两个空间内有不同物质,可能是金属,也可能是有机体。

国际研究小组将在本月底进行扫描,一旦确认陵墓后真的有密室,当局将探讨进入密室的方式与时机。

图坦卡蒙的陵墓位于古都卢克索的帝王谷。

领导这次研究的英国埃及学家里维斯认为,这个陵墓原是奈费尔提蒂的长眠处,在图坦卡蒙安葬于此后,奈费尔提蒂的遗体被移到后方,用隔墙与图坦卡蒙的陵墓分开。

里维斯指出,奈费尔提蒂死后10年,登基9年的图坦卡蒙突然死亡,死时年仅19岁,陵墓还未建成,祭司们只好使用奈费尔提蒂的陵墓。

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古时候这种蜡烛穷人根本用不起,秦始皇嬴政却用它点亮陵墓

现代社会中的我们,很容易忽略一个事实,那就是在数千年的人类文明中,我们的许多先祖,他们没有电灯这些照明工具,在漫漫长夜中,所能依靠的最高级的照明方式,也不过是我们如今鄙弃不用的蜡烛。

一根蜡烛的光亮,在我们看来,只是比月亮光要好那么一点,甚至都不能和满月的亮度相比,但在古代,很多人家却根本用不起蜡烛,能在夜里点上一根蜡烛继续夜生活的家庭,至少也是一个小康之家了,对于大多数古人来说,日落而息,不仅仅是一个生活方式,更多的,还是省钱。

很多人都听过石崇斗富的故事,这个西晋的富豪,他用来炫富的方式,不是金银首饰,也不是房契地产,而是用蜡烛当柴烧,赢得了斗富的胜利。

可见蜡烛在古代的地位和现在是不能同日而语的。

不但中国古代如此,在西方国家,也同样流传着一个蜡烛炫富的故事,不过要凄凉一些. 说是一个英国上流社会的富家小姐,因为父亲做生意失败,家境一落千丈,但是这个小姐,接受不了贫穷的现实,依旧在客厅放了两根蜡烛,但都是轮流点其中一根蜡烛,造成依旧富贵的假象。

看吧,能用蜡烛烧饭或者点起两根蜡烛的人家,不论中外,古时候都可以是富裕的代表了。

蜡烛在古代真有那么稀缺珍贵吗?其实不然,古代的蜡烛无非就是动物的油脂制成的,只不过油脂的类别不同,蜡烛的价值就会有很大区别。

比如古代的穷人家,他们用的蜡烛,通常都是动物油或者蜂蜡,这些原材料制作的蜡烛,亮度小,油烟多,燃烧时间短,价格虽然不高昂,也是不那么便宜,所以只有乡绅地主家中,才能大量购买,一般的穷人家,不过买几根应急而已。

而真正的皇家豪门,他们用的蜡烛,一律是用鲸鱼的脑油制成,这样的蜡烛,亮度高,无油烟,燃烧时间还久,石崇用的斗富蜡烛,就是这种奢饰品,而在自己的陵墓中,也用了大量的鲸鱼油蜡,称之为“长明灯”. 这个千古一帝,虽然跟穷人们一样的归魂黄土,但他还是要死后借助这样的高端蜡烛来灯火长明。

当进入电力时代后,不论是鲸油蜡烛还是平民蜡烛,都慢慢被时代所淘汰,墓里的那成堆的长明蜡烛,估计也早已经熄灭了千年。

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9岁女孩的墓堪比帝王,为什么无人敢盗?

230余件让人叹为观止的精美随葬品 当这一系列“劲爆”字眼齐齐出现时,人们不禁好奇,这个女孩究竟是谁?为什么9岁就不幸夭折,又是怎样的殊荣,能让她死后拥有堪比王侯将相的奢华陪葬品? 下面,让我们来一一为您揭秘!千年古墓重见天日,精致陪葬堪比帝王! 有个专业名字叫“九脊殿堂式石棺” 1957年的一个深夜,在西安城西的梁家庄附近,一队学家仍在忙碌的工作着。

即使十分劳累,但他们每个人的脸上都带着压抑不住的兴奋,因为迄今为止,保存最完整、等级规格最高的隋代墓葬就要被揭晓了! 随着墓葬大门的打开,230多件精致的陪葬品穿越千年的光阴,出现在大家面前,这是堪比王侯将相的奢华! 而在墓葬的最深处,静静地躺着一具巧夺天工的仿宫殿式石椁。

石椁内早夭的小姑娘头戴金冠,手腕各有一只金镯子,脖间围绕着宝石项链,在各种奇珍异宝的环绕下,安静的沉睡了千年。

直到此时,来自20世纪的考古队才让其重见天日。

石椁旁边有一方墓志,墓志的盖子上阳刻着9个篆书大字——隋左光禄大夫女墓志。

墓志的内部还刻有楷书铭文,虽然仅有370个字,却字字泣血,讲述了墓葬主人李静训的生平,以及她去世之后,至亲的悲切与思念。

铭文以“共知泡幻,何嗟寿夭”绝笔,即使过了1400多年,依然能清晰地感受到那份悲痛。

有人要问,隋左光禄大夫是何方神圣?他的女儿为何能享受如此厚葬? 原来,这一切都源于家族当时的显赫背景。

隋左光禄大夫是陇西堂,墓里的小女孩是他的第四个女儿,名叫李静训,字小孩,去世时年仅9岁。

李静训的曾祖父是骠骑大将军、河西郡公。

祖父李崇是一代名将,年轻时随周武帝平齐,之后又与一起打天下,开皇三年(公元583年),在抗拒侵犯的战争中,以身殉国,享年48岁。

隋文帝杨坚念李崇战功赫赫,且,因此对李崇之子李敏也备加恩宠,自幼便将其养在宫中。

开皇初年,周宣帝(yūn)、皇后(隋文帝杨坚的长女)亲自为独女宇文娥英选李敏为婿。

杨丽华画像 杨丽华是个什么人呢?她堪称“我国历史上最风光的女人”,爸爸、弟弟、丈夫、公公.....全部都是!权力之大,财产之丰,可以想见。

杨丽华没有儿子,宇文娥英是她唯一的女儿,因此,外孙女李静训自幼深受外祖母的溺爱,一直在宫中抚养。

照理说,李静训含着金汤匙出生,将来的生活必定富贵无忧! 然富贵如烟,人生如梦。

大业四年(公元608年),她却“遘疾终于汾源之宫”(墓志语),即病逝于“汾源之宫”,“汾源之宫”是行宫。

也就是说,李静训应该是被杨丽华带在身边,随同隋炀帝一起前往汾阳宫时夭逝的。

钟爱的外孙女死了,作为外祖母,杨丽华忍着悲伤亲自安排了超乎寻常的葬礼规格。

对比同时期其他墓葬,李静训的埋葬地点和埋葬方式尤为特殊。

地点是当时的京兆长安县休祥里万善尼寺——埋葬妃嫔的皇家尼寺。

以李静训当时的受宠程度,埋葬于此也是无可厚非的。

在埋葬方式上,从墓葬方式分析,石椁、石棺仅用于一品以上的皇室成员和有特殊贡献的勋臣,李静训是皇的宠孙,死后享用石椁、石棺,当属于特加优厚。

陪葬品丰厚,从出行到梳妆一应俱全!不仅石棺豪华,墓内的陪葬器物也极为丰富、精美。

累计230余件的随葬物品皆置于石椁、石棺中间不足3平方米的狭窄空间内。

陶器、金器、玻璃器、玉石器、钢铁器、骨、木漆器和丝织品等一应俱全。

其中,金项链和金镯是波斯的制品,玻璃瓶和所盛香水也来自国外。

杯子、水壶等日常器皿更是不用说,甚至小孩最爱的核桃,都用瓷罐储藏起来。

而且在器皿的选择上,外婆也是花了心思的,不仅个个精致,而且材质丰富。

至于随身佩戴的珠宝,外婆挑选得更为仔细。

而且,应该是怕小孩无聊,外婆还特地将她喜欢的玩具也放进墓里,让可爱的玉兔、玉鱼、玉刻刀等陪伴她。

害怕打扰孩子的长眠,杨丽华还命人在石棺上刻下了“开者即死”的字样。

这4个字,与其说是对盗墓者的诅咒,不如说是一个的外婆对早夭外孙女最后的保护。

除此之外,李静训墓中还立有镇墓兽、武士俑、仕女俑等陶俑共有68件。

可能是外婆觉得她太小,怕到另外一个世界没人服侍,所以从出行到梳妆都安排得妥妥的。

如此阵仗,是已发掘的隋代其他墓葬中所没有过的。

对于一个年仅9岁的女童而言,即便是生前如何深受宠溺,这样的奢华陪葬也还是超出了一般礼制所允许的范围。

也许是“祖孙情深”感动了上天,也许是“开者即死”的神秘诅咒,李静训的墓从公元608年到1957年,经历了近1400年仍完好无损,还将那些繁复精美的珠宝带到了后世人的面前,引发无数惊叹! 李静训的生命永远停留在不知忧愁的总角之年。

或许这是件好事。

因为在她死后的第2年,疼爱她的外婆也因伤心过度而离世。

又没过多久,父亲获罪被杀,母亲被赐死,兄弟姐妹们也,整个家族全部覆灭。

一起来欣赏这精美的随葬品。

尺寸比较迷你,不过设计却毫不马虎,运用了捶揲、拉丝、编织、錾刻、镶嵌等各种工艺。

金球的制作很复杂,由12个小金环焊接而成,每个小环外又有小金珠一圈和大金珠5颗,再各嵌珍珠10颗。

经历千年依然光润洁白的羊脂玉。

项链的链身是由28颗嵌小珍珠的金球组成,上端有个扣纽,中央镶嵌着一颗青金石。

奇怪的是,青金石竟然还凹雕了一只大角鹿。

青金石上的鹿,挺明显的吧。

左边的是金扣玉盏,采用极品羊脂玉雕琢而成;右边是高足金杯,不过两个杯子都很小(仅4、5厘米高),应该是李静训用来过家家的玩具。

更抽象的小鱼。

白瓷鸡首壶、白瓷双腹龙柄传瓶,现都藏于中国国家博物馆。

这对手镯充满了波斯风情,加上隋代是丝绸之路的鼎盛时期,所以也有专家认为它是波斯匠人打造的。

也许是“祖孙情深”感动了上天,也许是“开者即死”的神秘诅咒,李静训的墓从公元608年到1957年,经历了近1400年仍完好无损,这些繁复精美的珠宝才得以带到了后世人的面前。

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