女性御寒多吃含钙铁食物

作者:小菜 更新时间:2023-05-21 点击数:
简介:女性御寒多吃含钙铁食物 女性大多冬天都容易手脚冰冷,怕冻,女性冬季应多吃一些含钙含铁食物来增强身体的御寒能力,适当增加主食和油脂的摄入,保证优质蛋白质的供应。

女性多吃5类食物御寒: 1、温性食物 中医专家认为,羊肉、桂圆、韭菜、核桃、小米等食物具有温阳益气的作用,适量多吃可

【千问解读】

女性御寒多吃含钙铁食物

女性大多冬天都容易手脚冰冷,怕冻,女性冬季应多吃一些含钙含铁食物来增强身体的御寒能力,适当增加主食和油脂的摄入,保证优质蛋白质的供应。

女性多吃5类食物御寒:

1、温性食物

中医专家认为,羊肉、桂圆、韭菜、核桃、小米等食物具有温阳益气的作用,适量多吃可提高御寒能力。

而脾虚、气虚的人(表现为乏力、气短、厌食、腹胀、大便偏稀、怕冷的人),可以多吃糯米、大枣、扁豆、山药、胡萝卜、栗子等。

有的人一到冬天就四肢冰凉、怕冷,可以多吃羊肉、鸡肉、胡桃肉、大枣和桂圆等。

相反,鸭肉、螃蟹、香蕉、黄瓜、梨、绿豆、西瓜、冰糖等凉性或寒性的食物最好少吃。

女性御寒多吃含钙铁食物

韭菜盒子

2、含碘的食物

含碘的食物可以促进甲状腺素分泌,抗冷御寒。

含碘丰富的食物有海带、紫菜、发菜、海蜇、菠菜、大白菜、玉米等。

女性御寒多吃含钙铁食物

3、含钙和铁食物

补充富含钙和铁的食物可提高机体的御寒能力。

医学专家表明,怕冷与饮食中矿物质缺乏有关,尤其是缺钙缺铁,会影响心肌、血管及肌肉的伸缩性和兴奋性。

因此,冬季不妨多吃点牛奶、豆制品、虾皮等富含钙质的食物。

此外,胡萝卜、地瓜、莲藕、大葱、土豆等根茎类蔬菜中含有大量矿物质,经常食用也能增强人体的抗寒能力。

怕冷的女性可适当多摄入一些含铁丰富的食物,含铁的食物则主要为动物血、蛋黄、猪肝、黄豆、芝麻、黑木耳和红枣等。

洋葱炒猪肝

洋葱炒猪肝

4、含蛋氨酸食物

低温可使人体尿液中肌酸的排出量增加,脂肪代谢加快。

肌酸的合成及脂肪的代谢都需要甲基,这些甲基可由蛋氨酸来提供。

蛋氨酸是人体必需的8种氨基酸之一,而富含氨基酸的食物包括芝麻、葵花子、叶类蔬菜等。

5、维生素食物

增加维生素A和维生素C的摄入则可以增强耐寒能力和对寒冷的适应力,并对血管具有良好的保护作用。

天气寒冷会使体内维生素的代谢加快,在平常的饮食中要及时补充。

如维生素A能增强人体耐寒能力;维生素C可提高人体对寒冷的适应能力。

维生素A主要来自动物肝脏、胡萝卜、深绿色蔬菜等,维生素C则主要来自新鲜水果和蔬菜。

另外,辣椒中含有辣椒素,生姜含有芳香性挥发油,胡椒中含胡椒碱,冬天多吃一些可以增进食欲,还能促进血液循环,提高御寒能力。

而寒冷食物应少吃,如螃蟹、海虾、西瓜和葡萄。

古人冬天御寒穿什么衣服?选择的种类多种多样

古人最常见的冬服是裘。

裘是皮衣,毛向外,所以《说文》在“表”字下说:“古者衣裘以毛为表。

”可见,贵族穿裘,在行礼或待客时要罩上裼衣以增加服饰的文采。

这是因为兽毛外露,通体一个颜色,不好看。

例如《周礼·司裘》:“掌为大裘,以共(供)王祀天之服。

”注:“大裘,黑羔裘,服以祀天,示质。

”所谓质,即朴实无华。

用以做裘的皮毛多种多样,例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂,后来还有狼裘、兔裘等。

其中狐裘和豹裘最为珍贵,为所服,鹿裘、羊裘则最一般。

例如《春秋·分职》:“天寒凿池,宛春谏曰:‘天寒起役,恐伤民。

’公曰:‘天寒乎?’宛春曰:‘公衣狐裘,坐熊席,陬(zōu,邹)隅(屋角)有灶,是以不寒。

民则寒矣。

’公曰:‘善!’令罢役。

”《左传·襄公十四年》:“右宰谷从而逃归,卫人将杀之。

辞曰:‘余不说初矣,余狐裘而羔袖。

’乃赦之。

”谷是大夫,逃往,他先跟从逃亡,后来又回到卫国,国内反对献公的一派要杀他,他说当初就不愿意出亡,并以打比方,卫人果然饶了他。

解释道:“言一身尽善,惟少有恶,喻己虽从君出,其罪不多。

”狐裘是珍贵的,只有袖子是羔皮,所以用来比喻过失是局部的。

狐裘的价值也并不一,狐腋下之皮毛最为轻暖,因而是最高级的。

狐腋纯白,所以又称狐白裘。

古书中提到这种裘的地方很多,都反映了服之者的高贵身份。

如《春秋·外篇》:“景公赐晏子狐白之裘,其资千金。

”《·列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。

孟尝君使人抵昭王幸姬求解。

幸姬曰:‘妾愿得君狐白裘。

’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。

”一裘千金并非夸张,赐给晏子的也是如此昂贵。

《·亲士》:“江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。

”就是《将进酒》中说的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,也并不能以“吹牛”视之。

狐、貂、貉所制的裘既然名贵,所以,在古代作品里就拿来做富有的象征。

例如《营州歌》:“营州少年厌原野,(毛乱的样子)猎城下。

”《自京赴奉先县咏怀五百字》:“暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。

”《三月十七日夜醉作》:“去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘。

”《论语·子罕》:“子曰:‘衣敝组袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由(子路的名)也与?’”“衣狐貉”即穿着名贵的狐皮或貉皮的裘。

因为这些皮料又轻又暖,所以又统称轻裘、轻暖。

《论语·公冶长》:“子路曰:‘愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。

’”《·梁惠王上》:“抑轻暖不足于体与?”《衣箴》:“今人务在奢,严志好美饰。

帛必薄细,衣必轻暖。

” 上面提到的“羔裘”是羊皮衣中的高级品,与一般的羊裘不能并论。

《左传·昭公二十九年》:“[鲁昭公]赐公衍羔裘,使献龙辅(玉名)于齐侯,遂入羔裘,齐侯喜,与之阳谷。

”齐侯因得一件羔裘而把阳谷邑给了公衍,虽不能说这羔裘,但其贵重也很可观了。

《论语·乡党》:“缁衣,羔裘。

”皇侃疏:“是君臣日视朝之服也。

”至于羊裘就不同了。

《淮·齐俗训》:“贫人则夏披葛带索”,“冬则羊裘解札”。

因此衣羊裘常常说明一个人的贫困。

《史记·刘敬列传》:“娄敬(后改)脱挽辂,衣其羊裘,见齐人虞将军曰:‘臣愿见上(指)言便事。

’虞将军欲与之鲜衣,娄敬曰:‘臣衣帛,衣帛见;衣褐,衣褐见,终不敢易衣。

’”娄敬把羊裘跟“褐”(粗麻、毛的编织品,详下)相提并论,而又与“鲜衣”、“帛”相对而言,可见确为贫者所服。

《·传》:“[援]至有牛马羊数千头,谷数万斛……乃尽散以班(颁)昆弟故旧,身衣羊裘皮绔。

”这是说马援自己生活简朴。

羊毛可以做毡,羊裘日久,毛变得板硬也像毡,所以羊裘又称毡裘,多用以表现北方的生活。

《史记·列传》:“君诚能听臣,燕必致毡裘狗马之地。

”《胡笳十八拍》:“毡裘为裳兮骨肉震惊。

” 鹿裘也是粗劣之裘,大约是因为中原地区鹿较易得而皮又不如狐、羔轻暖的缘故。

《·天瑞》:“游于太山,见荣期行乎郕之野,鹿裘带索(用绳子系腰)。

”《史记·自序》:“夏日葛衣,冬日鹿裘。

”《淮南子·精神训》:“文绣狐白,人之所好也;而尧布衣揜(掩)形,鹿裘御寒”。

《晏子春秋·外篇》:“晏子相(齐)景公,布衣鹿裘以朝。

公曰:‘夫子之家,若此其贫也,是奚(何)衣之恶也?’” 袍、襺(同茧)也是御寒之服。

《说文》:“袍,襺也。

《论语》曰:‘衣敝组袍。

’”“襺,袍衣也。

以絮曰襺,以组为袍。

”《礼记·玉藻》:“纩为茧,组为袍。

”郑注:“衣有著之异名也。

纩谓今之新绵也,组谓今纩及旧絮也。

”《说文》:“组,绋也。

”“绋,乱枲也。

”综合起来看,袍与襺的区别在于絮在衣服里子与面子之间的东西不同,絮新丝绵的叫茧(襺),絮乱麻和旧丝绵的叫袍。

显然,袍是比较低级的。

《·秦风·无衣》:“岂日无衣,与子同袍。

”这首诗写的是即将走上战场的战士,彼此间相互鼓励。

袍是战士所服。

《论语·子罕》:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?”组袍而且破,跟狐貉之裘形成了鲜明的对比。

《后汉书·羊续传》载,想让羊续当太尉。

按当时的习惯,羊续应该献上一千万钱,而且对派来取钱的人也要送大笔钱财,但羊续“乃坐使人于单席,举组袍以示之,曰:‘臣之所资,惟斯而已。

’左右白之,帝不悦,以此故不登公位。

”羊续以简朴不贪著称,在这以前他任南阳太守时,即“常敝衣薄食,车马羸败,其资藏惟有布衾、敝袛裯,盐麦数斛而已”。

乱麻和旧绵絮做成的緼袍,正与他的性格和生活状况相符。

《史记·范睢蔡泽列传》载,范睢改名,在秦做相,魏之须贾出使到秦,范睢装成佣人的样子去看他,须贾说:“哉!”“乃取一绨袍以赐之。

”绨是较粗糙的丝织品,这里的袍也是緼袍,对于“为人庸赁”的劳动者来说,已是很好的寒衣了,所以后来范睢在数落了须贾的过错之后说:“公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人意,故释公。

” 茧(襺)则比较高级。

《左传·襄公二十一年》:“方暑,阙地下冰而床焉,重茧衣裘,鲜食而寝。

”这是记述的申叔豫装病的情况。

暑天穿了两件茧,又套上裘,以示身体极为虚弱,但又热得受不了,所以在地上挖坑,放下去冰块,再摆卧具躺在上面。

杜预解茧为棉衣,孔颖达说是新丝绵絮的袍子,都与《说文》、郑注相合。

絮是由茧抽缫而成的,所以把绵絮也叫茧,再进而把絮绵的袍子叫茧,这是很自然的。

段玉裁说:“絮中往往有小茧,故絮得名茧。

”这倒不见得,有小茧的絮是制造得粗糙的或是今之所谓“丝绵头儿”。

古人的丝绵絮,在穿脏了以后要在河面上洗。

《庄子·逍遥游》:“宋人有善为不龟手之药者,世以洴澼絖(纩)为事。

”《经典释文》引李颐说:“洴澼絖者,漂絮于水上。

”洴澼又叫漂。

《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。

”《集解》引韦昭说:“以水击絮为漂。

”这两个例子同时说明,远在先秦和就有人以洗丝絮为业,足见以丝絮做衣、拆洗丝绵衣在当时是很普遍的。

袍有另一种含义。

《广雅.释器》:“袍,长襦也。

”《释名》:“袍,丈夫著,下至跗(脚背)者也。

袍,苞也。

苞内衣也。

妇人以绛作,衣裳上下相连,四起施缘,亦曰袍。

”《礼记.丧大记》:“袍必有表,不褝,衣必有裳,谓之一称。

”(表:指罩衣。

一称:等于一副、一套。

)郑注:“袍,亵衣,必有以表之乃成称也。

”清人任大椿《深衣释例》说:“盖袍为深衣之制,特燕居便服耳,故云亵衣。

若无衣以表之则不成称。

”这样看来,另一种袍类似后来的长袍、大褂,单层,因为是贴身穿的,不便裸露,所以要在外面再加一层衣。

这和现在不宜穿着睡衣衬裤见客是一个道理。

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冬天那么冷,古时候人没空调棉被冬天如何御寒?

四季比较难熬的就是冬天了,一到了冬天就想在热乎乎的被窝里躺着,在冬天的早上起床以及出门是很需要勇气的,但是,在古时候,之后才陆续有了棉花,就像断过一个经典的案例,一个逃兵往棉袄中塞的并不是棉花,而是别的东西代替了棉花,这就牵扯了大宋的贪污军饷案。

那么问题来了,在宋朝以前,没有棉被人们在冬天寒冷的夜间是如何御寒的呢?当时古代社会整体分为两类人,一是发达的富裕人家或者达官贵族,另一类就是普通老百姓。

达官贵人根本不用担心,他们在寒冷的冬天可以烧炭取暖,还能盖鸭绒被子,又或者是用动物的皮毛之称的被子,比如羊皮被子就很暖和,他们的取暖方式是很多的。

因此达官贵人的冬天完全不用担心。

他们相比较夏天,还是冬天更好过一些。

但是如果是普通百中,那就不是很一样了,不过普通百姓虽然没有钱,但是他们有的是智慧。

人们为了保暖,他们用柴火烧过之后的炭火再次放在炭火盆中烧,达到取暖的效果。

他们还用芦花和柳絮来填充被子,尽管保暖效果没有达官贵人的强,但是也是可以起到御寒作用的。

除了被子,他们还会在床上铺上一层厚厚的干稻草来充当“被褥”,这样会更加的保暖。

还有一点就是,古人在夜间睡觉的时候,都会在床边拉一个挡帘,上面也有床顶,这样一来就不会有风吹进来,也能很好地抵御寒冷空气,空间一小之后,自然也就保暖许多。

不得不说,古人在冬天抵御寒冷的方法真的是非常全面啊,这让我们不得不佩服古人的智慧。

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