你知道凤冠霞帔如何来的吗?最初是贵族女性的礼服

作者:小菜 更新时间:2025-03-25 点击数:
简介:霞帔也叫做“霞披”或“披帛”,它的形状像两条彩练,上面印画图纹,穿着时把它绕过颈部,披挂在胸前,下垂一颗金玉坠子。

曹丽芳老师介绍,霞帔大约起源于,据《事林广记·

【千问解读】

霞帔也叫做“霞披”或“披帛”,它的形状像两条彩练,上面印画图纹,穿着时把它绕过颈部,披挂在胸前,下垂一颗金玉坠子。

曹丽芳老师介绍,霞帔大约起源于,据《事林广记·服饰类》记载:“晋永嘉中,制绛晕帔子,令王妃以下通服之。

”隋唐以后,妇女们在各种场合,如劳动、或出行,都喜欢用披帛作为装饰,又因为人们觉得这种服饰美如,所以称它为“霞帔”。

在《霓裳羽衣歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的描写:“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。

”从传世的壁画、陶俑来看,穿着这种服装,里面一定要穿内衣,不能单独使用。

到了,霞帔正式作为贵族妇女的服饰,并随其丈夫或儿子品级的高低,式样各不相同,而且还有个硬性规定:非恩赐不得服,不是恩赐的人,不能穿着霞帔。

《·舆服志》所记:“常服,后妃,大袖、生色领,长裙,霞帔、玉坠子。

”所谓“常服”并非指日常服装,而是在国家大典之外的各种礼仪场合所应着的正式礼服。

也沿袭了这一制度,霞帔被用作后妃、命妇们的服饰。

曹丽芳老师介绍,命妇常服、礼服的霞帔,颜色、图案都有具体的规定,从霞帔的纹样上能反映出来她们品级的高低。

福建黄升墓中出土有宋代霞帔的实物,其形制是两条绣满花卉纹的细长带,长带尖角一端相连,形成“V”字形。

穿用的方式,是将两条长带搭在肩头,在颈后以线缝连,而尖角一端垂在身前,下坠一个金或玉的圆形“帔坠”作为装饰。

这样的霞帔是宋代内、外命妇常礼服的一部分。

明代的霞帔狭窄如巾带,的霞帔则阔如背心,中间缀以补子,补子的纹样一般都视其丈夫或儿子的品级而定,武官的妻子和母亲不用兽纹而用鸟纹。

这些补子的形状,一般都是方形,到中叶,曾出现过圆形补子,但是也仅限于贵妇中间,并且很快又恢复了原状。

引申作用 宋代“霞帔”也指后妃级别 从宋代开始,霞帔成了贵妇礼服的组成部分,也成了女性社会身份的一种标志。

由于制度规定霞帔“非恩赐不得服”,不用说民间女子了,就是皇帝后宫中的普通宫女也无权佩戴,不过,在宋代的宫廷中还是有人获得了皇帝的恩宠,被赐以霞帔,于是就衍生出了“红霞帔”和“紫霞帔”的后妃名号。

曹丽芳老师介绍,据《建炎以来系年要录》记载,绍兴九年,“后宫为红霞帔”。

将韩氏泛称以“后宫”,可见她本来只是一位普通宫女。

再如宋人张扩《东窗集》中记有《红霞帔冯十一、张真奴、陈翠奴、刘十娘、王惜奴等并转典字,红霞帔鲍倬儿、紫霞帔王受奴并转掌字制》一则文字,实际上是皇帝所开具的“授任书”,把一批原为“红霞帔”、“紫霞帔”身份的宫人,提升为“典字”、“掌字”。

学者陶宗仪所编纂的《说郛》中记载说,在宫廷内命妇中,“典字”为正八品,“掌字”为正九品,在后妃、女官的正式编制当中属于最低的两级,而“红霞帔”、“紫霞帔”根本连“品”都算不上。

这样说来,当时皇帝如果喜欢上了一位普通宫女,往往先给她一个红霞帔或紫霞帔的名分,让她与一般的宫女有所区别。

如果这位宫女能够继续获得皇帝的恩宠,才有可能被封为正式的嫔妃。

特殊含义 “红霞帔”成后宫斗争标志 那么,当霞帔指代宫女级别的时候,为什么要用“红霞帔”、“紫霞帔”来称呼,而不用其他颜色呢?曹丽芳老师介绍说,据历史学家推测,恐怕是因为普通宫女在宫中没有佩戴霞帔的权利,只有有幸受到皇帝恩宠的宫女,才会被破格赐以红霞帔或紫霞帔,标示其特殊身份。

“那么对于像上文中提到的陈翠奴、刘十娘这样显然出身于社会下层的女孩子,一袭霞帔,无疑就是一张入场券,让她们得以进入争夺后妃尊位的游戏场。

” 南宋高宗的妃子当中,就有一位入宫后从“红霞帔”做起,一路升到淑妃。

但这条道路也极其危险,一旦争斗失败,迎来的命运就格外悲惨。

据《续长编》记载,北晏驾未久,皇便下令废黜一批哲宗身边的妃嫔、宫人,其中有位韩氏女子,竟由正五品的才人直降为“红霞帔”,令她去守陵。

“这位不幸的女子被扣上了一个最卑微的妃子名号,罚她去为哲宗守陵,在陵园中埋没一生。

”在此,“红霞帔”就成了一个暗算的手段,是受辱的标志。

民间典故 民女救主 众女子沾光穿霞帔 凤冠霞帔自宋代以后就被规定为有一定品级的命妇才可以穿着佩戴,但它同时却也是民间女子新婚时的传统礼服。

在服饰制度等级森严的古代社会,怎么会允许民间女子在出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣,让姑娘们在出嫁时打扮得如此高贵,同皇上妃嫔们并起并坐,享受这至高无上的荣誉呢?曹丽芳老师介绍,这其中有一个感人的传说。

相传北宋末年,金兵南侵,掳走了帝王公孙,的儿子康王仓皇逃出,直奔江南。

到了西店境内的前金村时,忽见路边有座破庙,庙前晒场的谷箩上坐着一位姑娘。

姑娘见康王逃来,急中生智,叫他藏到谷箩里,自己仍若无其事地坐在谷箩上面。

当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时,她不慌不忙地用手一指说,他们向南边逃去了。

金兵,便向南边猛追而去。

结果康王躲过了这场杀身之祸,他,对面前这美丽机智的小女子也十分喜爱,便将身上带着的一方红帕赠给了她,告诉了她自己的身份,并说:“明年的今日定来娶你。

到时你只须在岭上挥动红帕,我便可认得你。

” 康王到杭州后登基,成了南宋的高宗皇帝后,如约前去迎娶姑娘,不料姑娘留恋民间自由自在的生活,又舍不得抛下父老乡亲,不愿进宫。

但是又怕皇命难违,便准备了许多的红帕,叫各方姐妹是日都挥动着红帕,使高宗无法辨认,只得作罢。

但为了报答救命之恩,宋高宗还是下了一道圣旨:“浙江女子尽封王! ”这可让随行的礼仪官发了愁,对皇帝说:“这都封王怎么得了? ”高宗想了想道:“这有何难?让她们出嫁时都穿戴上霞帔不就成了! ”从此姑娘们当新娘子时都披霞帔,穿上大红袍,大红裙,同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。

这一习俗代代相袭直到如今,老幼知晓。

趣味阅读 文学作品常写凤冠霞帔 霞帔和凤冠“搭档”在一起,不仅是古代女子的心头之爱,更是文学家们乐于描写的美好事物。

曹丽芳老师介绍,除了上文提到的白居易《霓裳羽衣歌》中有对凤冠霞帔的描写之外,元代杨显之创作的杂剧《潇湘雨》中也写到了凤冠霞帔:“《潇湘雨》是元代比较著名的杂剧,写的是秀才崔甸士中举做官后弃妻再娶,原配张翠鸾寻夫反被诬陷,受尽苦楚,最终夫妇和好的故事。

这出杂剧共有四折,在第四折里提到过凤冠霞帔:‘解下了这金花八宝凤冠儿,解下了这云霞五彩帔肩儿,都送与张家小姐妆台次,我甘心倒做了梅香听使。

’”明末冯梦龙编纂的《醒世恒言》中有一篇《张廷秀逃生救父》,里面写到“花烛之下,乌纱绛袍,凤冠霞帔,好不气象”。

从这里可以看出是一个结婚的场景,新娘的凤冠霞帔和新郎的乌纱绛袍相得益彰,十分气派。

而读者们最熟悉的,恐怕就是《》了。

第五回中,梦游太虚幻境看到了的判词,的那首“桃风结子完,到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈”可谓家喻户晓,画着的那盆茂兰,以及旁边那位美人更是让读者印象深刻。

画面中的美人穿着的正是“凤冠霞帔”。

以凤冠霞帔取乐 清朝入关后,本着讲究实用的原则对前朝服饰做了许多革新,原来装饰繁琐的贵族妇女所穿戴的凤冠霞帔也尽量作了简化,以前的那种完整的凤冠霞帔渐渐从北方人的着装习俗中消失了,仅在南方女子婚庆时才穿戴,以至于连以奢华著称的都没有见过全套齐备的凤冠霞帔。

曹丽芳老师介绍说,据梁溪坐观老人的《清代野记》所载,光绪中期,四川有个官员的家属因为精于书法绘画而得到慈禧的青睐,被“置之左右,朝夕不离”,成了慈禧的座上宾。

慈禧六十大寿的前几天,突然,对缪氏说:“满洲女人的盛装打扮,你已经见过了,可是我还没见过汉人的盛装打扮是怎样的。

”缪氏答道:“汉人女子的盛装,不过就是凤冠霞帔罢了。

”慈禧说:“那到我生日那天,你也要穿这样的衣服来陪我见客人。

”缪氏只得应承下来。

到了慈禧生日的当天,缪氏果然身穿凤冠霞帔来见慈禧。

见了缪氏的打扮,慈禧一时,认为她像极了戏剧中的人物。

在接受文武百官女眷的庆贺时,慈禧把缪氏也带在身边,而熟谙民间习俗的众官员女眷,见缪氏竟然身着只有在舞台上才可以见到的凤冠霞帔迎客,无不大笑失声,气氛也由此而变得非常喜庆。

慈禧这一天的心情也是大好,赏赐无数。

只不过,被当作笑料的缪氏就苦了,站在一旁陪客,即使遭人嘲笑也要强作欢颜。

但事情传开之后,许多朝官的母亲和妻子,都非常羡慕缪氏,认为这是慈禧眷爱优隆、天恩高厚的体现。

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一代奸雄曹操为什么要将儿时玩伴全部杀掉?是因为他们都知道一代奸雄曹操的出身吗

作为一代枭雄,一生杀人无数。

曹操儿时的伙伴无论是归于门下,还是与之为敌,都全部被其所杀。

据《志》记载,曹操父亲是宦官的养子。

所以曹操儿时开始便就被伙伴们称为"赘阉遗丑",这件事也影响了曹操一生的性格。

直至后来,曹操的对手都常嘲笑他的出身。

曹操到底是生在官宦世家,当时的玩伴在三国时期也不是无名之辈。

、娄圭、、、张超这些当时洛阳城里的公子哥都曾是曹操儿时的好友,几人都曾把曹操是"赘阉遗丑"的这个丑闻当做玩笑打闹。

在这几个人中,袁绍就不用多说了。

袁氏家族出身,官渡之战败给曹操,两年后病逝,之后数年曹操都在忙着清缴袁氏的残余势力,可见袁氏家族在河北一带的影响。

许攸恰恰是官渡之战是投靠的曹操,并献计让曹操偷袭乌巢使得袁绍大败,也算立下奇功,之后又带着曹操直接占领了袁绍的老巢翼州。

这样一个为曹操立下过的有功之臣,却因为几句话就被曹操所杀。

许攸性格也是真的狂妄,在曹操身边多次直称其小名,又常常喜欢和身边人炫耀自己的功绩,最终被曹操所杀。

张邈,张超兄弟俩原本都是曹操账下的大将,在曹操杀了名士边让全家后,,与一起在兖投靠了,兵败之后被曹操所杀。

随后就是娄圭。

这个人和曹操交情不错,原因无他,他活的时间最久,跟在曹操身边的时间也最长,跟随曹操南征北战多年,最后同样因为几句话就让杀了。

曹操平定汉中凯旋而归,曹操的两个儿子出城迎接的时候,习授见父子三人在一起风光得意之样,就羡慕的夸奖了一句,与习授同车的娄圭听见后,由于看不惯习授的做法,牢骚了一句,让习授少谈论别人。

不料这句话传到了曹操耳朵里,曹操当即将许褚叫到跟前耳语了几句,许褚持戟走到娄奎面前,一戟就将娄奎给杀了。

许攸和娄奎被曹操所杀,都记载在《三国志·魏书十二·崔琰传》里裴松之的注之中:"太祖(曹操)性忌,有所不堪者,、南阳许攸、娄圭,皆以持旧不虔见诛。

"意思是说,孔融、许攸及娄奎都仗着自己跟曹操的交情好,从不把自己当外人。

也就是说,此三人都对曹操不恭敬。

至此,曹操的所有伙伴接被其了。

同年五月,曹操晋爵为魏王,这也是曹操生前最后一次晋爵。

曹操这位一代枭雄,说其杀人如麻一点也不过分。

从大学士边让到徐州十万百姓,从杀张邈百口到灭董承三族,杀、许攸;逼死、等等。

曹操为了自己称霸天下的雄途伟业,也是理所应当。

但在他杀的人中,有很多死于曹操的疑心和一些的小事。

这些残暴的行为在曹操自己的眼中可能不算什么,但在后人的眼中,他的一生足以用"奸雄"二字囊括。

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“昭宣中兴”时期大汉王朝是个什么样子?看完之后你就知道汉宣帝有多牛了

历史上的到底有多牛?我们来看一看“”时期大汉王朝是个什么样子,就知道汉宣帝有多牛了。

汉宣帝刘询,原名,是的曾孙。

他平生出名的典故有“故剑情深”“南园遗爱”“芒刺在背”;不太出名,但其实更牛的有两件大事:一是彻底搞定匈奴,开辟,二是设立常平仓,解决民生问题,文治武功他都占齐了。

汉宣帝在位的时期,西汉国力达到最高峰,而物价却最低,史称“孝宣中兴”,也有把宣帝朝与昭帝朝合在一起称作“昭宣中兴”。

首先,我们来了解一下“故剑情深”“南园遗爱”和“芒刺在背”。

刘病已是一系的后代,当初,他的祖父,被小人陷害,在“”案中自杀,祸及满门。

刘病已作为叛逆之后,因为当时刚出生,未被处死,而是成了一个囚犯。

后来,被汉武帝收养掖庭。

武帝死后,刘病已生长民间,因为家贫无财无势,豪门不愿嫁女,便取了小官吏之女为妻,两人感情很好。

后来,汉昭帝去世,新继位的无德无行,不久就被权臣废弃,转而迎立刘病已登基。

这就是历史上的汉宣帝刘询。

这一年,刘病已十七岁,正是青春好少年。

据说,他半天就搞定了继位登基的各种繁琐礼仪,显示出的神异天赋。

汉宣帝继位后,一项重大任务是要迎娶皇后,大臣们争先恐后为他物色新皇后,包括霍光之妻,也想把女儿嫁给他。

这时候,霍光权势滔天,已经到了让汉宣帝感觉“芒刺在背”的程度,要把这些压力顶回去,实在不容易。

平时,汉宣帝对霍光只能采取隐忍战术,避免自己变成第二个昌邑王刘贺。

但为了许平君,还是必须出来表态。

汉宣帝下诏说,我有一把微贱时的故剑,现在不见了,可我很想念它,下诏寻回。

大臣们都是人精,自然读懂了个中意思,于是,纷纷改提立已封为婕妤的许平君为皇后,宣帝终于实现了对妻子的不离不弃的承诺。

“故剑情深”就成了历史上最浪漫的关于爱情和诺言的一道诏书。

许平君在历史上有贤名,但,三年后,霍光之妻霍显趁着她生孩子的时候,买通医生毒死了她,对外说是难产而死。

宣帝将许平君葬于杜陵南园,娶了霍光之女霍成君为新皇后。

本来霍显还想让霍成君毒死太子,但因为宫中防范严密,未能下手。

汉宣帝隐忍了五年,霍光去世后,霍家阴谋造反,宣帝灭了满门,废了霍皇后。

十年之后,下令霍成君迁云林馆,废皇后自杀。

汉宣帝,也葬于杜陵,只可惜宣帝生前英明,死后还是由儿子拿主意,宣帝终未能与许后合葬。

“南园遗爱”成为千古憾事。

千古杜陵,至今尚在。

武功彪炳:设立西域都护府。

汉宣帝时期,面积最大,直属的六百多万平方公里,加上西域都护府、北方鲜卑和匈奴故地,控制面积一说一千三百万平方公里,一说二千五百六十万平方公里。

汉朝疆土东起白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海,东海、琉球群岛及朝鲜半岛中北部,包括九州岛;北至北冰洋,西至中亚,西南至高黎贡山、哀牢山,南至越南中部和南海。

这时候的汉人,民族自信心也达到空前。

传说中的汉宣定胡碑更是震撼人心。

凡日月所照,江河所至,皆为汉土!在《。

南匈奴列传》中,班彪给的奏章中有“汉秉威信,总率万国,日月所照,皆为臣妾。

”这些句子,印证了那个彪悍逆天的铁血时代。

也留给后人无限遐想。

文治昌明:“霸王道杂之”。

汉宣帝武功极盛,但他在位时期,汉朝却不像武帝朝那样民生凋敝、四海怨言,因为他有一套自己的治国思想,确实是个天生的帝王之材。

制度思想领先。

可以说汉宣帝是一个披着儒家皮的法家,或者说实用主义者。

就按照他教育儿子的话,“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任”。

霸道与王道并重,这就是汉宣帝的治国思想,确实也有实效。

在吏治上,汉宣帝也颇有办法,通过整顿吏治、加强考核,达到了政治清明的效果。

譬如,把官员“久任”的实施范围,由朝廷大臣扩大到高级地方官员;又譬如,官员即便积有功劳、或有优异表现应该升迁,也不轻易提升调动,而是另外寻求对策,给良吏以物质、精神两方面的奖励和褒奖。

这些做法,至今还是中国人的吏治宝典。

汉宣帝更有为政宽简,惩治贪腐之事。

除了采用能吏镇压豪强,更多次大赦天下。

调整经策、整顿工商;抑制兼并,轻徭薄赋。

就连赫赫有名的《》,也是在宣帝朝颁行的。

至此,西汉王朝的国力到达顶峰,而物价却最低。

民生休息,四海安靖。

史称“是故汉世良吏,于是为盛,称中兴焉”。

恩泽千古:设立“常平仓”。

常平仓,是中国古代政府为调节粮价,储粮备荒,以供应官需民食而设置的粮仓。

主要是运用价值规律来调剂粮食供应,充分发挥稳定粮食的市场价值的作用。

在市场粮价低的时候,适当提高粮价进行大量收购;在市场粮价高的时候,适当降低价格进行出售。

既避免了“谷贱伤农”,又防止了“谷贵伤民”,对平抑粮食市场和巩固政权起到了积极作用,遇到大灾之年,常平仓更是老百姓活命的指望,对于一个古代农耕文明来说,不知道救活了多少人。

这个政策思想,起于战国李悝,和也有类似思想。

但直到汉宣帝朝,正式创立平准法,设置常平仓。

从此,此仓被历代政府沿用,直到如今,仍然对粮食市场的稳定发挥重要作用。

如果说,汉宣帝的赫赫武功是给后世留下一大片辽阔江山,熙熙文治是恩被汉朝百姓。

那么,常平仓等富有创造力的政治措施,则是泽被后世的壮举。

这就我们英雄的先祖先贤,也是我国历史上的真正大牛人。

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