宋末清末，亡国之际百姓表现竟天差地别

经过几复几废，光绪三十一年(1905年)十一月，由两广总督兼管广东巡抚事。

最早提出要废除广东巡抚的，是时任广东巡抚的郭嵩焘。

郭嵩焘的理由是：两广总督和广东巡抚同驻广州城，权力界限太混乱，影响办事效率。

全国共有四例总督与巡抚同驻一城，还有湖广总督与湖北巡抚同驻武昌(武汉)、闽浙总督与福州巡抚同驻福州，云贵总督与云南巡抚同驻昆明。

郭嵩焘认为督抚同驻一城，就如同两个县令共管一个县，岂有不乱之理?郭嵩焘上疏是在五年，也就是1866年，此时的他已当了四年的广东巡抚。

郭嵩焘为什么会要求撤销广东巡抚?因为他和时任两广总督的瑞麟严重不对付，龃龉不断。

瑞麟对郭嵩焘颐气指使，学贯中西的郭嵩焘自然不服。

朝廷让查明实情后，对瑞麟和郭嵩焘臭骂一顿。

郭嵩焘一怒之下，辞职回了长沙老家办学去了。

但接替郭嵩焘任巡抚的蒋益澧又和总督瑞麟斗来斗去，弄得广州城乌烟瘴气。

朝廷没办法，又把二人各打五十大板。

同城督抚斗气，这让朝廷更进一步认识到，督抚同城太麻烦。

但是，当时朝廷刚平定，两广形势还太稳定，暂时不具备撤销广东巡抚的条件。

又过了24年，光绪十六年，1890年，外交家薛福成再上折请撤广东巡抚折。

薛福成的理由和郭嵩焘差不多，认为同城不应该同时存在总督和巡抚。

二人虽然互相监视，可保朝廷直接控制，但互相争老大，弊端太多。

由于广东巡抚在级别上要低于两广总督，所以郭嵩焘和薛福成都认为应该省巡抚而留总督。

有清一代，上述四个总督与同城的巡抚关系向来比较麻烦。

同城督抚互相绊马腿的事多到数不过来，这确实成了朝廷重点考虑的大问题。

在变法后的1898年，下了懿旨，询问大臣：撤掉广东巡抚(同时还有湖北巡抚、云南巡抚)，是否会对各省造成不利影响，你们赶紧商量。

礼亲王世铎等人则认为巡抚不可撤，说总督管军事，巡抚管民政，各不相干。

互有矛盾完全是督抚两个人之间的问题，并非督抚同城所致。

另外，粤、鄂、滇三省地形、人情复杂，总督管不过来，由巡抚管理比较合适。

慈禧采纳了世铎的意见，放弃了撤销三省巡抚的计划。

世铎为什么反对撤销三省巡抚?很简单，撤了这些人的官，他们怎么发财?反对变法的多是守旧派，他们自然不想丢掉铁饭碗。

而慈禧是守旧派的总头子，当然要站在守旧派官僚一边。

光绪三十年，1904年，清廷已入膏肓，必须改变才有活路，慈禧也要做点表面文章。

慈禧同意了撤销云南巡抚和湖北巡抚，但广东巡抚暂时保留。

何之?因为广东“盗贼”遍地，而两广总督岑春煊在广西有事回不来。

所以，先留广东巡抚张人骏，暂代总督，在广东“剿匪”。

撤销广东巡抚，也有一层派系上的原因。

三点：一、有时两广总督是淮军系，而广东巡抚则是湘军系，两派明争暗斗。

二、有时两广总督是满臣，广东巡抚则是汉臣，双方又是台面上下一番乱斗。

三、清末朝廷对地方上的控制力越来越弱，朝廷撤销几省巡抚，就是要试探自己的远程控制力还有多少。

一年后的六月，张人骏调到山西任巡抚，广东巡抚就空缺了下来。

撤销广东巡抚本就是定好的事情，只不过当时有情况，暂时保留而已。

张人骏离任广东巡抚，就没必要再任新巡抚了。

但从岑春煊的态度看，他似乎不是特别赞成撤销巡抚。

没有了巡抚，岑春煊就要军事(总督)、民政(巡抚)一肩挑了，连喘息的空都没有，太累了。

不但是岑制军累了，他所效忠的大清也累了。

几年后的1912年，累倒的大清成为历史。

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诸葛亮一死，蜀汉失去了最后支柱，后主刘禅人称扶不起的阿斗，至于刘禅为何如此“无能”，很大原因是因为他过度依赖诸葛亮，最后的依仗去世之后，瞬间失去了主心骨，委托诸葛亮好生辅佐，而刘禅也甘愿听任诸葛亮的一切言行。

朝中大小事务都交给诸葛亮管理，长此以往刘禅越来越“无能”，遇到事情第一时间就推给诸葛亮去处理，逐渐养成了一种陋习，诸葛亮死后，国家大事没人帮他拿主意，只能听信宦官谗言，导致朝野混乱，最终亡国。

很多人心中刘禅似乎就是一个无能之辈，一个彻彻底底的废物，然而事实真的是这样吗?一个废物能坚持到最后，甚至投降之后还被授予安乐公的爵位，一个傻子会登上皇位长达40年之久嘛?对于这个问题，想必诸葛亮最有发言权，他曾评价刘禅：“天资聪敏，爱德下士”，刘禅生母为甘夫人，只是刘备的一个小妾。

按照古人的传统，刘禅出身并不高，况且身边还有两个兄弟，如此说来刘备既然立刘禅为太子，证明他必然有过人之处，17岁时登基称帝时还是一个懵懂少年，很多事情都无法考虑周全。

此时身边有一个面面俱到又的“相父”，很多事情都需要请教才能定夺，其实刘禅上位以后曾大力发展农业，推行休养生息的政策，蜀国逐渐恢复了一些元气，就在此时诸葛亮认为蜀国地处偏远，不利于长治久安，必须出兵北伐，刘禅只能同意，结果都看到了多次北伐均告失败，严重损害了蜀国刚刚恢复的经济水平，诸葛亮死后，刘禅立马停止劳民伤财的北伐行动。

除了恢复生产以外，刘禅还懂得拉拢人心，魏国内乱时，夏侯渊带着一家老小逃亡蜀国，刘禅听闻以后，命人送去了许多粮食，放弃彼此之间的仇恨，亲自去慰问，为蜀汉拉拢到一员将才。

世人都说刘禅“”，丢了良心，殊不知只有这样做才能赢得的信任，才能保全蜀地百姓，既然做了俘虏，就应该有“觉悟”，整天嚷嚷着复国看似深明大义，实则非常愚蠢，投降以后的刘禅不仅不傻，反而拥有大智慧，不然也不能笑到最后。

许多人又问了，既然刘禅这么懂为人处世的大道理，为什么在位期间没有任何作为?而这个问题就要谈一谈诸葛亮了，刘备死前应该是让诸葛亮辅佐刘禅可以独自处理政务，而诸葛亮每件事都亲力亲为，这种全权代理下让刘禅得不到任何锻炼，只能增加他的依赖性，长远来看会害了蜀国发展。

生活在温室的花朵注定不会争奇斗艳，世间所有的难题都应该独自承担才对，《出师表》中诸葛亮言辞恳切，要为后主打下江山回报先帝恩情，这种大包大揽的行为并不见得都是好事。

真正应该做的是教刘禅如何成为一个好，如何处理政事，再把决定权交还给刘禅，但是诸葛亮没有这样做，导致无论是刘禅还是蜀汉对他过度依赖，在其死后再也无力抵抗，只能投降。

投降并不可耻，这种自我牺牲保住了蜀地老百姓的命，说回刘禅与诸葛亮之间的关系，很多人都说如果诸葛亮取而代之是不是结局就会不同，都在赞扬诸葛亮的忠心耿耿却没有看到刘阿斗那颗宽怀之心。

许多事情都能从《出师表》中一探究竟，诸葛亮言辞恳切，催人泪下，仔细看来整篇文章更像是一则家训，教导皇帝要分清哪个是奸臣，哪个是忠臣，哪一个能信任，哪一个不能信，换了别人或许早就不能忍了，即便能力在出色也得分清君臣之礼。

历史上有许多这样的组合，清算，推翻，刘禅却没有这样做，并不是他傻，只是因为他仁义，懂得外部势力才是最大的忧患，总结来说刘禅不是之人，也绝不会是一个傻子，只能说局势所迫，生在帝王家或许就是这样无奈吧。

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