结兮：亲嘴要伸舌头 亲嘴是先张嘴还是先伸舌头

那时候，诸子百家各自奔走于列国之间，宣传自己的学说，同时也谋一份生计。

到处碰壁，也好不到哪里去。

庄子虽然有魏王想用他做丞相，他自己却看不上。

则在民间搞互助联盟。

潜心著书，同时也将其应用于实践，率吴国军队几乎灭了楚国。

可是，这些人统统没有苏秦和张仪牛。

为什么这么说呢，因为这二位简直是神一般的存在。

天下纷争，多少人的命运都在他们的口舌之间。

这二位混江湖只凭一张嘴，没有文凭，没有工作经验，只靠，就让天下大势的走向随着他们的念头走。

你说牛不牛？这里，咱们先聊聊苏秦。

苏秦最著名的策略就是合纵。

所谓合纵，就是联合六国抗秦。

那时候，秦国在变法之后国力越来越强，秦国的国君一代代都吃了火药似的，一门心思想灭掉山东六国。

那个时候，间谍战、和亲战、歼灭战、攻城战，各种阴谋阳谋层出不穷，真是一个列国纷争的时代。

苏秦觉得自己生对了时代。

他拜为师，学艺多年，然后出去游说列国国君，可是没一个人听他的。

无奈之下，没了伙食费，只得灰溜溜地回家。

苏秦的家人都嘲笑他，纷纷宣扬读书无用论，让苏秦大为郁闷。

苏秦也不分辨，关上门头悬梁锥刺股埋头苦读。

一年后，终于有所收获，揣摩出合纵连横之术。

苏秦这次对自己信心满满。

又到秦国去游说秦国灭六国。

秦国的国君这时候是，他觉得秦国国力还不够强大，就拒绝了苏秦。

这可把苏秦气坏了。

本以为自己凭一张嘴必能成事谁知又不如愿。

恼怒之下，苏秦转而到六国，游说六国联合起来对付秦国。

这里可以看出纵横家是没有节操的。

也就是说，他们不是为天下苍生着想，而全是为自己的功名富贵着想，所以，纵横家虽然牛，却不如儒家、墨家的名声好听。

在六国，这一次苏秦却收获颇丰。

他到燕国去死皮赖脸混了一年多，终于把燕国国王搞定，同意资助他金银车马去赵国，劝赵国国军与燕国一起抗秦。

这中间，还有一个故事，就是苏秦把他的一个老同学张仪激怒了。

张仪气愤之下，对苏秦十分恼火。

你不是合纵吗？那我就连横。

我去劝秦王灭六国。

其实，这正中了苏秦的计。

也就是说，张仪也成了苏秦的一颗棋子。

有了张仪，苏秦的合纵大计就越走越顺。

接下来，六国韩、魏、齐、楚纷纷答应联合起来，共同抵抗秦国的蚕食。

这六国的国军也够慷慨的，为了表示诚意，纷纷给苏秦封丞相职，让他挂上六国相印协调抗秦大计。

按现在的世界格局来看，苏秦大概相当于联合国秘书长，不过，他可比联合国秘书长的权力大多了，属于实权派人物。

苏秦挂六国相印之后，可就威风了。

房子车子金子都已不是问题。

他再回老家，各个国家的国君都派出使者护送，车队浩浩荡荡，简直和帝王出巡一般。

连当时的国王都派人为他清扫道路。

这待遇，你说有多牛？回到老家，苏秦的家人跪在地上不敢仰视，这让苏秦颇多感慨，问他嫂子：“嫂何前倨而后恭也？”苏秦的嫂子也是个妙人，就说了这么一句：“见季子位高金多也。

”哈哈，很现实，可也很真实。

苏秦倒也慷慨，分了很多金银财宝给老家的乡亲，然后继续奔走于六国之间继续他的合纵大业。

有张仪在秦国，苏秦的合纵进行得很顺利。

因为秦国，六国比秦国弱，为了不亡国，只得抱团。

而苏秦也因此享尽荣华富贵。

那时候， 六国之间也经常闹一些矛盾，互相攻伐的事也时有发生，苏秦就经常仲裁协调，维持六国和平。

可惜，后来苏秦和燕王的老婆勾搭上了，他待在燕国不自安，就跑到齐国，齐国国君也很重用他。

可是齐国大臣觉得苏秦抢了他们的风头，就派人刺杀苏秦。

苏秦将死时，给齐王献了一计，让齐王以“帮助燕国在齐国从事反间活动”为名，将苏秦车裂于市，并悬赏行刺之人。

苏秦这一招够狠，也够奏效。

齐王照计行事，凶手果然去领赏。

苏秦死后还为自己报了仇。

纵横家苏秦，就是这么牛。

因为他，秦国的统一大业延缓了十余年。

他死之后，合纵破裂，秦国才找到机会对六国各个击破。

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一部《战国策》，其实就是各路摇唇鼓舌者们的言论汇编，而则是这伙高人的基本人格标签。

助推善辩之士层出不穷涌现的，应当归功于齐国君王。

其他各国大多是地收拢或者是式捕捉，田午有远见，大手笔，他索性在齐国都城西城门稷门外，办了一所高等学府，名之曰“稷下学宫”，招揽天下能人学士来此交流深造。

当然齐王真正的目的是，一网打尽天下名嘴，是故这个稷下学宫，名义上是学术机构，实则兼政策顾问的功能。

名流云集于此，百家竞相争鸣。

这里边有这么两位，后世功绩并不十分显赫，但当时论嘴皮子，却是其中翘楚。

听听人们给他俩送上的外号，你就不难猜出他俩多有能耐，一个人称“天口骈”，一个众呼“谈天衍”。

“天口骈”者，本名田骈，“谈天衍”者，叫邹衍。

“天口骈”是什么意思?“天口者，言田骈子不可穷其口，若事天。

”是说田骈讲起他的那一套治国牧民理论，从早到晚能够滔滔不绝，那个唾沫星飞溅的气势，好像老天爷的事他都能替着办喽。

田骈兜售的主要是道家学说，身上别两把刷子，一把自然是巧舌头，一把是立志不当官。

田骈妙语连珠，宏论滔滔，但声称他绝不谋取什么官爵。

官确实是没有要，但田骈靠着一张嘴，豪宅美妇的实惠可全弄到手了。

终于有一天，天口骈终于遇到了对手。

这天，一个齐国后生见到田骈，张口就问：晚生听说前辈您极善高谈阔论，不求为官，心系苍生。

田骈闻言，难掩得意之色，反问后生：你小子从哪儿知道的?后生答：我从我邻居家一个女子那儿知道的。

田骈一听有些意外，顿时机警，问后生此言怎讲?后生冷笑着说：我邻居家的女子，像先生立志不仕一样，她立志终身不嫁，可她现在还没到三十岁，就已经生下了七个孩子，“不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。

”她倒是确实没嫁人，可她比嫁过人的女子厉害多了，睡过的男人不计其数，仅生下的娃娃就比别个多出好几个去。

田骈这才听出了后生的话外之音，打算，后生撵上来把后半句话痛快地说出：先生确实到现在没要，可你仅凭一张嘴巴，享有俸禄千钟、仆役百数，表面上没做官，实际上比那些当官要富有阔气呀! “谈天衍”与“天口骈”一样，外号中都有个“天”字，天字号的巧舌如簧，且更，这是因为，邹衍“尽言天事”，专门钻研演说天地间大事。

邹衍的别出心裁处，是“深观阴阳消息而做怪迂之变”()，就是精心观察阴阳的消长变化，提出了一种非常怪诞的学说(阴阳五行说)。

学说新奇，气派也大，“其语宏大不经”(司马迁)，邹衍讲话大多宏大而不着边际，让人有云里雾里之感，但又不能不佩服他的标新立异。

当时许多王公贵族听了他的演讲，都觉得惊奇，都忍不住想进一步学习领教，等仔细系统听完，这才纷纷发现邹衍讲的东西，没法付诸实践。

但这丝毫不掩邹衍的善谈天事的名气，不影响人们对他的崇拜。

有称帝之心，邹衍为之描绘了一幅宏伟的蓝图，从而受到齐王的厚爱;邹衍到梁国，梁惠王亲自到郊外迎接;到赵国，恭敬地侧着身子给带路，用自己的衣袖替他拂坐席上的灰尘;到燕国，“谈天衍”更是受到无与伦比的高规格接待，抱着笤帚扫地引路，像个小学生一样期望邹衍指教，特意建造了一座碣石宫，专供邹衍传道授业解惑之用。

后世常说，的思想言论自由，才成就了诸子百家学说的勃兴。

司马迁却颇有些不耐烦，说“自邹衍与齐之稷下先生，……，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉!”自从邹衍和齐国稷下学宫的很多人开始四处发表演讲卖弄学说，以求获得君王的赏识重用，这种人越来越多，多得我都没法一一记下他们的名字。

历来，伶牙俐齿总是比笨嘴拙舌占便宜，学问很深但却口吃的，即是典型的一例。

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