狗狗舌头烫到了怎么办（狗狗舌头烫了的急救）

曹宣公立的太子被杀，一个庶子自立为君，是为曹成公。

曹成公非法取得君位，在国内国外都遭到了有识之士的谴责。

诸侯们纷纷请求晋国出兵，惩罚曹成公。

晋国因为刚刚打了一场大仗，所以表示要休养一段时间再兴兵。

到了公元前576年，晋景公在卫国的戚地(今河南濮阳北)组织诸侯会盟，鲁、卫、郑、曹、宋、齐、邾等国都来参加。

在会上，晋厉公就宣布了曹成公的罪名，把他逮捕了。

这件事办得挺利索，没有大动干戈惊扰百姓，又依足了当时的礼法道义，所以得到了诸侯的一致赞许。

晋国隐约又恢复了中原霸主的威望，更有战略意义的一次会盟也发生在这一年。

公元前576年冬天，吴国准备同中原列国建立友好关系，于是晋国挑头，召集了齐、鲁、宋、卫、郑、邾等国的卿士，一起在钟离(吴、楚两国交界，在今安徽凤阳东)和吴国使者开了一次会。

这次会盟是吴国和中原列国进行友好交往的开始，也是晋国“联吴制楚”战略的一大进展。

对此虽然不满，但是也并没有进一步的行动。

毕竟有和平条约在那摆着，背弃盟约这样的事情，还是尽量不做为好。

楚国对于晋国的结盟行动表示出了相当的克制，晋国当然也没有理由和楚国翻脸，脆弱的和平局面仍然令人地维持着。

仿佛是不甘心这种寂寞似的，捣乱的马上就出现了。

要说郑国这个诸侯国吧，也算是那种“曾经阔过”的。

春秋初年郑庄公几乎造成了一个“小霸”的局面，诸侯无不佩服。

可是好汉不提当年勇，到了如今这年月，郑国早已沦落为墙头草了，还以为自己能像郑庄公时候那样，那就是脑子出了毛病。

郑国现任国君郑成公还就不信那个邪，其实晋、楚都讲和了，你个小小的郑国还不趁机消停消停。

可是郑成公偏要挑起点事来，大国不打了，我来打!以墙头草的思维，自然是要选择弱势的一方动手。

眼看着晋国这些年有回升的迹象，收拾了秦国，楚国连个屁都不放一声，看来这风向又倒向北边了，于是郑国就拿楚国的附庸许国开刀。

公元前577年，郑成公派出公子喜率军进攻许国。

和“曾经阔过的郑国比起来，许国“曾经”也只是个小国。

可是偏偏公子喜不争居然还被许国军队打败了，郑成公觉得太栽面儿了，盛怒之下御驾亲征。

这一次终于把许国败，迫使许国求和，这一下楚国可不干了。

和平是很好，但是前提是谁也不能欺负人。

现在连郑国这样的货色都敢在，楚国岂能容忍?打算兴师北上教训郑国，如果情况顺利的话还可以再往北打点。

楚共王的弟弟公子贞觉得这样做有点悬：“咱们这么做是背叛了与晋国的盟约，这样不太好吧?”楚国的司马子反则说：“你以为盟约真的管用?情况有利咱们就进兵，管什么盟约。

” 这话很对楚共王的胃口，本来晋国的架势已经让楚共王颇有危机感了，现在居然小小的郑国都敢撒野，这还了得?于是公元前576年，楚军出兵伐郑，击败郑军之后又挥师北上，入侵了卫国。

郑国遭到楚国的打击，可是郑成公并没有因此而反思，反而派兵进攻楚国。

楚共王也索性，一定要把郑国拉到自己这边才肯罢休。

为了拉拢郑国，楚国甚至放弃了一味武力打击的办法，而是派人讲和，赠送郑国土地。

有了这样的便宜，郑成公当然要占，所以就索性和楚国结盟了。

这一下楚共王可开心了：看到没有，我们楚国依然有足够的实力别看你们晋国能组织几次诸侯会盟，其实风头还没倒向你们那边呢。

对于郑国的背叛，晋国君臣还是保持了一种容忍的态度。

晋国现在还没有做好战略决战的准备，如果因为郑国背叛这一突发事件和楚国动武，恐怕没有必胜的把握。

晋国的容忍使得国际和平的大局面没有发生什么变化，楚国已经得到了郑国的归服，当然不会蹬着鼻子上脸去挑衅晋国。

如果只看这两个大国的表现，人们倒是可以对和平有着更高的期待。

不过郑成公似乎是打定主意不想让天下安宁，你说你投靠楚国就罢了，投靠完了你就老老实实待几年吧。

可是郑成公才不让人省心，仗着自己又靠上了楚国这棵大树，居然掉头攻打宋国去了。

郑国和宋国也算是老对头了，从郑庄公那时候起，这两个诸侯就八字儿不合，总是过不到一块去。

像这种成天对掐的对头组合，春秋时期也很有那么几对，除了晋楚之外，典型的还有齐鲁、吴越。

这些冤家组合往往是互相看对方不顺眼，对方支持的一般都是自己反对的，和平时期还要闹点小摩擦，一旦有了风吹草动就会打得不可开交。

不过晋、楚打仗那是为了争夺对中原的控制权，齐、鲁对掐是因为的大国情结以及扩张地盘的需要，吴、越之争则是因为地区、种族矛盾，当然以后还有争当霸主的矛盾。

可是郑、宋这两个的诸侯居然也会打得不可开交，实在是有些让人费解。

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演进到蒙古的时候，蒙古已经把整个中国地区中原地区团灭了。

所以呢，后世的明清两代，对于蒙古的防范一直是非常重用的，那么我们就聊聊，明清两代对于蒙古的政策有什么不同。

史学界有一句话大家众所周知，叫“明修长城清修庙”，简而言之，就说明代是用长城用武力来对抗北原对抗蒙古。

那么的天下本身就是，把驱赶走得到的。

所以明朝也一直对北方蒙古是非常担心。

所以后来干脆把首度也迁到北京，后世就流传叫“天子守边关”。

天子守边关是有利有弊，在王朝初建的时候啊，政权向心力强。

这天子守边关，国家大部分军队，大部分经济实力都立在边关那块。

你对于蒙古是有很强的震慑作用。

这个蒙古政权对这个中原地区的肆扰啊，也还能减轻很多。

但是到了王朝后期，这个天子守边关这个麻烦事儿就多了。

因为你边关这边集中了太多的军队和粮饷，让整个政权的负担太大经济太大，以至于激起很多地方的民变。

而且天子守边关那等于说，天子放在前线了，打一仗一旦输了，整个国家首脑就完了。

“射人先射马，擒贼先擒王”。

结果这个事儿在明代就发生两次，一次，让你嘎嘣把给抓走了，你这多被动。

另外一次就是，北京城破之后，他就没有能力再回到南京去搞泥马渡江，搞南北分制，害的崇祯只能在梅山上吊。

让大明政权很轻松的就被夺走了。

那么吸取了明朝教训之后，清朝是怎么对付蒙古政权的呢?我跟您讲清朝的能力还真是非常强。

清朝对于蒙古分前后两期政策 前期当清朝还没有夺得天下的时候，清朝实际上是先征服，或者说先统一了蒙古各部，当然同时还拿下了朝鲜。

那么这个时候清朝就跟蒙古贵族说了，咱们满蒙清是一家咱们都是少数民族，咱们可以携手攻取中原，当整个中国的皇帝。

那么清朝就和蒙古的贵族王公之间进行了大量的和亲。

所以我们看到清朝的整个后宫，有一半以上的妃嫔都是蒙古人，而且清朝对蒙古上层那是相当的优待。

咱们就从封爵这一个事儿上讲，清朝对自己的人，那当然我可以封亲王可以封王，封个贝子贝勒等等。

清朝对于蒙族也是可以封亲王和王的。

大家可知道中清一代，就算是立了那么大的功劳，都没有封王。

汉人在清朝基本除了一开始那三被人赶走的，整个清朝一代，汉人那是封不了王的。

当然了汉人也有封王的那几个，就吴三桂那几个。

清初就被人给团灭了嘛!所以换句话讲，在清朝统治者前期认为蒙族跟我是一样的。

所以让蒙古人觉得，我们跟一样，都是统治中国的上层阶级。

而当满清取得了中原地区的统治权，一统天下之后他也意识到了，这蒙古在这儿蠢蠢欲动，将来对我迟早是个危害啊!我怎么整治蒙古呢?于是来了清修庙啊，清朝采取了一个非常巧妙的政策。

什么政策?宗教文化政策。

清朝跟满族这帮人讲啊，说咱们蒙古啊，你不能跟汉人学。

你汉人那些东西，让这个人太弱，所以咱们取得了天下啊!咱们应当啊，去搞宗教，搞宗教信仰，搞喇嘛教。

而且你们大部分人啊，都应当去信仰宗教，追求精神力量。

所以呢，清朝拨巨资，在整个蒙古地区，修建了大量的庙。

清朝政府甚至跟蒙古人说，咱们人都应该去当喇嘛，去信教去向教派展现我们的信仰实力。

所以清朝规定你这一家，假设有三儿子对不起，有两个人必须当喇嘛。

有一个人结婚生子就行了。

要五个人呢?好了五个人你四个人得当喇嘛，只能留一个人结婚生子。

于是造成了整个蒙古地区啊，百分之六七十的青年男只能去当喇嘛。

你可记住了，这喇嘛基本上和和尚差不多，是不可以结婚不可以生子的。

就是这样一个非常非常简单的政策，让整个蒙古地区在中清一代啊，不但没有增长反而出现了下降。

我们上期节目讲了，满清当统一中国的时候，整个中原地就是那么一两千人口。

到这个辛亥革命的时候四万万人口，涨了二十多倍。

而整个蒙古地区，别说涨了，还下降了那么百分之二三十。

满清政府这样一个政策，是非常非常有效的。

不由得让我们想起了，现在澳大利亚对毛利人，也采用了类似的方案。

其实这样一个方案在中国古代也是有的。

大家记得吗?的时候，中央要削藩结果导致了七王之乱，把中央政权打的残破不堪。

到了的时候还要削藩啊，这个时候就有个高手给他出了个主意，咱别硬着来啊，大家推了一个的政策，让所有的藩王，不知不觉之间就把自己的实力完全削弱了。

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