室家：爱情和国界有关系？喜欢，就选择包容。
【千问解读】
当年马伊琍的一句"且行且珍惜"让许多人红了眼，曾经贾乃亮的一句"我们的感情自己处理"让许多人觉得暖心不已，在这个恋爱自由的时代，我不明白爱情的结果和国际有关系，如果他换成欧洲人或者美国人，是不是就说明了这段感情更有保障？
本来，每个人的看法不同我接受并且理解，因为在最初就连我自己都在怀疑这是不是只是“国际炮”？
这两天看了很多人的留言，有的人说我的英文语法很差，有的人我只是约炮，有的人说我的男友是渣男，有的人说印度人不可信，有的人说恋爱至上，有的人说结婚才是果，我努力思考...我的大脑里没有出现"反驳"两个字，本来我也不需要澄清，因为好像这些都没有错，毕竟我自己在最开始也十分怀疑这段感情，可直至现在我并不懊悔，毕竟没有在爱情里没人能代表你体会"我"的含义。
po这些故事在这里如果只是为了沾沾自喜的炫耀，因为就如很多留言所说的"并没有炫耀的资本"。
可我们扪心自问，就算你的另一半在别人眼里多么丑，多么胖，多么蠢，但你喜欢他，你看他的眼神里就会冒出星星来。
难道不是多害羞的人，恋爱了都会想要让别人知道自己有多幸福？哪怕...也许只是偷偷的。
不管我是一个思想多开放多包容的人，我都同样会觉得地域相差多远，文化差异就会有多远，这个是毋庸置疑的。
就像今天和朋友聊天的时候，他和我说他是潮汕人，娶了一个江西的女生，他们很相爱，但是始终潮汕的文化与其他省份的会有差异，两人之间也时常会有矛盾，本来不只是他们，就算是再相近的两个人都一样，有谁能说自己和另一半在一起，完全没有任何一个moment想捏死对方呢？
那我们也一样，和大众一样，普通得不能再普通，他同样会因为我和商家谈工作很长时间没回复他而吃醋，我同样会因为他的某些直男癌get不到我的点而生气；他同样会想要带我去见他的家人，而我同样会想要带他见我的朋友们；他同样会和很多男生一样，在冬天我洗完澡全身冰冷的时候拥我入怀，我也同样会和很多女生一样，把自己冰冷的脚直接贴在他的肚皮上...
但他也和很多直男癌的男生一样往往get不到女生生气的点，两个人的差异化就算是同个民族也一样会存在。
在我旅行的时候会很懒散，上个月去印度的时候，他会因为我过马路的时候走的太慢，印度马路都很危险这是真的大声地对我说:"Move fucking quickly，can you ?"我会在他骂完我以后生气委屈难过默默不说话。
对，他get不到你生气的点，会觉得我不想你走那么慢是因为危险，担心你我还错了？但他也知道我生气就喜欢一句话不说。
看到我的样子，他会一直问我生气但我也不愿意说，他就一直搞怪逗我笑，做一些很欠揍的事情，比如故意在我面前扭屁股做鬼脸，吃东西故意掉在我面前，故意让我帮他拿面前的水假装自己手断了，故意做一些动作让我觉得他欠揍，然后开口和他说话。
本来我很难生气，但真的生气以后我会真的一句话不讲。
可能很多人会拿我没办法，就会想着让我冷静冷静，但本来我属于越冷静越想要分手或者绝交的人，，而他却是完全可以制服我的那一个，而我，也是慢慢的成为改变他的那一个。
本来包容在爱情里很简单，无法就是忍让，但包容过后是对方会心疼你的包容，而做出改变。
那天他逗我笑完以后，我和他讲清楚了我生气，生气的点是:你可以温柔的叫我去死都可以，我的忍耐度巨大，但不喜欢甚至是讨厌别人吼我。
从那以后的每一次，不管是过马路还是出门去哪儿，他都会牵我的手，把我的手和他的手一起放进口袋。
觉得我的手冰凉的时候，会拿他的大手紧紧的包住我的手。
不忘假装嘲笑的说一句:I am hot.
跨年的时候他叫了很多人一起来家里庆祝，忽视我是一个做了六小时飞机来陪他跨年的人，虽然我很失望，但我也没说，选择和他朋友们一起开party庆祝，等我走了以后他就开始无尽的懊悔。
他说以前从来没有和女朋友倒数过，不知道该做能让我度过一个不一样的倒数，但没料到等我第二天走了才发现，原本他倒数只想和我两个人过。
尽管他比我大9岁，但在爱情面前，我们不管多大都需要对方的互相扶持，一起成长。
他从13岁就跟着干爹到了马来西亚，从服务员做到经理，再到现在自己开了酒吧，他见过的人形形色色，前女友也是中国的，他们因为女方家长不同意而分了手，女生因为听了众人的评论而不是选择相信他，女生后来懊悔过回来找他，可他觉得：“Coz once it’s bad is always bad ”你在一开始选择听信别人的，不选择相信我，那就说明以后的某一天，你还会因为不相信我而选择离开。
喜欢，那就选择包容。
包容，那就选择一起成长。
无法包容，那就选择分开。
也许我发完这篇文章还会被喷，但也没关系啦，每个人都拥有自己的价值观和看法，我会选择接纳和理解。
抛开国际抛开语言抛开一切，回归爱情的本质，我们就是普通的人，普通的相爱，普通的分享生活，喜欢就喜欢了，错了？
郭子仪是如何处理君臣之间的关系的？他又是如何保全家人的？
君臣关系有如现在的婆媳关系，看似简单实则内有乾坤，尽是学问。
如果君王和臣子不能审时度势，最终只能落得你死我活的下场。
不过总有人是天生的政治家，能妥善处理好君臣之间的关系，比如说郭子仪。
郭子仪此人是著名大将，在中立下了赫赫战功，后来又为唐朝击败回纥与立下了，甚至被尊为“尚父”。
唐德宗、、、都曾为古今功臣设庙，郭子仪位列其中。
战功赫赫的大将基本上不会善终，郭子仪却截然不同，他活到了85岁，逃过了“飞鸟尽，良弓藏”的悲惨命运。
而这一切，与他年过八十仍然妻妾成群纵情声色有关，众多学者认为，郭子仪若不如此，郭家定然灭族。
在皇权独尊的社会，军功赫赫的大将乃是心腹大患，郭子仪的双眼看透了太多，他总结出了一套方法——自污。
名声是人的立足之本，在莎士比亚看来，名声等同于生命，古代凭借着名声起事的人，在制之前，是任用官员的重要途径，若一个人声名不好，基本上无缘仕途。
可对于已经卓有成效的人而言，名声的重要性就大打折扣，在一定程度上，坏名声还有助于他们保全性命。
郭子仪正是意识到了这一点，才不惜败坏名声，以求安稳的晚年。
《尚书》中提到“克勤于邦，克俭于家”，郭子仪反其道而行，极尽奢靡之风。
他家里的仓库堆满了金银珠宝与粮食，府中的奴仆，他还常常举办宴席，每次都要花费数十万。
沉湎酒色之人向来遭人鄙夷，以至于夏商纣等人被钉在历史的耻辱柱上，但郭子仪年过八十仍然妻妾成群，日日笙歌的他总是要揽几个美貌女子在身边。
郭子仪对声名的不在乎不限于此，他在京都中建立了一座豪宅，任凭仆人和朝臣出入，就算妻女所住之处，他也未曾设下门槛。
此举自然引起了家人的不满，他们哭着劝谏：“大人功业隆赫，而不自崇重，贵贱皆游卧内，某等以为虽伊、霍不当如此。
” 事实证明，众人都不理解郭子仪的做法，更不明白他的深意。
但郭子仪进行了解释，他告诉众人家族所受荫蔽实在是太多，待遇丰厚，假若高筑院墙，和大臣们相处时自恃有功，定然会招揽议论，以至于人人怀疑他们有，最终九族都会化作齑粉。
除了让放下戒备之心外，郭子仪与朝中大臣的相处之道也颇值得探究。
鱼朝恩是唐王朝重要的宦官，他与郭子仪素有恩怨。
有一次，郭子仪外出征战，回来时祖坟竟然被人挖了，尽管事事指向鱼朝恩，但郭子仪回朝时还是没有兴风作浪，他只是流泪告诉皇帝，这是上天惩罚，并非有人和他过不去。
有次鱼朝恩设了一场“”，众人皆知对方，劝郭子仪带着大部队前往，但他轻装上阵，以至于鱼朝恩疑惑不解，询问他为何只带这么少随从。
得知真相的鱼朝恩对郭子仪大为赞赏，自那以后再也没有为难郭子仪。
人的一生不可避免社交，郭子仪能周旋于百官与皇帝之中而不引人猜忌，一来是不爱惜羽毛以此来让皇帝放下戒心，二来是坦荡做人，不和对方计较。
他传奇的一生，并不仅仅在于他的功绩突出，还在于他在日常生活中时时刻刻保持着智慧的头脑，既保全了自己，也保全了家人。
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唐朝的科举为什么那么难？与当时的选拔制度有什么关系？
如果你是唐朝子弟，科举容易吗? 科举制在唐朝逐渐完善，大量人才经由科举入朝为官，为后世发展作出卓越贡献。
《大唐新语》中就曾记录过时期的科举盛况：“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人。
”由此唐朝科举制的盛况。
但即使如此，在唐朝中举也是非常难的一件事。
大唐前后近三百年，开科264次，但总录取人数不到七千。
即使是武则天时期大力发展科举，选拔人才，中举的人数仅比贞观年间多一倍而已。
由此可见当时科举之难不亚于如今的高考。
其实唐朝“高考”这样难，和当时的选拔制度有很大的关系。
与唐朝的考试项目有关 唐朝的考试科目分为常科和制科。
制科是由临时下诏举行的考试称制科。
而常科则是每年固定举行的，有50多种考试项目。
此外，武则天时期，除了文举之外还增设了。
尽管考试的科目如此之多，但是录取率十分的低。
常科中科最难考，唐太宗时期就出现过一个秀才也没有的情况。
后来唐朝时期秀才科就曾被废弃过。
唐朝考试的项目多，考试的范围也广，从经文到时事政治，从历史法律到民生，从文学到算学等等，而且不仅考儒家，还考。
并不像明清时期只考八股文，内容只从中出。
唐朝学子要学习的内容十分的广泛，自然考试的难度也在无形之中增加了。
梁朝的昭明太子编的《文选》，常作为考试的内容之一。
曾过说“《文选》烂，秀才半”。
除考试成绩外还有考量 考官的评价。
在科举考试前后，考生是要递“投名状”的。
考官对一个考生的喜好可以说决定了考生这次考试的命运。
著名的《近试上张水部》“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”就是去打探考官的喜好。
武则天时期增设过殿试，就是由皇帝亲自来考量考生。
诗的好坏。
有人曾说是以诗来选官的。
这话其实不也全错。
唐太宗时期仅仅考默写和策论，认为这样选拔过于死板，无法真正的考量出一个考生的实力，故增加考诗文这一方式。
如果一个考生不过，其他都考的好也没有办法考中。
出身。
虽说，唐朝考试世人皆可报名，但在当时的农业社会，士、农、工、商。
士和农这两个阶层最受欢迎。
商人没有参加考试的资格。
还有吏(衙门里的办事员、警察、执行刑罚的人等)、和尚、道士，加上犯过罪被流放的人这些人皆不可参加科举。
外貌。
一个人即使再有才学，如果品貌过于丑陋，则不能录用。
其次选人还有四个标准：一看人的体格相貌;二听人的语言对答;三看人字写得如何;四看人文章是否通顺。
另外还要看人的品格，如果德行不过关，四个标准符合也不行。
科举考试存在的弊端 推荐人的身份直接影响考试结果。
当时考生流行一种“行卷”的探路方式。
所谓“行卷”就是考生将自己的文章进行编辑整理选出得意的代表作，向京师的权贵推荐，权贵再向主考官推荐，这样考生就更容易考中。
就曾受到过“行卷”的好处。
但往往根据的权贵身份就定了考生的名次。
据传，就曾为了考的第一名，扮作伶人在的宴会上推荐自己的作品。
太平公主读到“明月松间照，清泉石上流”后立刻找到主考官，将原先定好的张九皋改为王维。
这一举措足以看出科举考试出现的弊端。
举荐制度的局限性。
当时的考生参加考试是需要由当地的官员进行举荐的，这就导致了人才的遗漏。
地方官员举荐考生考试，如果被举荐的考生们一个都没有中，官员就会受到惩罚，导致能被举荐的考生人数大幅减少。
尽管后来武则天时期允许自荐，避免有才能的人遗漏。
但这样的举荐制度依然存在很大的弊端。
综上所述，可以看出在唐朝参加科举，其困难程度更甚于如今的高考。
而且由于唐朝的不完善，导致寒门学子要通过科举入朝更是难上加难。
但受当时科举制的影响，唐朝的文化进入了“”。
很多的文人墨客脱颖而出，为古代文化的发展做出了卓越的贡献。
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