女人最容易出轨的年龄 最易让女人出轨的六种情况

那么最
【菜科解读】
女人是很感性的动物,不管在何时都需要异性的呵护与慰藉,但是很多男人结婚之后,往往会忽略这点。
那么最易让女人出轨的六种情况是什么呢?女人最容易出轨的年龄在何时?
最易让女人出轨的六种情况关于婚后的婚外恋,在大多数人眼中都是男人出轨比率居高不下,本来不然,女性出轨的人数是和男性相差无几的,不然如果数据差别太大的话,,男人出轨的对象是哪位?一个出轨的男人相对应的就会有一个女人,也许女人不一定结婚了,但是出轨女人找的男人也不一定结婚了,所以两者之间的比率是在伯仲之间。
今天,我们就来看一看女性会在什么情况下更容易出轨,好让自己在特定的情况下有点心理准备。
一、她到了25、30、35岁的转折点
每逢10或者逢5的生日,都会变成不寻常的纪念日。
有时候连男人都不免对人生感慨一番,更何况视时光飞逝为大敌的女人。
女人在这个时候通常问自己:“我这5年都干了点啥?和我在一起的这家伙是哪位?”专家指出,女性通常会在这个时候重视人生,检视爱与生活,如果一切不如所愿,她很可能会通过外遇来尝试一次她所期待的生活。
调查显示,婚姻不如意的女性在生日前后外遇的发生率是日常女性的3倍。
二、她获得升迁,坐进了独立办公室
也许你对这种情结不是很了解,那么想想你自己吧。
女人和男人一样,喜欢在工作中挑战自己。
可目标一旦实现,就会问自己:目标实现了,可这又怎样呢?人就是这样,一旦这个目标实现,女人就会把她人生中另一个主要部分——感情,当做下一个努力的焦点。
专家指出,处于事业高峰的女性,会觉得自己无往而不胜,不断地成功会激励她们获取人生更主要的部分。
况且,挣得多会变坏嘛,同样适用于女人。
年薪10W的女性,会比年薪4W的发生婚外性关系的几率大1.5倍。
三、她开始搬来住,和你终日厮守
搬来一起住可能是她的主意,不过毕竟朝朝暮暮并非想得那么简单。
你们对彼此了如指掌,纤毫毕清;你们开始觉得似乎无话可说……这时候她会下意识认为你已经开始厌倦她,如果此刻还有别人在她身边转来转去,表现出她很受欢迎很有趣很有吸引力,她就会投向那个人的怀抱。
据调查,发生外遇的女人中,41%的对象是其同事。
四、她猜你有不轨行为
报复性外遇是常见的,女人会把这个当做重获自尊的方式。
很简单,她要公平。
当然她未必会在外面勾三搭四,可是你的所作所为会让她失望愤怒,并减少对自己的控制。
很多情况下,女人要求公平的感觉,会压倒她固有的价值体系。
五、她在床上没有得到满足
随着关系的稳定和年龄增长,也许你们在床上不像当年那么活跃了。
可是对于她来讲,她也许想得更多,她会把这当做失去吸引力和你不再爱她的一个信号。
不简单出于生理需要,更会是一种心理需要:她要在别人那里证明她还具有性吸引力,这也是人的一种抗拒衰老的物种本能。
六、她去意已决
还有一个真相无需多说,就是:她根本就是想结束你们这段关系,而外遇是最容易的手段。
曾经有过一个100人的调查,问他们“最常用的一个结束关系的方法是什么?”答案最多的是:“开始一段外遇。
”
女人最容易出轨的年龄婚姻头3年是磨合期,第7年是危险期,10年后是倦怠期。
40岁男人、37岁女人的婚龄普遍在10年左右,在最初的两三年内大家处在磨合期,尚怀包容之心;六七年时都知道很危险,所以怀有谨慎之心;到了10年以后,大家都觉得对方就像自己的左右手,以为亲情已经取代了爱情,所以以前不成问题的小事也会拿出来吵闹一番,小争吵多了,非常伤人。
再加上结婚10年,夫妻无论在外形上还是为人处世上,都变得与结婚时差别巨大,两人个性、人生观、金钱观、对待教育孩子的态度、处理压力方式等各方面的差异均会在这一时期毫无保留地暴露出来,这其中任何一个问题都足以让婚姻瘫痪。
婚姻生活中,以下三项原则一定要把握,这三个方法有助解除婚姻中的“危机”。
拥有良好的沟通模式
夫妻间保持有效的沟通是很主要的。
首先要尊重对方、认真倾听,然后充分表达自己真实的感觉和想法。
面对分歧时,少抱怨、指责和命令,尤其不讨论谁对谁错。
及时处理婚姻中的危机
婚姻中的危机,更多来自于平常生活中的小事情。
当争吵增多、矛盾增加,夫妻中有一方不想多呆在家里时,本来危机已经来临。
此时,就应该及时处理矛盾,有必要时,要请求专业人士帮忙。
让双方都有自由的心灵空间
夫妻之间也有隐私,别总是翻看对方的手机,不要总是“查岗”,不信任对方往往让人很伤心。
因此,夫妻双方都应拥有自由的心灵空间。
为什么把妻子出轨叫给男人戴“绿帽子”
”不过,陈羽凡可能无法欣赏这美景,毕竟,头上戴顶“绿帽子”,哪个男人也受不了。
当然,今天不是来八卦的私生活的,我们想聊的是,为什么会把已婚女性的出轨叫给丈夫戴“绿帽子”? 颜色信仰和政治象征 现代人穿衣服可以很随意,颜色随便选,但是在古代,服装的颜色往往与他的社会地位息息相关,不同身份等级的人只能穿该等级所允许的颜色。
比如黄色,从唐到明,国家规定只有皇室才可以穿,官员和百姓禁止穿黄。
放开了些,但也仅限御前大臣、侍卫等都人才可以穿黄色官服,也就是影视剧中常见的黄马褂。
国家对颜色的控制源自于古人的颜色信仰,它来源已久。
《礼记》有云,“夏尚黑,殷人尚白,周尚赤。
”后来,这种颜色信仰与五行学说相结合,发展为五色说,也就是青、赤(红)、黑、白、黄五种颜色,分别对应于木、火、水、金、土五种元素。
这种五色五行说最终成为成为五德终始说的基础。
五德终始说是战国时期齐国人邹衍所创造的一种大历史观,后来成为王朝建构合法性的理论依据。
根据这种学说,宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的,王朝也不例外,因此每个王朝都具备五行中的某一个属性,因为五行相克,所以导致了历代王朝的更替。
王朝的五行属性称之为它的德性,五色与五行相配,因此五色便与五德相结合,颜色于是便与国家政权密切相关,成为国祚的象征了。
历史上最早用五德终始说建构王朝合法性的是秦帝国,《》记载,“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德, 从所不胜。
方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。
衣服旄旌节旗皆上黑。
”秦帝国自认为水德,而水德与黑色相连,因此以黑色为尊。
自秦以后,王朝建立的第一件事便是,“改正朔,易服色”,也就是颁布新历法,更换仪仗、车马、服饰的颜色。
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绿帽子之“绿”:低贱之色 因为五行说的影响,有了五色说,可是世上的颜色并不只有五种,所以便有了正色和间色之分。
古人认为,青、赤、黄、黑、白五种颜色是天然存在的,也就是基本色,所以称之为五正色。
而绿、红、碧、紫、骝黄五色是由五正色合成的,所以称之为五间色。
而且,更进一步地,这两类颜色被划分为贵、贱两层,正色为尊为正统,间色为卑为非正统。
这在《》中就有反所映,《诗经·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。
心之忧矣,曷为其已。
绿兮衣兮,绿衣。
心之忧矣,曷为其亡。
” 古代的衣服分衣和裳,上面所穿的叫衣,下面所穿的叫裳。
一般而言,上衣穿正色,下衣穿间色。
而在这首《绿衣》中,主人翁却上衣穿绿色–这是间色,下裳穿黄色–这是正色,明显不符合穿衣礼仪,所以一般认为这首诗是庄姜的伤感之作,感慨自己正妻的身份被小妾所颠覆。
可见,绿色作为间色的一种,从先秦以来就是低贱之色,不被世人所认可。
当然我们也要说明一点,正色、间色的贵贱之分并不是一成不变的。
比如紫色,它也是间色,但因为紫色染料非常难得,所以早在春秋时期,就由于稀缺性成为权贵的象征,最著名的就是好紫衣的故事。
而且,由于诸侯好紫,以致于在祭祀这样的重大场合,大家都穿紫色,而不是象征国家正统的赤色,认为这是的表现,所以才说“恶紫,恐其乱朱也”。
紫色的尊贵地位后世一直持续,到了隋唐,品色服制度正式建立,官职的大小与颜色相对应。
规定,“敕文武官三品以上服紫,金玉带;四品深绯,五品浅绯,并金带。
”三品以上才能穿紫色,五品以上才能穿红色,于是后来形容人发迹便有了大红大紫的说法。
于此相对,青色本来是一种正色,后来却堕落成了比绿色更低的颜色。
有人说是因为为土德,五行中木克土,而青色是木德的颜色,所以唐代特意贬低青色。
同样是的品色服制度,青色是最低级官员的标配,“六品深绿,七品浅绿,并银带;八品深青,九品浅青,石带。
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的《琵琶行》大家都很熟悉,里面有两句诗,“坐中泣下谁最多?江州湿。
”由白居易所穿的“青衫”可知,他此时是一个八九品的官员,而白居易这一年已经四十五岁了,年近半百但却仍是一个最低级的官员,所以不由得他不触景生情、以泪沾巾了。
的倡优、娼妓家人所戴之青巾 绿色、青色虽然在颜色等级上较低,表明较低的社会等级,但宋以前并不含有特别的耻辱意味,直到元代,情况才发生了巨大变化。
建立后,国家明文规定,倡优、娼妓家男子必戴青巾,以作这类卑贱人家的标志。
《元典章·礼部服色》记载:“至元(年号)五年,准中书省札,娼妓之家,家长并亲属男子,裹青巾。
”《·顺帝纪》:“禁倡优盛服,许男子裹青巾,妇女服紫衣,不许戴笠乘马。
” 倡优和娼妓起初并不相同,前者指从事歌舞戏曲表演的艺人,类似于现在的文工团,后者指的是从事色情服务的人。
但是一来,艺人和妓女在元代都属于贱民阶层,都被人看不起。
二来,倡优之中部分艺人被当做官妓,常常提供性服务,与一般的娼妓没有区别。
所以逐渐地,倡优和娼妓界限混淆,这种情形一直到都没有变化,常常把戏子和婊子同称。
所以,倡优中的男艺人和娼妓家的男子亲属被同等对待,都要求头裹青巾以表明身份。
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明初继承元朝的制度,对倡优、娼妓的服装颜色也有规定。
《·舆服志》记载:洪武(年号)三年规 定:“教坊司乐艺青卐形顶巾,系红线褡褥。
……教坊司伶人常服绿色巾,以别士庶之服。
”《清稗类钞》记载: “金奇中尝藏明秦淮旧院教坊规条碑拓本。
其文日: ‘入教坊者准为官伎,另报丁口赋税。
及报明脱籍过三代者,准其捐考。
官妓之夫,绿巾绿带,著猪皮靴,出行路侧。
至路心被挞勿论。
老病不准乘舆马,跨一木,令二人肩之。
’” 青巾、绿头巾与绿帽子 大家可能注意到了,元代规定的是青巾,却变成了绿巾,为什么会有这种变化呢?青色、绿色本来有正色、间色之分,但随着统治者对青色的厌恶,以及青色、绿色的相近,所以绿色、青色逐渐被混淆,青巾、绿巾也跟着混为一谈。
因此,元初的赵孟頫在点评戏曲曲谱时就曾说道,“院本中有倡夫之词,名曰‘绿巾词’”。
随着国家法律的规定,绿头巾成为倡优和娼妓的行业标配,男子裹绿头巾,要么家里有人是娼妓,要么自己是从事音乐或戏曲的,无论哪一种都很低贱。
前一种自不用说了,当身份是后一种时,妻子也常常免不了被人玩弄。
这是因为身份低贱,倡优的妻子大多是同行,即便不是,也常常会沦为歌伎,而女艺人的身份就注定了她们会经常被人玩弄(这种情况现在也很常见)。
这对男倡优而言,当然是巨大的羞辱。
所以,以后,便有人把妻子有奸情称之为给丈夫戴“绿头巾”,成了一种挖苦、嘲讽的俗语。
清朝入关以后,一般人不再裹头巾,改成了戴瓜皮帽子,这大概是由于男子的发型改成了辫子的缘故。
虽然头巾没有了,但类似的行为没有断绝,所以人们又从“绿头巾”引申出“绿帽子”一词,借以表达同样的含义。
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古时候男人是有什么新奇招数防止女人出轨?
男人防止女人出轨 有个财主娶了一个年轻貌美的小妾,爱得不得了。
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他老婆以为遇到了流氓,一把推开他就往屋里跑。
男人防止女人出轨 秀才在院子里哈哈大笑,高兴不已。
此后隔三差五,他就会用这一招试一试老婆。
时间久了,他老婆知道是他在胡闹,夜里再被人搂腰抱住,便默不作声任其胡来。
秀才顿时失落,当晚就病倒了。
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