历史上最著名的“出轨”皇后冯润：北魏孝文帝之耻
【千问解读】
但在男尊女卑的中国古代，男人可以，女人只能。一旦女人“出轨”，则会受、万众唾骂，如中的、潘巧云便是世人眼中的“荡妇”典型。
但即使如此禁锢，也难以挡住历史上女人之“出轨”，就连贵为皇后的，也胆敢让戴“绿帽子”，先后与两个男子私通，成为中国历史上最著名的“出轨”皇后。
据《魏书·孝文幽皇后传》记载，冯润是冯哥哥冯熙的女儿，小名妙莲，长得妩媚动人，深得孝文帝拓拔宏的宠幸。
两人曾卿卿我我，影形不离。
但不久冯润患牛皮癣、荨麻症之类的“皮诊”，冯太后生怕皇帝被传染，就把冯润送回家作尼姑。
孝文帝实在难以割舍冯润，但却不敢违抗太后的旨意。
约过了一年多，冯太后病故，孝文帝守孝三年。
他时常想念冯润，打听她的近况。
后来听说冯润的皮疹已痊愈，便派宦官双三念持手书去慰问，并把她接回洛阳宫中，对冯润恩爱逾初，封为左昭仪，后又立为皇后。
孝文帝万万没想到，他所深爱的冯润，在家养病期间，不甘寂寞，与家中一男侍从产生恋情并私通。
在冯润被立为皇后的几年里，孝文帝常年率兵南征齐朝，呆在宫中的时间很少。
受冷落的冯润便，与内朝官员高菩萨私通。
这高菩萨、身体健壮，是个未净身而混进后宫的假宦官，让那冯润动了真情。
当孝文帝在汝南患病后，冯氏公然任意与高菩萨在宫中淫乱，并笼络中常侍双蒙等充当心腹，培植党羽。
纸总是包不住火的，冯润与高菩萨的奸情还是被孝文帝知道了，彭城公主向皇帝揭发了这一丑闻。
彭城公主是北魏宫中有名的美人，年纪轻轻就亡夫成为寡妇。
冯氏的同母弟北平公冯夙一心想得到公主，公主不情愿，冯润准备让其弟强娶。
彭城公主便偷偷带着十余侍从跑到前线向皇帝求救，同时告发了冯氏淫乱后宫丑事。
冯润得知公主投奔孝文帝后，心里害怕，，就与其母商议对策，常氏请女巫施法术，祷告诅咒孝文帝一病不起。
此事又被小黄门苏兴寿暗中禀报皇帝。
孝文帝回洛阳后，逮捕高菩萨、双蒙等六人逐一审问，证实了事情的原委。
他不禁，伤心加上旅途劳累，一下子就病倒了。
当晚，孝文帝躺在含温室中，命人将高菩萨等一干人在门外跪成一排，再召见冯氏。
他命宦官搜冯润身，若发现有短刀就立即斩杀。
冯润地招供请罪，孝文帝脸色铁青，心中颤栗。
他随即召来彭城、北海二王说：皇后失德，但自己不忍心废她，怕冯太后九泉下寒心。
让冯氏一个人在宫中闲坐，如果她自己有良知，自己会去死的。
经受这次沉重打击后，孝文帝的身体每况愈下，终于病死于南征途中，临终前，他密诏彭城王：“我死后，恐怕无人能制服皇后，你们可用我的遗令将她赐死，仍按皇后礼制厚葬，别败坏了冯家的名声。
”常言道：一寸相思一寸灰。
无助的思念，或许更让人，唯有一死方可一了百了! 孝文帝死后，彭城王、北海王等按皇帝遗令，强迫冯润服毒而死。
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历史上的孙权是如何看待孙策 和演义中的分别有多大呢
解析:历史上的汉武帝刘彻是怎么样用一份罪己诏换回天下民心,稳定西汉几百年!
开始中国出现了大一统的局面，后世的建立也是凭借人民对统一的渴望而变得空前强大，但是能延续汉朝几百年统治历史的还是要归功于汉武帝的一份罪己诏。
功莫大于秦皇汉武 两千多年的秦皇汉武成为后世帝王争相模仿的千古帝王。
以封建王朝第一次版图上的统一奠定了他千古一帝地位，而汉武帝更进一步在政治、经济、文化完成了实际意义上“大一统”更是为我们民族冠以“”“，独尊儒术”更是奠定了此后两千余年的统治基础。
然而在汉武帝晚年由于多年征伐匈奴对社会经济造成极大的负担，再加上汉武帝晚年太子被杀，宫廷多变，社会动荡，灾异频繁出现造成户口减半、流民四起。
根据《汉书》记载，元封四年【关东流民二百万口，无名数者四十万】，【吏民益轻犯法，盗贼滋起】，人口也由汉武帝初年5000多万,末年2500万左右，我们可以看到在武帝晚年，关东发生了极其严重的流民暴动，社会秩序陷入混乱，西汉王朝面临着严峻的统治危机。
武帝统治晚期的景象，无疑会使人联想到秦末、隋末的乱世，那么问题在于，为何秦隋两朝最终二世而亡，而西汉却得以，甚至出现了昭宣之治呢?汉武帝在其中又发挥着什么样的作用呢?为了回答这个问题，咱们看一下汉武帝是如何应对的: 征和四年(前89)，六十八岁的汉武帝最后一次到泰山封禅。
祭天完毕后，汉武帝召集群臣，公开宣布：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。
自今事有伤害百姓、糜费天下者，悉罢之。
”公开表达了自己的反悔之心，并表明以后要俭省节约，不再伤害天下百姓。
“轮台诏书”是汉武帝向全国下发的公开检讨书，对以往、劳民伤财的举措进行了深刻的反省，同时宣布：当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺、毋乏武备而已。
汉武帝于是不再出兵，并封为富民侯，以表明“与民休息、思富养民”的心意。
他又重用擅长制造耕耘田器的赵过，让他将先进的生产工具普及下去，使百姓可以事半功倍地收获更多的粮食。
“轮台诏书”历来受到史家的赞扬。
我们可以设身处地地想一下，让一个自以为是的普通人反省都是很不容易的，更何况让拥有绝对权力的反省。
让像汉武帝这样曾建立不世伟业的皇帝做检讨，那更是无法想象的。
但汉武帝做到了，他向普天下公开检讨，不能不说汉武帝真正反省了，他不再张狂，开始实施新的治国方略。
汉武帝的“轮台诏书”及其在生命的最后一年多时间里所实施的举措，使整个王朝有机会重新恢复平衡。
更加让人无法理解的是数以百万计流民和造反者在汉武帝的“轮台诏书”后竟然集体相信了他们的皇帝，占了当时全国人口五分之一的流民和造反者在汉武帝在生命的最后一年多时间里消失的无影无踪。
汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。
正是他这种勇于承担的态度使他的百信他的承诺!是西汉延续了百余年的根本。
所以在历史上秦汉这两个朝代对我们是至关重要的，使他们给了我们经久不衰的名族自信和强大的统一(国)的概念。
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