施耐庵水浒传中女人为什么都爱出轨?难道真是应了这句“古话”?

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:有句老话叫妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着。

这看起来有点贱骨头,但有时候人还就真是这样,越是得不到的东西就越有兴趣,越会冲动。

当表现在男女之情上边时,这里边也就

【千问解读】

有句老话叫妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着。

这看起来有点贱骨头,但有时候人还就真是这样,越是得不到的东西就越有兴趣,越会冲动。

当表现在男女之情上边时,这里边也就不用说什么情爱了,都是成年人,说这个谁信呢? 于是在这个基础上,传里边出现个弱势群体,叫做梁山好汉!这是一群就要替天行道的人,然而在实际的剧情中,他们往往头顶上戴了帽子而浑不自知,待到事情揭晓,一怒之下砍了媳妇,杀了奸夫,从此逼上梁山,只管杀人立功,再与红尘儿女之事无半丝纠葛。

我们知道与之间,是加入了西门庆之后才引发了各种后续故事,但武大郎是个卖炊饼的,不是英雄好汉。

所以引出了这样的好汉,有人说武大郎矮小猥琐,不懂风流,如果这算是潘金莲的出轨理由的话,那么根本的原因就在于武大郎本身;直白一点,就是让人有了一种好白菜都让猪拱了或者一朵鲜花插在了牛粪上的感觉。

问题是这样一段不被别人看好的感情之下,必然会有另类升温,潘金莲谋杀亲夫之后,武松一刀将其砍了,故事说来确实可恶,但夫妻双方的不和谐也是众所周知的。

相比武大郎,作为一个山头的老大就更没面子。

原名叫做,本身就是有名的歌妓,还是天香楼的头牌,正所谓歌舞辞赋样样精通,拿手就来,吹拉弹唱更是个中高手!再者阎婆惜生得一副好面相,这是最主要的,与父母流亡到济州的郓城县之时,父亲得病身亡,没有银钱安葬,恰好遇到了押司宋江。

拿了银钱埋了阎婆惜的父亲,转眼就变成了女婿,虽说是阎婆惜的母亲占有引导地位,但这个貌美的小妾的确做了他的外室。

看样子是个好事,但大家好才是真的好,当宋江难以让阎女士满意的时候,这位果真与别人好了。

具体一点的话,阎婆惜嫁于宋江之时,不过二十左右,正是大好年华,而此时的宋江则已经是三十好几的人了,满脑子替天行道的想法,哪里还放的下这般的。

再者的婆惜这个名字,虽说男女皆可使用,当然也与身份地位没什么关系,但表达了一种氛围,比如元时的青楼集中有几个介绍,陈婆惜,善弹唱,声遏行云。

刘婆惜,颇通文墨,滑稽善舞,迥出其流,时贵多重之。

所以我们大致可以从两点上看明白,叫这个名字的,第一就是肤白貌美,相当于青楼中老鸨子夸女孩们的言语。

第二就是有技艺,有文化,接触过主流思想,或者是主流思想发展而来的一种人才! 阎婆惜还是个头牌,自然在红尘场里驰骋许久,而且看的多懂得多,心思自然放纵。

那么回顾一下宋先生,其实与武大郎也是不相上下的。

水浒传第三十六回里,宋江被给麻翻了之后,一句话就点明了宋江的身体条件,那句话是这么说的,这囚徒莫不是个黑矮肥胖的人? 要说潘金莲觉得武大郎配不上自己,别人见了也保准这么想,毕竟悬殊在那里摆着,这是人的通病。

而宋江与阎婆惜就存在一点其他,因为宋江于阎婆惜是有恩的,阎婆惜勾搭的时候,宋江能够做到不闻不问的确是有肚量的,但不该去威胁宋江,这是阎婆惜最大的失败,一个时刻都想着反天的人又怎么会害怕一个女人的威胁?但武大郎与宋江都有同样对等的条件,就是在自身体态样貌甚至某些方面都差劲的时候,娶到了一个天仙似的女人。

于是前者被几碗汤药灌得没了性命,后者舍了待遇亡命出逃。

如果说男人出轨是对妻子没了兴趣,或者寻求刺激的话,那么女子出轨的理由就多不胜数了比如满足虚荣,享受浪漫,甚至是纯粹的放纵,当然经济在其中也是有相当大的作用。

潘金莲与阎婆惜就是这其中的两位,当然还有一些女子另类而油腻,市侩而难以满足。

的老婆叫做潘巧云,这是个屠夫的闺女,生了一副好样貌,而且五官端正。

原著中形容此女,黑鬒鬒鬓儿,细弯弯眉儿,光溜溜眼儿,香喷喷口儿,直隆隆鼻儿,红乳乳腮儿,粉莹莹脸儿,轻袅袅身儿,玉纤纤手儿,一捻捻腰儿,软脓脓肚儿,翘尖尖脚儿,花蔟蔟鞋儿,肉奶奶胸儿,白生生腿儿。

注意了,这几乎是把女性外表优点集一身的女子!这样的人物却是个风韵寡妇,本来是嫁给了本府的王押司,且看,押司娶得都是美人。

后来这王押司死了,就改嫁给了杨雄。

但杨雄又是个衙门里当值的营生,自然冷落了潘巧云,这女人的心思杨雄哪里晓得,不知不觉间就戴起了帽子。

有意思的是潘巧云找奸夫竟然找了个和尚,叫做裴如海。

这两人是怎么勾搭上的呢。

只因这和尚生了一副好喉咙,唱的好梵音。

一个和尚怎么又唱歌呢,关键是手段好,裴如海是蓟州报恩寺的阇黎,看似只是个普通的执事,但人家是唱经,不是念经;这个所谓唱经就是和尚借用民间通俗乐曲讲解经文。

可见不论做什么,总是会有人能够欣赏到的。

其实潘巧云最先勾搭的人是,只不过石秀是真好汉不尿她这风骚性子,后来与这裴如海好上之后,又嫌弃石秀碍眼,因此又去诬陷石秀。

由此来看,这女人出轨理由简单直白,就是欲求不满,得不到的就毁灭。

于是,那个唱着饶舌的和尚被石秀给搥死了,而这个白生生腿儿的娘们被杨雄给怼死了。

河北有个,人人皆称,武艺高强,天下无双,江湖人称河北三绝!有道是,马步军中推第一,天罡数内为尊,上天降下恶星辰。

眼珠如点漆,面部似镌银。

丈二钢枪无敌手,身骑快马似腾云,人材武艺两超群,如此好汉众且观,头顶一片绿油油! 卢俊义是众多梁山好汉中少有的出身豪门,祖居大名府,一出场就有管家,仆从等等。

这样的大财主,大员外身份之下,卢俊义却没做什么纨绔子弟该做的事情,而是终日耍枪习棒,亦自。

更是仗义疏财,谁人见了都竖一下大拇指的典范。

然而就是这等样人都落了个妻子出墙,管家谋财的下场。

为什么呢,好像有些不让人理解的事情出现了,首先需要说明一点的是,卢俊义与妻子没有孩子,另外出现了一个男人,叫做。

先不管这一对夫妻,就说说燕青出场,有词为证,带一顶木瓜心攒顶头巾,穿一领银丝纱团领白衫,系一条蜘蛛斑红线压腰,着一双土黄皮油膀胛靴。

脑后一对挨兽金环,护项一枚香罗手帕,腰间斜插名人扇,鬓畔常笄四季花。

这是个男人,带着一个香罗手帕! 再看下一首,唇若涂朱,晴如点漆,面似堆琼。

有出人英武,凌云志气,资禀聪明。

仪表天然磊落,梁山上端的驰名。

伊州古调,唱出绕梁声。

果然是艺苑专精,风月丛中第一名。

还是这个男人,居然得了个风月丛中第一名的调调。

这还不算,燕青除了一手的相扑本事之外,其他东西学的就更为让人遐想了,书中讲,见他一身雪练也似白肉,卢俊义叫一个高手匠人,与他刺了这一身遍体花绣,不则一身好花绣,那人更兼吹的,弹的,唱的,舞的,拆白道字,顶针续麻,无有不能,无有不会。

待到八十一回中,燕青见了,让燕青唱首歌子,服侍皇上饮酒,燕青回了一句,所记无非是淫词艳曲,如何敢伏侍圣上! 如此便不用什么解释了,或许卢俊义夫人出轨本身也根本算不上什么出轨了。

至于为什么看过了卢俊义的能文能武还能看得上管家,就显示出了这女人的精明。

这李固本身是家中的大都管,手下管着四五十个行财管斡,也就是说李固掌握这卢家的经济财产,甚至在某方面来讲,比卢俊义这个主人还了解家中财政状况,米粮田产。

等到卢俊义杀回去的时候,二人也早已结成了夫妻,待到斩杀二人时候,李固还想抵挡逃跑,而贾氏却毫无动作,只一刀,便被卢俊义杀了。

要说原因各有各的,但为什么是这几个女人选择出轨的呢?就是在于他们之间根本没有真感情,甚至像杨雄和卢俊义这种,连夫妻的基础都没达到。

人人都说是逼上梁山,但有时候也并不是这样,没有阎婆惜宋江未必会上山,同样没有潘金莲,武松也不可能化身头陀。

有些人的贪念与欲望是无穷尽的,没了裴如海,还有裴如河,裴如水;同样没有了贾氏,还有,,,等等。

男权时代问题是如今解答不了的,就像出轨与爱过没爱过也完全就是两回事,但就是这种纠葛给了人理由,可以说成是放纵,可以说成是悲剧,好汉在这样看来,也就不是什么好汉了。

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邪马台国:魏书倭人传中记载的倭女王国名

邪马台(yé mǎ tái)国是《志》中《魏书·传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名。

“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。

早在《》中就有关于赐予倭国使者金印的记载。

在晋朝陈寿所著的《三国志·魏书·倭人传》中用了约两千字的篇幅介绍了三国时代倭国的情况。

这篇文章里提到了当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”(やまたいこく/ yamataikoku [1] ),下属30多个小国。

统治该国的女王就是“卑弥呼”。

书中记载道,邪马台国虽然历代也以男人为王,但是在连续六七十年的战乱之后,他们拥立了卑弥呼(hi miko)担任女王。

卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓,年纪虽然很大却没有结婚,只有弟弟辅佐朝政。

卑弥呼为王以来从来没有外人能够见到她的面,只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宫闱。

据记载,公元二三八年,卑弥呼派遣使者难升米朝见魏帝。

魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚,包括铜镜百枚在内的礼物若干。

邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和,她特地再次派遣使者来到魏国求助。

魏帝派出使者表示支持邪马台国,但是狗奴国对魏帝的檄文却似乎并不在意。

在长期的战争中,卑弥呼去世了。

邪马台国拥立了一名男性为王,但是国中却引起大乱,只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王,这才平息了内乱。

公元三二六年,台与再度派遣使者来到中国。

此时三国时代已经结束,晋朝占据了主导地位。

再往后,邪马台国就从中国的史书中失去了踪影。

关于邪马台国的所在地,国际学术界一致认可的九州岛说较有力,据《后汉书》和《三国志》记载倭国或邪马台国在日本列岛的九州岛的东北部。

国际权威学术界一致认为邪马台是Yamato(日语大和)的音译。

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施耐庵水浒传中的梁山跟历史上的梁山,到底有什么不同之处

说起传不愧是中国之一,书中的人物刻画的真是栩栩如生。

梁山108位好汉都诠释了自己的故事,但是最后在的坚持下被诏安,然后遭到奸佞小人的陷害,可是说书中的好汉们最后的下场还是很凄惨的。

但是书中的人物塑造却是真真假假,半真半假,虽然有所苟同但是却并非完全一样。

那么今天我们就来说一下历史上的好汉们都是一种什么样的存在。

从历史书上我们能够看出,梁山的地理位置十分的特殊,早先被称为钜野泽。

这里是草寇的聚居地,当年帮助获得君主地位,在辅佐刘邦之前就是钜野泽的人,他在附近湖泽一带打鱼。

至于说宋江,历史上的确有此人物,但是与书中的人物却是十分不一样的,根据《》的记载,的地点在河南北部,后来起义的地点变为鲁南苏北一带。

而且宋江手下的人十分有限,加上他不过36人。

看到这个数字我们通常会觉得根本不足以构成一支起义力量,但是在当时起义的小分支有很多,而且基本上都是几十人,多一点的也只有一百多人。

虽然说宋江起义者的数量十分的有限,但是战斗力量是十分强悍的,史书上称宋江的36人能够抵御敌军数万人。

36人对战几万人这是一种什么概念,如果其中没有夸张的成分的话,小编已经没有力气吐槽敌军的力量之若。

最后宋江也的确是投降了,但是投降的原因却跟水浒传中描写的不一样。

宋江投降不是迫切的想要被诏安,而是吴加亮这个重要的人物被捕了。

吴加亮是谁呢正是小说中的吴军师。

所以说宋江投降并不是自愿的。

投降后的宋江在途中发现被骗,于是再次起义,只是起义被发现,最后宋江被歼灭。

除了宋江以外还有几位水浒英雄与书上写的不一样,我们来看一下。

,水浒传中的李逵是脾气暴躁的象征,但是李逵并不能称得上是好汉,因为投降后在山东诸城做了守将,但最后却投降金。

武松,说起武松我们就想起打虎的故事,但是真实的历史是武松并不是打的真正的老虎,而是的儿子。

蔡京的儿子恃强凌弱,被人们称为蔡虎,最后宋江出手教训他,才有了武松打虎一说。

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