芈月传中砸死秦武王嬴荡的“九鼎”到底有多重
他叫嬴荡，虽然听起来很搞笑，但也是有
【千问解读】
他叫嬴荡，虽然听起来很搞笑，但也是有大寓意的。
因为他们家族的愿望是要平六国。
作为嫡子，他很小的时候便已是秦国太子。
在他20岁时，他成了秦国大王，带领这个东方六国视如虎狼的国家，重新起航。
为了不负众人期待，也不辱没这个荡字，在他的领导下：平蜀叛乱、攻取宜阳、南攻楚国。
拿下宜阳的这一年，他23岁。
因为高兴，他来到宜阳巡视并顺便去了趟洛阳，实地探访下周王室。
在洛阳，他看到了传说中的九鼎。
其中代表大秦的雍州之鼎让他很是心动，便要带回咸阳去。
守鼎的人当然不乐意，告诉他想带也不行，因为没人能举动。
作为举重发烧友，听到如此质疑，肯定不愿被打脸。
他先是令手下进行尝试，只有一个人将鼎举到离地半尺。
这时的他，技痒难耐又有些不服，便亲身给大家示范什么叫大力士。
万万没想到，突然的力碣，大鼎砸了下来，他的胫骨应声而断，血流不止，半日后气绝而亡，这就样，给世间留下一个啼笑皆非的背影。
史书上称他为“秦武烈王”。
那问题来了，秦武王举的是多重的鼎？这个问题，其实两千多年前，就问过了。
楚庄王攻打陆浑之戎，一路追击到周王室控制的疆域，周定王派王孙满去慰劳楚军，楚庄王就打听九鼎有多重。
九鼎传说是夏商周这么一路传下来的，问鼎就是想取而代之了，就是所谓的“鼎革”。
王孙满也聪明，说“周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也”。
楚庄王也就灰溜溜撤兵回去了。
就这样，本来后世的我们有机会知道这鼎有多重的，就因为王孙满这一小聪明，变成没机会了。
当然，鼎的轻重，应该也是周王所掌握的，王孙满这级别的，恐怕他也不知道到底有多重，但是又不能在楚王面前直接说不知道，还要把楚王的野心打回去，所以才有那番话。
龙文赤鼎，据说就是九鼎之一，据说而已，未尝亲见。
的很多鼎上就有夔龙纹，所以有龙纹的，未必就是九鼎之一。
当然也许龙纹赤鼎就是九鼎之一，剩下的也许叫龙纹青鼎、龙纹蓝鼎、云纹赤鼎之类。
三种纹，各配三原色。
按举重运动中的抓举世界纪录，也就是214公斤，挺举，前几天出了新的世界纪录，264公斤。
秦武王举鼎，看怎么举了，算抓举，不会超过214公斤，算挺举，不会超过264公斤。
一是鼎毕竟不是杠铃，越大越重，举起来就越不方便，二是现在举重运动员都是严格训练，科学饮食，就只干举重这一件事情，而秦武王，一来吃得没现代好，二来举重不过是训练肌肉的办法，不是什么专门训练，一国之君还得主持政事，举起的重量没法跟专业运动员相比，所以214、264必然就是上限了。
司母戊鼎，832.84公斤，他是抱不动的，大克鼎，201.5公斤，估计举的就是这个级别的，稍稍能举起来，但是还是有点重，最后撑不住了。
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《芈月传》称呼有错误:专家称楚王不能直呼赢驷
虽然观众已知“芈”的正确读法(“芈”，音“mǐ”)，可是对于这些战国中期人物的称呼方式，历史学者有话要说。
日前，复旦大学出土文献与古文字研究中心副教授郭永秉指出，“剧中，、赵侯雍……这些称呼和它们出现的场合，并不是严谨的先秦风格”。
自时代至，人类在繁衍与文明的发展中建立了家族与血统的观念，对它们的重视就体现在“姓”与“氏”上。
历史上，姓“嬴”(音“yín”)、名“驷”(音“sì”)。
但今人“姓与名”结合的称呼方式，可不能在两千多年前的历史空间里手拈来。
“虽说发展到战国末期，因为家族社会的逐渐解体，庶人阶层已开始模糊‘姓’与‘氏’的使用，但在高级贵族阶层中依然严格恪守着界限。
”北京大学文博学院副教授董珊说。
其实，被误称的何止是秦惠文王，赫赫有名的周武王被称为“”，被称作“”，其实都是一种误称。
还原先秦有规律：女称“姓”男称“氏” 姓氏使用，先秦“有别”。
姓的诞生目前最早可溯之西周，它的产生是为了避免同婚。
《左传·僖公二十三年》言：“男女同姓，其生不蕃(音“fán”)。
”说的就是古人极为警惕同姓结合、重视后嗣繁衍这件事儿。
西周之前，人类的聚居范围还十分有限。
但随着人口的逐渐膨胀、迁徙，“姓”诞生了。
它发挥出标明聚居人群来源、区别家族的实际功能。
从史料来看，先秦女子多用“姓”来称呼，正因为它与婚姻息息相关。
电视剧中的“芈月”“”在历史上是来自楚国公族的少女。
“芈”姓就是楚国公族的代表姓氏之一。
上古至春秋，见于文献记载的只有姚、妫(音“guī”)、姒(音“sì”)、子、姬、姜、嬴、风、己、任、羋、祁、妘(音“yún”)、姞(音“jí”)、漆、归、偃(音“yǎn”)、允、曹、董、曼、隗(音“wěi”或“kuí”)，共22个姓。
其中多个姓为女字旁，反映了姓的母系社会起源。
先秦贵族们坐的车上就常的标志，以彰显各自的家族身份。
先有姓而后。
与所不同的是，“氏一再传而可变”。
通俗地说，氏就是细分后的姓。
早期家族社会，同一家庭里也是等级森严的。
先秦贵族男子一般以氏来称呼，以示尊卑贵贱。
然而，随着分封制的瓦解与此后郡县制的产生，个人逐渐取代家族与国家发生关系。
家族符号的重要性逐渐没落，姓与氏的独特涵义渐渐模糊起来。
秦始皇之所以被误称许久，也正肇始于此。
郭永秉告诉记者，“嬴政”这个称呼最早在《法言》里已经出现，这是汉代人已经不熟悉先、氏之别的结果。
《》里记载，“始皇及生，名为政，氏”“卒，秦王赵政立”。
北大汉简里有一篇《赵政书》，也可从侧面证明秦始皇其实叫做“赵政”，或者“秦政”“秦王政”。
“秦宫里的公子们，由来自不同诸侯国的女子所生。
为了从宫廷内部对她们所生的孩子进行区分，经常会以母氏而氏，”秦始皇‘赵政’之称由此而来，董珊说，“她的母亲不是赵国贵族，氏虽不可考，但秦异人是在赵国遇见她，便以赵相称。
” “姓、氏、名、字”皆关乎礼 从汉代流传至今的误称已然成为一种“俗称”，今天的人们虽然没有必要锱铢必较、推倒重来，但学者认为，认识其中的区别还是很有必要。
现代人对古代“姓、氏、名、字”其实很陌生。
它涉及到中国文化的发展源头，与中国礼仪之邦的传统也有着密不可分的联系。
而对于影视剧这样的大众文化消费品来说，若想要还原一个精致的战国，需要做好更加深厚、用心的历史功课。
回到《》中，秦始皇的祖辈——秦惠文王实则也不该称作“嬴驷”。
尤需一提的是，秦惠文王的字“驷”，古人就曾认错。
据前些年发现的秦惠文王祷病玉版铭文，著名历史学家李学勤先生指出“驷”字实际上是“骃”字(音“yīn”)，因为写法与“驷”太过相近，古人在传抄刊刻时发生了错误。
因此，秦惠文王被称为“秦骃”才是正确的。
“秦骃这种称呼方式其实是一种‘对称’”，董珊告诉记者，作为古人对“礼”重视的非常重要的部分，“称呼”的使用非常复杂。
发生在“国际外交”“宫廷生活”“君臣对话”等不同场合中，同一人往往有不同的称呼方式。
其实，现代社会也未尝不是如此。
仅仅翻看先秦典籍《左传》中涉及的人物称谓，就足以令不少非专业人士大呼头疼了。
但这也并非说，其中的丰富性无法展现。
“有不少描绘同时代的影视剧作品有较为成熟的示范。
关键在于，如何为观众铺设好认知的通道。
”董珊说。
电视剧《芈月传》里，楚王与大夫、谋臣们在议事中张口闭口称呼秦惠文王“嬴驷”，其实不符合楚王的身份。
类似的，秦惠文王在朝廷会议上谈到赵武灵王时，称他为“赵侯雍”也不妥。
史料记载，的周天子周威烈王正式册封赵、韩、魏为独立诸侯国。
赵武灵王八年，虽发生过“五国相王”的轶事，楚国、越国及魏国借此僭越称王。
然而赵武灵王却最终表示了他不称王的心意，“无其名，敢处其名耶?”这段历史可见于《史记》的记载。
因此在“正式场合”中，秦惠文王称他为“赵侯”最合适。
而若是赵国人，称呼他们的君主，用“赵君”则比较妥帖。
先秦时期，男女皆有名和字。
一般说来，出生后取名，成年时取字。
女子未出嫁时，以伯、孟、仲、叔、季、少等序称加上姓来称呼。
在此基础上也可加名、加字。
例如史书中有个著名的公主、楚平王的女儿“季羋畀我”，季表明她的排行，羋是楚国公族姓氏之一，“畀我”是她的字(“畀”，音“bì”)。
若是同姓少女共事一夫，史书中不乏出现类似的情况，女名往往以“大”“小”“长”“少”来区别，例如齐国曾有“长卫姬”“少卫姬”。
秦惠文王可以称两位“芈姓”嫔妾为“大芈”“小芈”，也是这个道理。
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兵马俑是秦始皇嬴政的陪葬品还是秦宣太后芈月的
但是有一位爱好者陈景元却提出兵马俑不是秦始皇陪葬品，讲排场还轮不到他秦始皇，据陈景元的说法，兵马俑是大名鼎鼎的秦始皇太奶奶秦宣的陪葬，也就是热播电视剧《传》中的女主角芈月。
兵马俑的主人到底是不是秦始皇?以往的发现和这位考古爱好者的观点相互碰撞能否擦出新的火花? 陈景元对此说法的证据是： 兵马俑没有戴头盔，这违反军队作战常理; 秦始皇时期主要以步兵骑兵相结合作战，由于战车作战不灵活逐渐被弃用，但却出现在陪葬品中; 冶铁技术的广泛使用，使得铁质兵器取代了青铜兵器，同一时期的楚国已经在使用铁制兵器，秦国强盛，没有理由还用青铜兵器陪葬; 陪葬品和主陵距离太远，秦时三百丈是现在的690米，但秦陵到兵马俑陪葬坑的距离却超过了1.5公里; 兵马俑其中一位士兵手臂上写着“芈”字; 士兵的发髻向右偏，这是楚国人的习惯，而芈月正是出生于楚国。
秦俑之父袁仲一教授对陈景元提出的证据予以反驳： 兵马俑不戴头盔是为了显示秦军作战勇敢; 战车有速度和冲击力的战斗优势，秦始皇并没有完全弃用; 当时冶铁技术还没有广泛普及; 据《汉就医》记载“臣斯率七十余万人，穿治骊山，下及三泉，旁及三百丈乃止”，东西7.5公里，南北7.5公里，总占地面积56.25平方公里，兵马俑陪葬坑在这范围之内; 大多数古文字专家认为那个字是“脾”而不是“芈”; 古代以右为尊，所以士兵发髻向右偏不足为奇。
在这场论战之中，陈景元凭一个“芈”字断定兵马俑陪葬坑的真正主人是秦，而袁仲一教授则以兵马俑一号坑出土兵器表面上所刻的“五年相邦，造”几个字认定兵马俑是秦始皇的陪葬。
兵马俑的真正主人到底是谁?也许时间才是真相的揭示者。
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