谲判文言文翻译

原文鉴赏： 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

作品翻译： 有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

诗歌赏析： 封建统治阶级为了满足其腐朽豪奢的生活欲望，除了名目繁多的苛捐杂税以外，还采取其他手段巧取豪夺人民的血汗。

中唐以后，朝廷里经常派人到市场上去采购物品。

他们一看到中意的东西，就随便付给很低的代价，或任意掠夺而去，有时还要物主把货物送进宫内，然后，向物主勒索“门户钱”和“脚价钱”。

在《顺宗实录》中曾具体记载过一位农民用驴子驮着木柴到城里去卖，宦官见了口称“宫市”，只给了几尺绢，就把木柴抢去了，还要夺走他养家糊口的驴子，农民在忍无可忍的情况下，殴打了为非作歹的宦官。

白居易在长安时亲眼目睹这类弊政，心情十分愤慨。

在《卖炭翁》中虽然没能表现出劳动人民的反抗精神，但他敢于大胆揭露“宫市”的罪恶，把以皇帝为总后台的统治者贪婪暴虐的面目，用独具特色的诗歌形式反映出来，确是难能可贵的。

在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。

“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

”这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。

长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。

这样拚死拚活的苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。

“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。

作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。

“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻划。

一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出，二想天气寒冷，卖个好价钱。

这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。

同时，这样写使下文“一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得”，显得更加有力量，更能激起读者对的“黄衣使者白衫儿”的痛恨。

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联军从北塘登陆，8月24日占领天津，京师门户洞开，蒙古亲王被迫率军退守通州张家湾-八里桥一线。

面对这一危局，派怡亲王载垣等前往张家湾与联军议和。

正是在此，一个英军翻译出身的谈判代表引发了一场重大危机。

是翻译还是主谋? 这个翻译名叫巴夏礼，是个中国通，在第一次鸦片战争期间，就担任英国驻华公使濮鼎查的随员，此后在厦门、上海、福州英国领事馆里当翻译。

早在第二次鸦片战争的导火索“亚罗号事件”发生时，巴夏礼就极力鼓吹对华用兵。

1856年，英法联军攻陷广州，巴夏礼还一度担任代理广州领事，在广州风光一时。

对于清政府而言，巴夏礼早就臭名昭著，在他担任代理领事期间，清廷就将其以重要人物对待，两广总督黄宗汉在给咸丰皇帝的奏折中称，“不去巴夷，粤难未已”，并且公开悬赏捉拿巴夏礼，“生擒巴夏礼者，(赏)数万，杀毙者，数万”。

等到英法再次北上，巴夏礼又不断出现在交涉场合，表现傲慢，言辞狂悖，使得咸丰和前方谈判大臣认定，巴夏礼就是英法联军的“谋主”。

这一判断给了清廷主事者一个“误导”，即一旦谈判破裂，可以擒贼先擒王，一举拿下这个“谋主”，从而在战与和上处于有利位置。

正如怡亲王载垣所言，巴夏礼不仅善于用兵，而且“各夷均听其指使”，一旦巴夏礼被擒拿，“该夷兵心必乱”，那么“乘此剿办，谅可必操胜算”。

9月14日，就在停战协定即将签订之际，巴夏礼提出，在正式条约签订、双方换约的时候，必须向咸丰皇帝当面递交国书。

这一要求的提出，恰恰挑战清廷的底线。

理由很简单，以前中国的皇帝接见外邦，使臣都是，山呼万岁。

现在英法公使觐见，不仅不跪叩，只怕还要逼迫皇帝接受西洋礼节，这对于天朝皇帝而言情何以堪，这是莫大的屈辱。

于是，冲突无法避免，清军方面不仅终止谈判，而且一举拿下巴夏礼及英法人员39人。

擒拿巴夏礼并没有电影《火烧》中描写的那般戏剧，在电影里，僧格林沁跟巴夏礼摔跤，将后者抛进水池。

现实是，他干脆利落地将巴夏礼擒拿羁留。

满城找人译夷文 擒拿巴夏礼后，英法联军没有像清廷预想的那样乱作一团。

相反，对于清廷这一严重违反西方国际公法的行为，英法联军决意向北京进军，加以惩罚。

9月17日当天，双方在张家湾交战，清军败退。

9月18日，在八里桥，双方展开最后决战。

尽管清军人数众多、作战英勇，但面对武器、战术先进的英法联军仍然一败涂地，三万余人伤亡过半，僧格林沁只率领数骑逃脱，英法联军声称己方只有12人阵亡!经此一战，北京彻底暴露在英法联军的炮口之下。

这时，清廷方面又想起巴夏礼，据说僧格林沁将巴夏礼的头按下让其叩头，并要他写信使英法联军退兵。

巴夏礼辩称自己只是一名翻译，但清廷方面无人相信。

在兵败不止的局势下，清廷官员转而好好款待巴夏礼，目的仍然是让其修书退兵。

不知是揶揄还是故意，解释不清的巴夏礼同意写信，但条件是只写英文，不写中文：这让清廷官员心生疑惑，因为只写英文的话，谁也不知道巴夏礼书写为何?偌大的北京都很难找到通晓英文之人。

不得已，只得作罢。

后来，主持议和的恭亲王奕对巴夏礼重礼相待，终于使得巴夏礼立场松动，同意写中文信件。

但巴夏礼及其随员动了心思，在中文信件之后，书写了一串洋文。

据《西书中关于焚毁圆明园纪事》记载，为了防止被清廷方面知晓，巴夏礼特地用印度文书写。

结果，清廷方面对这一串洋文大为头痛，当时参与其事的翁同龢在日记里记载了这种苦恼：“(该信)旁写夷字一行。

不知何语也?” 为了保险，清廷四处搜索通夷文之人，后来查知密云县县丞黄惠廉能识夷文，于是要其火速进京，等将夷文翻译之后，再做打算。

英军报复洗劫名园 黄惠廉是否知晓印度文不得而知，因为巴夏礼的信件在写就第二天就交到联军方面，现在看应该是情势所迫，清廷方面明知有风险也顾不上了。

巴夏礼的印度文明确说明，信件是清廷迫使所写，并说毋以被拘人员为念，一意进兵。

这对其后局势的发展肯定有影响。

不过，还有一种说法是，巴夏礼用中文写的信，但在旁边有英文字数行。

当时朝中无人认识英文，所以不敢将信发出。

后听说天津有一广东人黄惠廉识英文，奕连忙将他寻来，经他辨认，几行英文不过是巴夏礼的签名及年月日。

区区几行“夷字”，因满朝无人能识，延宕多日，以致影响战和大局。

事实上，清廷只怕对于夷字还有英文与印度文之别察觉不多，谈判大员风闻黄惠廉知晓夷文，至于是哪一国之夷文，并没见其特别询问。

这可以说是。

10月8日，危局下的清廷不得不释放巴夏礼等八人，其后被扣押的英法人员陆续被放回。

但据英法方面记载，39名被扣人员这时候活着的只有19名，其余诸人都受折磨或生病死去。

于是，英法决定“惩罚”清政府和咸丰皇帝。

接下来的事件广为人知，10月18日，3000余英军在圆明园纵火，大火三昼夜不熄。

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