胆固醇高就得多吃这个！

古往今来，多少艳丽女子匿于宫墙，或得君王宠幸，或被人遗忘。

她们是一出出荡气回肠里的重要角色，成全着自己，也成全着君王的痴情。

古来痴情的帝王还不在少数，让我们一起来盘点一下吧。

10. “惜秦皇汉武略输文采”，说到汉武帝刘彻，任谁大抵也不会否认其雄才大略，但是说到痴情，也许看官们要存疑了。

最后可是未得善终，又得到多少君王眷顾?因立子废母而被赐死，这个男人，冷峻如神祗，强硬如钢铁，到底愿为谁化作绕指柔? “北方有佳人，遗世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

”那个被后市称作的女人，就这样出现在他面前，歌声悦耳，舞姿曼妙，他的眼，再不能从她身上移开分毫。

出身寒门如何，沦落风尘又如何，她的美，不偏不倚刺中他的心，久违的悸动，这一刻，他竞懵懂如少年。

他的心随她的舞步而跳动，他的爱随她的媚眼而流淌，只此一面，便是终生。

于是，她进为夫人，宠冠六宫。

可惜红颜大都早凋，她并不是一个长命之人，她在病中固执的不见君王，却为自己赢得了那个男人长久的思念。

“宁不知倾城与倾国，佳人难再得!”这是那个男人最后的痴缠。

并非无情，只是这份痴情，单单给了李夫人。

9.后主 高纬绝对不是一个好皇帝，昏君里头如果要做排行榜，他都绝对可以名列前茅了。

可这厮偏偏是个痴情男儿，对于，真是宠爱到了极致。

似乎昏君都要有美人来配，才显得不那么恓惶。

高纬自己或许觉得此生之大幸就是得到了冯小怜。

即使早朝议事，也将其抱在膝上，全然不顾众臣面红耳赤。

平阳陷落，边关告急，比不过美人一句尚未尽兴，那便随它去，继续围猎。

两军交战，情势危急，那也要先按兵不动，唤美人来看。

即使国破被俘，依然不忘小怜，国你可以拿去，皇帝可以不当，就是不能没有冯小怜。

他或许真的不适合做帝王，但确实是做情人绝佳的人选。

一个女人，终此一生，有个男人爱你如生命，什么家国天下统统让道，夫复何求?不知是他的痴情导致了他的昏庸，还是本就昏庸，多了分痴情反而为他悲剧的人生增添了一抹亮色。

将死之时，是否念念不忘你的小怜?忧心其何去何从? 8.福临 的皇帝们大都是中规中矩的，就是帝倒是给后人留下了一些个疑团和谈资。

其实董鄂妃故去以后，福临到底是出家了还是病故了，无从考究，但是他的颓废，与董鄂妃有关却是真真的。

后世许多话本演绎出董鄂妃原是秦淮名妓，皇帝和娼妓之间的爱情确实更加新鲜有看头，但是在现实中却并无可能。

不管董鄂妃出身何处，福临钟情于她便也够了。

她生子，他便欲立为太子，可惜这孩子福薄早夭。

董鄂妃经历丧子之痛，从此郁郁，最终。

如果说这是一出悲剧，其实董鄂妃并不是最悲伤的主角。

她早早解脱，免受许多苦痛与烦扰。

最苦的，是顺治帝。

爱子夭亡，他如何不痛。

但是没关系，他爱的人还在，孩子还会有的。

这便是他残留的期冀吧。

可是上天对其何等残忍，所爱之人也魂归西天，丧妻之痛，或许比丧子更重百倍。

因为这便完全剥夺了他最后的希望。

此时的福临，是否也曾如将死之鱼?本想相濡以沫苟延残喘，可痛失爱人，只余他一人踽踽独行。

此心安处是吾乡，可他此心难安，最终成漂泊的孤魂。

人失去了自己所有在意的东西时，还有什么是勘不破的?福临其实已经随着董鄂妃死了。

顺治病终许是最圆满的结局。

即使出家为僧，活着的，也不是福临。

昨日种种，譬如昨日死。

福临的痴情，是生死相随。

7. “百媚生，六宫粉黛无颜色”是那个女人最真实的写照，至少落在帝王眼中，便是如此。

武周之后大唐的混乱由玄宗收拾，的衰败也自玄宗开始，也许一切都是命数。

就像杨玉环走到了他的眼前，只一眼，便命定。

环儿爱吃荔枝，那便不惜八百里加急，反正我大唐如此富庶，这便是任性的资本。

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

”李隆基对于杨玉环的爱，由此可见一斑。

他为她，不惜背负骂名，让诗仙写下《清平乐三章》;他为她，不惜抛却后宫，莺莺燕燕，他眼中却独此一人;他为她，不惜以江山为聘，只要她高兴，日日饮酒作乐有何不可?只是他忘记了，一个男人要强大到有选择的资格，才能保护好自己所钟爱的女人。

他慢慢的失去了这样的资格，于是马嵬坡下，魂断红颜。

“有时尽，此恨绵绵无绝期”，他对她的爱，也许化作来世痴缠。

6. 我更愿意称之为刘病已，他是汉朝最传奇的皇帝，经历过极致的贫贱，后又得到极致的富贵。

也许，他一生，最开心的时光，就是身为平民的日子，家有娇妻美眷，温柔缱绻。

谁说贫贱夫妻百事哀?是那么能干，贫贱依旧可以井井有条。

谁说富贵必相忘?他日登基为帝，面对权臣的威逼，面对更加娇俏可人的，他依旧怀恋“微时旧剑”，执意立许平君为后。

也许是平民的女子不适合宫廷的争斗，后宫如此可怕，让人防不胜防，最终许平君为霍光毒杀。

丧妻之痛，铭心刻骨，可是他依旧要笑意盈盈，迎霍成君为后。

平君，等我，霍家上下都会为你陪葬，你就在奈何桥头等我来寻你。

霍光死后，满门覆灭。

史书上轻描淡写的一笔，背后到底藏了多少帝王血泪?在每一个月夜，他心中是否都会浮现她素手执线，为君缝衣的场景?他为她，隐忍多年，爱妻香消玉殒之时有多痛，在下令灭霍氏满门时就有多决绝。

平君，若有来世，等我娶你可好? 5. 要说在古代这爱吃醋的女子，独孤伽罗如果称第二，怕是没人敢称第一。

史书记载，她曾经杀死隋文帝宠幸的，逼得隋文帝出走遁入山野长叹自己的不自由。

妒因情真，一片痴心都托付给了她的丈夫。

所幸，不算芳心错付，隋文帝对其的宠爱与宽容也十分难得。

“誓无异生之子”，是他对她的承诺，更是保全她的地位;虽也曾生气入山野，终究还是顾及旧情，不曾追究。

若非有情，一代开国君主岂会惧内?若非有情，在尉迟氏被杀之时何不对独孤氏治罪?她要绝对的宠爱，他便给，就算偶尔偷腥，也从未对她产生任何威胁。

独孤皇后是任性的，直白的，热烈的，我只要你一个，你必不能要其他。

可是在男尊女卑的时代，如果男子无情，女子怕是连任性的资本都没有啊!她为他不惜背负善妒之名，他也从未让这片痴情错付，有他在，她才有了任性的资本。

4. 朱佑樘是难得的明君，但或许他有另外的成就超越所有帝王，那便是后宫只有皇后一人，一夫一妻。

他的出生是个偶然，打小不能成长在光明中，被立为太子还要防着的迫害。

从心底他便厌倦了后宫争斗吧。

但是身为帝王，，各色美女任君挑选，而他终其一生未纳一妃一妾，只是因为讨厌后宫争斗未免太过牵强。

皇后到底是个如何的女子呢?史书中记载甚少，但能得君王长久宠爱，能差到哪里呢?用琴瑟和鸣来形容这一对委实恰当。

他要执笔作画，她便红袖添香;他要听琴观舞，她便抚弦而歌;他要谈古论今，她便默默作陪。

相伴而起，相拥而眠，最平淡的幸福。

弱水三千又如何?有你为伴，此生足矣。

朱佑樘的痴情，是陪伴，是的看顾。

这份情，成全了他的贤名，也成全他的专一。

3.光武帝 彼时，他不过没落皇族之后，或许他自己也未曾想过有朝一日能指点江山。

她是一俏丽的女子，，人道“娶妻当娶”，也许是，也许是机缘巧合，他娶了她，两情相悦，夫唱妇随。

他许她皇后之位，她在背后默默支持他逐鹿群雄。

可是，天不遂人愿，半路偏偏杀出来一个，娶她是为了宏图霸业，为了稳定臣心，他，可以妥协。

而立她为后却是逼迫他违背自己当初的誓言，为后，丽华又当如何自处?可是为帝王者，心中一定江山最重，他再一次妥协。

阴丽华也毫无怨言。

她用自己的大度与容忍，换得了帝王的痴情。

终于，有一天，他实现了自己的诺言，立阴丽华为后。

而那时，昔日佳人，已经变为白发苍苍的老妪，真真应了执子之手，与子偕老的誓言。

两个人一起慢慢变老，这是刘秀为阴丽华做的最浪漫的事。

2.吴越王钱镠 吴越王钱镠也是并不广为人知的君主，但是他写给妻子的“陌上花开，可缓缓归矣”却被奉为男子痴情的典范。

千年以前，女子对于男子的思念，是最正常不过的，多少红颜，在无尽的等待中蹉跎了芳华。

等待，成为女人最痴情最亘久的姿态。

有多少女子在轻轻吟唱“玉郎还是不还家，教人魂梦逐杨花，绕天涯”?终于，有一个男子，还是身份尊贵的帝王，在呼唤他的妻子还家。

每年妻子省亲，寒食必返。

今年却还不见伊人，君王心切切，却不忍责备与催促，只说一句，陇边的花儿都开了，可以慢慢归来了。

我不要你辜负美景，我不要你舟车劳顿，慢慢走着就好，只要朝着我所在的方向。

让我知道，在不远的地方，在不久的将来，你会轻轻朝我走来。

我们可以携手同游陌上，看，你最喜欢的花，已经开遍山野，每一朵，都是我对你的思念。

这份深情，还好我没放弃，否则如何等到你? 1. 或许并不如唐宋一样人尽皆知，但是有关风月，有关情爱的故事，总是更加容易拨动人的心弦。

北魏是鲜卑人的王朝，孝文帝在位时实现了大范围的改革和汉化，而这一切，在传说中都与一个女人染上了因缘。

这个女人，名叫冯妙莲。

人如其名，不同于鲜卑女子的粗犷，有着江南女子特有的温婉。

拓跋宏是一个有雄心且一心向汉的帝王，而鲜卑贵族却固执的拒绝甚至排斥汉化，君王也难免郁郁不得志。

而此时，那个有着汉人血统，婉转娇媚的女子便入了他的眼他的心。

宫闱之中婉转承欢，她不仅得了宠爱，更得了帝王的真心。

即便被逐出宫去，都牵动着帝王的心。

因而，归来，成了必然。

他对她宠爱不减，扶她上后位。

也许无人之时，他会唤她一声妙妙，宠溺之极。

挥兵南下，是为自己的雄心，但是否掺杂对她的承诺?你心慕中土江南，我便给你一片你喜欢的天。

这是帝王最深沉的爱。

即便她秽乱宫闱，他亦不忍赐她三尺白绫，一杯毒酒。

即便在他身后将她赐死，也全了她皇后的礼制。

这个男人在得知被背叛时必定剜心刺骨，即便如此，也给了这个女人最后的爱与慈悲。

谁说无情最是帝王家，不过是没遇到那个合适的人罢了。

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这些刑警穿着古人的衣服，说着现代的话，侦破一个又一个疑难案件。

上得厅堂，下得茅房，出入各种高级或者低级场合，盘问各种各样的人，跟乡绅和官老爷。

显然，编电视剧的人其实是在说刑警，不是说捕快。

古代的捕快，虽然干的是类似警察的活计，但身份地位，跟警察却大不一样。

如果要有人看出有点近似的话，也是古代“警察”的遗风有那么丁点孑遗。

古代的捕快，属于衙役。

地方政府的组成，除了正印官之外，偶尔有杂佐，再就是六房书吏和三班衙役。

三班衙役，第一是皂班，给县官老爷站班和做仪仗队的，审案时兼做行刑手帮同吓唬人犯。

其次是快班，就是捕快。

用于拿贼，破案和催租税的。

第三是壮班，属于临时召集的民工，打打杂，危机状况时协助守城。

显然，对于一个县的治理而言，捕快的地位很重要。

但是，地位重要的捕快，却是贱民身份。

三班衙役，除了壮班之外，都是贱民。

一个家族有人干了这个，三代不能参加考试，至少在理论上，比一般农民地位还要低。

为什么这么重要的职位，要由贱民来做?因为捕快干的活儿，在古人看来，是一种不良之行，得罪人的活计，一种贱业。

总是要抓人拿人，总是跟坏人坏事打交道，正经人注定不屑于此，所以，只能让贱民做。

做不良之事者，只能是不良之人，所以，在中国古代，人们也称捕快为“不良人”。

其实，不止中国，古希腊城邦的警察，也是奴隶来做的，公民犯了事，要由地位低贱的奴隶抓他们。

每逢开公民大会，好些偷懒不肯出来开会的公民，也是由奴隶拿绳子赶他们出来。

贱业由贱人来做，做这种事还要以官府的名义，等于是让贱民行使公权力。

所以，实际上，捕快在民众中威风极了，一点贱的影子也没有。

动辄拿人、锁人，谁见了都惧他三分。

老百尊之为捕快老爷，捕翁，街上做买卖的，都得定期孝顺，交保护费。

捕快的职位，一般是要买的，买不到的，就不要名额，心甘情愿放弃平民地位，来做帮役，求帮役也不得的，可以做白役，一分钱补贴没有。

很多大县，帮役和白役，动辄数以百计。

但是，这样遭人羡慕的捕快，如果见了当地的乡绅，还是不敢造次，老早就得让在一边，躬身请安。

即使一介穷秀才，如果没有县令的旨意，他们也不敢随便碰。

至于县令老爷，更是从来不把他们当人，随意指使不说，有了案子，如果破不了，就把捕快拿来，当众扒了裤子打板子，严令追比，三日一追，五日一比，板子越打越重，既是责罚，也是羞辱。

总之，在官府层面，没有人在意捕快的脸面。

在官面上没有脸面的捕快，做起恶事来，自然肆无忌惮。

老百姓摊事被拘，若要少受折磨，得送“脚鞋钱”，“酒饭钱”。

如果被拘者暂时不想到官，得给“宽限钱”“买放钱”，甚至原告要撤诉，两边都得给捕快“说和钱”。

更恶的事儿叫“贼开花”，如果有了窃案，捕快往往会指使拿住的贼多加攀指，把一些没有势力但家境富有的农户指为藏赃之所，为窝赃户。

当然，这样的攀指，开始是不会让县令知道的，但是被攀指的农民，多半会央求捕快想办法，这样，大笔的钱也就来了。

收了人家的钱，还落个人情。

最恶的事，是弄个无名尸体，趁深夜放在某些殷实人家的门口，谁被这样黑上，即使后来真相大白，家也肯定破了。

弄不好，户主还可能进监狱丢了性命。

再就是让娼妓假作良家妇女勾引过路行商，以拐带妇女名义讹诈之。

这两种方式，都属于古代的“钓鱼执法”。

最常见的恶事，是催缴钱粮。

凡是碰到不肯痛快缴税的农户，捕快们就把这些农户的户主抓来衙门，关在他们平时休息的班房里，横加折磨，饿他们，打骂，逼他们吃屎喝尿，反正无所不用其极。

直到被抓的人的家人实在看不过去了，乖乖把钱粮交了，人才放回去。

当然，还得给捕快们一份额外的辛苦费。

捕快之害，当政者也不是不了解，就规定，要地方官尽可能限制衙役下乡。

但是，大结构确定了贱人做恶事的格局，限制也限制不了。

而贱人本身，也是制度造成的。

把一些人人为地划成贱民，然后让他们做坏事，好转移老百姓怨恨的视线，其实，最后的怨恨，还是要落在统治者头上。

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