为什么说刘秀是史上最会做帝王的人？
【千问解读】
他跟哥哥姐姐一起寄养在叔叔刘良家，本来作为宗室子弟，按例还能领到皇粮，这是的规定，然而发生了一件事情，让这份拨款也停了。
这事就是。
西汉灭亡了，天下改朝换代，汉代的宗室子弟一下成了遗老遗少，天下不，改了，不能再给你们姓刘的发钱粮了，你们自力更生，吧!这时候，刘秀还是一个十来岁的小孩子，虽然身上有着皇室血统，当然也是前皇室了。
他能干什么呢?又没有父亲，只能老老实实种地，规规矩矩放牛。
就这样，他就成了一名普通的庄稼汉。
其实刘秀这个人与土地、庄稼很有缘分，据《东观汉记》记载，在他出生时，出现了一个奇异现象…… 中国的皇帝都说自个儿出生得蹊跷，一个比一个蹊跷。
比如，《汉书》说他母亲是和一条龙发生了关系，才怀上了他!真要这么说，刘秀身上也有点龙的基因。
他出生那年，出生地有一棵庄稼长出了九头穗，并且一个县都大丰收。
刘秀名字里这个“秀”字，据说也因此而来。
“秀”指的是庄稼、植物吐穗开花，这个名字很农业，难怪刘秀爱干农活。
刘秀干农活也不是作秀，而是充满兴趣。
《》说他“性勤于稼樯”，愿意干。
如果说后来没有参与起义，中国历史上可能会少了一个好皇帝，但也会多出一个优秀的庄稼汉。
但是，是金子总会发光的，是皇帝总不会一辈子种地的。
在刘秀身上，有很多很多的“不”，我们看看他青少年时期有哪些“不”的表现： 一、不张扬 史书上说，刘秀“重慎畏事”，办什么事都小心谨慎，显得有些胆小怕事。
在家里，都是听他大哥的。
他大哥在刘秀生命中很重要。
大哥叫，性格非常豪爽，一直“好侠养士”，喜欢结交朋友，收留宾客，有点、的感觉。
和刘縯相比，刘秀的爱好截然不同。
所以，“当时刘縯经常笑话刘秀，(縯)常非笑光武事田业，比之高祖兄仲”。
(《后汉书》卷一《光武帝纪》) 刘縯这话既笑话了刘秀，同时也完成了自我欣赏。
他的意思是，刘秀干农活这一点，像刘邦的哥哥。
刘邦的哥哥叫刘仲，胸无大志，和刘邦完全是两种不同的人。
刘縯话里的深意就是，自己是汉高祖刘邦那样的人物，大风起兮云飞扬，刘秀也就满足于农夫山泉有点“田”。
不过，刘縯确确实实是以刘邦为榜样，个人目标就是向刘邦的方向发展。
《东观汉记》卷一记载：(刘秀)亦喜游侠，，具知闾里奸邪，吏治得失。
庄稼汉只是他的职业，借以谋生，并不是他的追求，他在业余时间，喜欢“游侠”，性格也很豪爽，只是没有他大哥刘縯那样放得开，表现得那么张扬，而是内敛、低调。
并且，刘秀还非常关心民生，哪个地方有个坏人，哪个地方的官当得好，他都很了解，当时也不能上网，能做到这一点，说明他下了不少工夫，这一点也为他以后治国平天下打下了良好的基础。
二、不言弃 公元14年，也就是刘秀二十岁的那一年，他主动要求到长安上学进修，上太学。
太学，是中国古代的大学。
按说，刘秀一个庄稼汉，干的是面朝黄土背朝天，天天向下的活，他为什么还要好好学习，天天向上呢? 这说明他对自己的未来没有放弃，而是一直在追求。
《东观汉记》记载，由于家庭条件的窘迫，刘秀去长安上学的路上，没有盘缠，就跟同学合伙买了一头驴，拉着驴车，一边去长安，一边在路上用驴车搞经营，卖票、搞运输，挣点生活费，这也表现了他很好的经营头脑。
人的经营头脑是哪来的?有后天的锻炼，也有一部分源于天赋。
经营并不是简单的赚钱，人生也是需要经营的。
经营是一种规划，每个人都有过规划，更重要的是，在实施的过程中，一定要有不言弃的精神，才能让自己的规划成为经营，否则，规划永远是规划，甚至成为瞎比划。
在长安，刘秀上了三年左右的太学，对刘秀来说，这三年最重要的收获并不是学习成绩，而是开阔了眼界，知道了外面的世界很精彩，种田的日子很无奈。
并且，这期间刘秀还有一个巨大的收获，就是结识了一批对他人生有巨大意义的同学。
三、不着急 刘秀去长安上学，毕业了接着回去种田。
按说，当时大学生应该比现在更好找工作，就算不包分配，怎么着还不得当个小官啥的?但刘秀的姿态很低，继续种田，继续放牛，继续努力。
努力奋斗，做什么呢?刘秀看起来一点也不着急，就像我们说的，他自己也知道命运中所存在的不一定，他在等待机会。
机会啥时候来? 啥时候会眷顾这名才华横溢的庄稼汉?直到他二十八岁的时候，机会终于来了!这一年王莽政权在绿林赤眉大军的打击下摇摇欲坠。
兄弟趁机揭竿而起，加入了部下。
大哥刘縯更是，隐隐成为一代帅才。
事情就如历史所预言的那般，刘秀依靠着低调和不言弃的品性，在乱世中躲过了一次次的陷害，最终修成正果。
而锋芒毕露的大哥刘縯却早早地死于更始政权的内乱之中，实属造化弄人。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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