宰相妻子去世,帝王知道后把宠妃赐给他结果如何?

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

在朱温打天下的过程中,手下猛将如云,谋士也众多,为他出谋划策最得力的有两个人。

一个是他的结发妻子

【千问解读】

今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

在朱温打天下的过程中,手下猛将如云,谋士也众多,为他出谋划策最得力的有两个人。

一个是他的结发妻子,此女是位奇女子,朱温对她非常敬爱,很多重要决断都要征求张氏的意见。

另一个谋臣名叫敬翔,年轻时就被誉为奇才,他一直站在朱温身后,为朱温奠定霸业立下了。

朱温性情残暴,不过对待部下倒是非常不错,特别是被他倚为左膀右臂的敬翔,更是深得器重。

建立之后,敬翔作为开国元老,恩宠隆重,一步步升为了宰相。

除了给敬翔加官晋爵之外,朱温对于这位老部下的个人生活也是非常的关心。

敬翔在相位时,日夜操劳国事,没想到他的夫人居然病死了。

为了安抚这位老臣,朱温竟然对敬翔说,把自己的宠妃赐给他。

这位刘氏可不简单,她的父亲本是唐朝的官员,结果死在了黄巢起义军手上。

美貌的刘氏从此开始了颠沛流离的生活,先是做了黄巢义军二把手尚让的妻子。

尚让死后,刘氏因生活所迫,沦落风尘,又被节度使时溥纳为妾室。

后来,时溥被朱温所败,此时的刘氏风姿不减,正好被好色的朱温看上,成为了他的妃子。

成为朱温妃子后,刘氏因为善于迎合圣意,深得朱温喜爱,宠冠后宫。

结果,朱温为了安慰敬翔,毫不犹豫地就将刘氏赐给了他。

骤然间得到如此恩宠,敬翔自然,赶紧跪地谢恩,把刘氏领回了家里。

然而,迎接敬翔的不是夫妻相敬如宾的美好生活,而是一个悲剧。

刘氏虽然嫁给了敬翔,却还是经常入宫和朱温重温旧梦。

这件事朱温本就驾轻就熟,自从张氏去世后,他就彻底放飞了自我,连儿子的媳妇儿都没放过,更不要说刘氏这样原本就是属于他的女人,自然更是要召之即来了。

面对这样的局面,敬翔作为位高权重的宰相,那是相当的憋屈,然而让他尴尬的人是朱温,他也不敢多言。

不仅如此,刘氏仗着朱温的宠幸,对敬翔这个老头子也没有多少好脸色,表现得相当彪悍。

因为害怕她去朱温面前告状,敬翔只能忍气吞声。

好好的恩宠,结果却是这样悲催的结果,敬翔的遭遇,实在让人同情。

不过,他对后梁确实非常的忠心,尽管朱温如此对他,后梁被灭掉后,敬翔没有投降,而是在家中自杀,以死殉国,做人到了这一步,不免让人觉得有点可悲了。

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陶弘景的轶事典故哪些?他为什么被称为“山中宰相”

辞官归隐 弘景博学多识,读书逾万卷,于六经诸子史传无所不通。

17岁时便与江学文、褚炫、刘俊等为外明四友。

齐高祖作相时,引为诸王侍读,除奉朝请,朝仪大事多取决于他。

然他虽身在朱门,却独居一室,闭影不交外物,唯以披阅(读书)为务,昼夜研读缮写符图经集,于养生服食诸道,渐至通幽探微。

如此积年累月,渐觉彻悟,遂萌隐居修行之志。

于齐永明十年壬申决意出行归隐。

起初他并未上表齐武帝辞行,不告而别,挂朝服于神武门鹿市,径出东亭而行。

而后告诉随行左右“勿令人知”,乃去和好友王晏话别。

王晏深知其志,对他说:“皇上治事甚严,不准许臣属作离奇之事,你这样不辞而别,恐有忤旨,若皇上怪罪下来,反而达不到你的目的。

” 弘景默思良久,答曰:“我本意欲遂夙愿而已,非为名利,你所说的确有道理,应向皇上直言为是。

”于是弘景上表陈诚,以表自己解官归隐之意。

表中大意是,我听说无论尧帝之时,还是都有养生的风气。

我为官已久,哪能留恋荣华富贵,所学也不是为了利禄。

因此常想回归大自然,过田园生活,领略自然之美。

我这就要离开宫庭了,临行之际,不胜眷恋,只好上表以明我心。

齐武帝看了弘景的解官表,深为感动,不但下诏批准了弘景的要求,而且给予赏赐,赐帛十疋,烛二十梃。

又别敕:朕月给上茯苓五斤,白蜜二斗以供服饵。

对他的养生修道之事给予大力支持。

于是弘景出行入山,临行公卿相送于征虏亭,供帐甚盛,车道,人们都说是宋齐以来所未有之盛事,朝野均荣。

弘景一行来到勾容的勾曲山停了下来,便于山中建馆。

弘景说此山是金坛洞容,周围百五十里,名华阳之天,汉时三茅司命之府,故名茅山。

弘景于此山建馆隐居,自号华阳隐居。

故人称他为陶隐居。

自此,弘景开始了他的长达四十余年的隐居修行生活。

弘景归隐之后,有沈约为当时的东阳郡守,因为敬佩他的志向与节操,多次写信请他出来做官,他都婉言谢绝。

梁武帝萧衍早年与弘景交往甚密。

及武帝即位,其初国号未定,弘景引诸谶记,皆成“梁”字,上书武帝,告之“梁”是运符。

武帝遂立国号为梁。

后来武帝欲聘弘景入朝为官,亲手写诏召之,并赐以鹿皮巾,后屡加礼聘,弘景终是不应,并画双牛图与武帝,其图上一牛散放水草之间,一牛著金络头,有人执绳以杖驱之。

武帝见图笑曰:“此人无所求,欲效曳尾龟,岂有可致之理耶!”遂不复提聘官之事。

然国家遇有大事,无不前往咨询,帝与弘景之间,书信不绝,月常数信。

帝每得其书,烧香虔受,恭敬之状,无以复加。

故时人谓之“山中宰相”。

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陶弘景:著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”

陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳隐居(自号华阳隐居)。

著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。

作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳隐居,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。

生活于南朝,历经宋、齐、梁三朝,是当时一个有相当有影响的人物,博物学家,对本草学贡献尤大。

陶弘景的一生,跨宋、齐、梁三代,经历可谓复杂。

虽然对其恩遇有加,《南史》也有“山中宰相”之誉。

但在南梁时期,举国崇佛的大环境下,陶弘景作为茅山派代表人物,迫于压力出走远游。

最后以道教上清派宗师的身份,前往鄮县礼塔,自誓受戒,佛道兼修。

正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

后人皆将此事视作齐梁佛道交融的例证来宣讲,却从未分析陶弘景礼佛的真实原因。

陶弘景此举,实非出于自愿,而是为维护茅山道众的生存。

陶弘景有悼好友沈约诗云:“我有数行泪,不落十余年,今日为君尽,并洒秋风前。

” 陶弘景被迫受戒后,假借悼念沈约之实,诉说自己痛苦之心境。

苏东坡所感慨的人生不如意事常八九,实古今皆然,博大如陶弘景者也概莫能外。

陶弘景工草隶行书尤妙。

对历算、地理、医药等都有一定研究。

曾整理古代的《神农本草经》,并增收魏晋间名医所用新药,成《本草经集注》七卷,共载药物730种,并首创沿用至今的药物分类方法,以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类,对本草学的发展有一定的影响(原书已佚,现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载,得以流传。

史称陶弘景幼有异操,年四五岁乃好书,“恒以荻为笔,书灰中学字”。

九岁开始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》、《论语》等儒家经典,颇以属文为意。

十岁得葛洪《神仙传》,“昼夜研寻,便有养生之志”。

及长,“神仪明秀,朗眉疏目”,“读书万余卷,一事不知,以为深耻”。

十五岁作《寻山志》,倾慕隐逸生活。

十七岁以才学闻名,与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友。

宋升明元年(477年)二十二岁时,领军将军(即齐高帝)发动兵变,除宋后废帝,控制朝政,后二年代宋称帝,建南齐王朝。

齐高帝萧道成及其子在位时(477—493),陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读;兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务。

由于官场的倾轧,仕途不利,三十六岁时,仍任六品文官“奉朝请”,心甚怏怏。

遂于齐永明十年(492),上表辞官,挂朝服于神武门,退隐江苏句容句曲山(茅山),不与世交。

梁武帝即位(502)后,屡请不出。

但念其旧功,“恩礼愈笃,书问不绝”。

天监三年(504),遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物,以供炼丹之用。

天监十三年,敕于茅山为之建朱阳馆以居之。

天监十五年又为其建太清玄坛,“以均明法教”。

且“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之山中宰相”。

隐居茅山达四十五年之久,享年八十一岁。

梁武帝诏赠中散大夫,谥贞白先生。

据记载,陶弘景于永明(483—493年)初,曾师事孙游岳。

永明十年(492年)正式归隐茅山后,便着手整理弘扬上清经法,撰写了大量重要的道教著作,并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述,据统计,全部作品达七八十种。

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