古时候帝王后宫中的美女那么多 帝王都会垂青她们吗
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
【千问解读】
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
侯门就是如此，宫门就更悲催了。
历朝历代中，每年都有无数民间美女被选召入宫，这些女人将在红色的宫墙中度过此生。
大多数皇帝喜欢的都是年轻貌美的美女，而那些的宫女又该何去何从，她们也会得到皇帝的垂青吗? 世人都认为古代皇帝拥有“后宫佳丽三千”，其实，“三千”并不是个实数，有些朝代的宫嫔数量远超三千，有些朝代则不及这个数字。
具体后宫中该有多少宫女，还要看该朝代的宫廷制度。
根据《礼记》中记载的“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”可知，根据周礼来看，每个皇帝的帝妻总共有121个，除此之外还有没名号的宫女。
不论是帝妻还是宫女，只要帝王有生理需要，她们必须随时无条件满足。
然而，毕竟后宫中的情况是“肉多狼少”，皇帝一个人是无法“享用”如此数量的众多宫妃。
所以说，每个朝代的后宫中都有不少“板凳选手”，她们一生都未曾得到皇帝的垂青，甚至都没过过性生活。
宋人周密所撰的《齐东野语》有这样的说法： “凡夫人进御之义,从后而下十五日遍……其九嫔已下,皆九人而御,八十一人为九夕。
世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。
后当一夕，为十五夕。
明十五日则后御,十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者,悉皆进御，五十则止。
后及夫人不入此例,五十犹御。
故《内则》云：妾年未满五十者,必与五日之御。
则知五十之妾，不得进御矣。
” 虽说除先帝后妃及公主宗女之外，后宫里的所有女人都是皇帝一人的禁脔，但皇帝却没必要满足每个女人的性需求。
按照《齐东野语》的说法，每个帝王只需与121位有名号的夫人定期做房事即可。
饶是如此，这也是普通男人无法完成的任务。
81名女御，每月帝王需与女御度过十八天，每日需临幸其中的九名;27名世妇，每月帝王需与世妇度过六天，每日需临幸其中的九人;9名女嫔，每月帝王需与女嫔度过两天;3名三夫人，每月帝王需与夫人度过两天;皇后地位最尊贵，每个月可独享皇帝两日。
平心而论，这样的房事频率对于一个正常男人来说，无疑是一种折磨。
哪怕是身强体壮的男人，这样的生活恐怕也很难过上几年。
也难怪古代帝王的平均寿命较短，根据中医理论如此频繁的房事难免会让皇帝的某些功能提早退休，影响身体健康。
按照《齐东野语》中的理论，除了皇后和三名夫人之外，宫女五十岁以后便不得与皇帝同房了。
这一制度似乎会给人一种“红颜未老恩先断”的感觉。
其实，倒不是因为皇帝薄情寡恩，这种规定实属古代特殊的社会情况催生的。
我们了解，大多数女人在五十岁左右会步入更年期，到了这个年纪的女人不再排卵，也失去了生育能力。
每个皇帝的性生活都是建立在生儿育女的基础上的，若女人不能生儿育女，皇帝完全没必要在她的身上浪费精力。
毕竟，需要皇帝去“操劳”的女人太多，皇帝已太过辛苦。
笔者认为，《齐东野语》中的这套理论也只适用于个别朝代，起码这套规则在是不适用的。
据史料记载，时期的宫嫔数量足有四万多人，如果遵守这套规则每天轮流临幸一百多名有名号的帝妻，那么，其他宫女岂不是得不到皇帝的“照料”了吗? 由此可见，古代帝王打算和某个宫女行房事时，或许不会遵守周礼的要求。
换一种思维来想，皇帝拥有绝对的自主交配权，古代皇帝想要临幸哪个女人还不是一句话的事?就像说的那句“生我者不可，我生者不可，余者无不可”一样，遵守礼法的皇帝属实像一样少。
当然，某些朝代还有特定的“进御制度”，如：招幸和行幸等。
打个比方来说，坐着羊车“随机”临幸嫔妃的做法，就是一种“行幸”。
于是，有些个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，羊车就停在了她的宫门口。
看来，古代宫廷里不止是嫔妃忙，连皇帝都很忙。
那些进入深宫的女人或许并不幸福，她们将整个韶华都奉献给宫室，到了年老色衰时却不能继续生育，被皇帝抛弃孤独残生，对于女人来说这是一种莫大的悲哀。
参考资料： 【《礼记》、《内则》、《齐东野语》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
侯景叛乱，帝王竟预言只有百日天子
史书上也记载了很多他们曾经预算过的事情。
算命先生相士一类的人大多都是江湖术士。
但在众多的中也有一位非常有这方面的才能，这个人就是的开国皇帝。
高洋会算命，是个相当有神奇色彩的人，这一点在他很小的时候就有体现了。
高洋的父亲叫，刚开始穷小子一个，后来娶了白富美，情况有所改善。
但高欢是那种有大志向的人，很快白富美嫁给他时送给他的那点家资就被用光了，家里陷入了贫困。
526年娄昭君生高洋的时候，高欢在外面干事业，家里穷得揭不开锅了。
高洋刚出生没两三个月，娄昭君一度认为这个孩子恐怕是养不活了。
没想到高洋这个时候蹦出一句：得活。
这一说可吓坏了娄昭君。
同时娄昭君觉得既然才两三个月的高洋就能说能活的话，无论如何也要养活他。
时来运转，老爸高欢的事业越做越好。
到了高洋七八岁的时候，533年高欢打败了当时掌握北魏朝廷大权的尔朱家族，成为了北魏的权臣了。
老爸虽然做了权臣，但是高洋并不是老爸权力的继承人。
因为他只是高家的老二，上面还有大哥。
后来成和，高家牢固的掌握着东魏的权力。
高欢英雄一世，最后于547年去世，权力传承给了大儿子高澄。
高澄是个野心大的人，做了两年的准备后就要篡位登基了。
结果在篡位的前夕被厨子干掉了。
高洋把握住机会顺利的接掌了高家的权力，掌握了东魏的大权。
此时是549年9月，高洋接掌大权后，于550年5月登基称帝，建国号“齐”。
由此高洋成了北齐的开国皇帝。
高欢在世的时候，手下有一员猛将叫。
这个侯景是历史上有名的反骨崽，跟的性情差不多。
到哪家就反哪家，收留他的人都倒霉。
从北魏末年的大动乱投靠尔朱家族，最后尔朱家族被高欢灭了后又逃靠到高欢那里。
高欢看得出侯景的为人，但是他知道侯景的能力，于是留着用他。
侯景虽然是个反骨崽，但是也很服从高欢。
高欢一死，高澄继位，侯景立刻发动叛乱，结果却是战败。
战败后的侯景逃到了当时南方的梁国。
侯景逃到了梁国，梁国皇帝萧衍收留了他，给他地盘管理。
但是反骨崽就是个反骨崽，547年侯景投降南梁，安分了一年时间于548年八月份他又反叛南梁了。
侯景的反叛开始很顺利，很快就攻破了当时南梁的都城。
侯景一开始并没有篡位，而是立了梁国的宗室。
从548年11月到551年11月，三年时间换了三个梁国的宗室做皇帝。
换到第三个的时候，干脆自己当皇帝了，取国号“汉”。
梁国陷入动乱，高洋时刻关注着这场动乱，趁机占领了梁国很多的地盘。
此时，梁国的大将王僧辩和不断的反击着侯景，侯景在他们的打击中节节败退。
在之前的叛乱中，侯景得到了。
但是侯景有的手下觉得侯景最后会失败，辗转把传国玉玺送到了高洋手中。
高洋非常高兴，问起大臣们说：为什么侯景得到了传国玉玺却保不住天子的位置呢? 大臣们回答不出。
这个时候高洋解释道： 我曾经跟部下说过，从侯景的名字中的“侯”字的人字旁来看是不能作人看，而是作人主看。
但是如果名字连起来的话是“小人百日天子”，侯景只能做100天皇帝。
他在551年11月19日篡位，到了552年3月19日兵败，总共是120日。
而他离开宫殿是在3月初一，在宫殿住满打满算的日子刚好100天。
所以他只能做100天皇帝。
结果一切如高洋所言，都验证正确。
不知道“侯景”二字在古代是怎么写的，但听到此话后大臣们都佩服他的神机妙算。
侯景之乱后南北朝的版图变化 高洋的神奇预知能力不仅仅表现在预测“百日天子”。
还有很多其他地方也有体现，比如预算自己寿命和儿子的未来，结果都是非常准确。
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古时候犯人如何不想死是怎么回事？有没有什么办法可以死里逃生的
所谓杀人偿命，在古代凡是杀人和反叛等重罪皆会被判定为死刑，可是蝼蚁尚且偷生，死刑当然也不想死，那么有没有什么办法可以帮助他们呢?此四种办法可死里逃生，最后一种很受欢迎。
首先第一种是有免死金牌傍身。
免死金牌是皇帝颁发的，其目的是要奖励功勋卓越的重臣，或者是皇帝的心腹之人，这个免死金牌可以可以当你在犯下死罪的时候救你一命，免除死罪，不过谋逆大罪除外。
不过整个朝堂之上可以得到免死金牌的人是寥寥无几，想当初紫薇一行人人还是在紫薇救驾深受重伤之时才求得的。
其次就是行贿，古代地域辽阔，交通和通讯条件都落后，所以很多地方官员为了谋取暴利就会受贿，赦免死囚，或者寻找乞丐等人代替有钱的死囚行刑。
如此以来，死囚就可以脱离监狱，继续为恶人间了。
然后第三种办法则是遇上皇帝大赦天下。
大赦天下是将牢中的所有犯人都赦免放出，死罪之人自然也不例外，不过这样的好事并不容易遇见，因为牢中犯人大都是穷凶极恶之人，放出来只会危害百姓，除非天下有大喜之时，比如新皇登基，或者大灾，比如洪涝灾害，需要大量劳动力才会大赦天下。
最后一种则是受宫刑。
这种方式听起来很残忍，但相对性命来说，大部分还是可以接受的。
由于这个办法只需要过自己的这关，并没有什么硬性要求，反而成为最受欢迎的办法，根据历载，文学家曾未免死刑而接受看宫刑，可见确实很受欢迎。
不过最后这个办法之受用于男人，若是女人死囚难道就只能依靠前三种办法了吗?而且小编认为古代这种免除死刑的刑罚是有漏洞的，极易让人钻空子，使恶人继续危害人间。
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