明代中期名臣:解析项忠的生平经历

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:是谁?中期名臣,项忠(1421年-1502年),字荩臣,号乔松,浙江嘉兴人。

明朝中期名臣。

正统七年(1442年),授主事,进员外郎。

景泰年里任广东省副使,曾前去

【千问解读】

是谁?中期名臣,项忠(1421年-1502年),字荩臣,号乔松,浙江嘉兴人。

明朝中期名臣。

正统七年(1442年),授主事,进员外郎。

景泰年里任广东省副使,曾前去镇压瑶民起义。

天顺初期,任陕西省按察使,正值陕西省饥荒,项忠开仓放粮,赈济灾荒。

天顺七年(1463年)召为卿,因当地人要求他留任而改成右副都御史,仍令巡抚陕西,时洮河河段的起义,项忠率军招抚。

兵败被俘虏 正统七年(1442年),考中进士。

授于刑部主事职,晋升员外郎。

追随北征瓦剌,兵败被俘虏。

瓦剌人命令项忠养马,项忠乘敌方不留意劫持二匹马往南逃窜。

马走不动了,项忠弃马,赤脚步行了七天七夜,才抵达宣府。

主要功绩 景泰中,项忠由郎中提升为广东省副使。

天顺初期(1457年),任陕西省巡察使。

没多久因母丧,辞官回家服孝,陕籍军民陆续到朝廷要求留任。

获得英宗同意。

天顺七年(1463年)因陕西省年年遭灾,项忠命令开仓,以180万石谷物救济灾民,并奏请免陕西省税粮91万石。

天顺七年(1463年)十一月,朝廷以大理卿召项忠上京,陕西省父老又一次要求朝廷挽留项忠,英宗将项忠提升为右副都御史,巡抚陕西省。

没多久,居住在洮(洮州,属甘肃)、岷(岷州,在甘肃省南边)的羌族起兵。

项忠上疏说:“羌族入侵,目地在抢掠钱财,假如将他们所有杀尽有伤仁慈,仅仅抚慰则不可以凸显大明朝的威武,请让我视机行事。

”英宗同意后,项忠率陕弟兵到边境线占据险要之处,摆放阵仗,要征讨羌族,实际上仅仅装腔作势。

羌族头领见项忠声势浩大,吓得一一撤兵,项忠的机智用计,使边境线老百居乐业。

明成化元年(1465年),项忠为整顿纪律及选拨武官,上疏说:“三边大将遇敌逗留,虽云才怯,亦由权轻。

士卒畏敌不畏将,是以战无成功,宜许军法从事。

”又说,“庙堂选拨良将,一年多来沒有一人应诏。

陕西民风民俗强悍,古多位将,难道说现如今就沒有优秀人才吗?其缘故取决于将领不能答策罢了。

现如今学校中的生徒擅于答策者千人当中也但是一二,为什么要为此规定武人呢?”宪宗觉得项忠的建议恰当,容许项忠在具体工作中选拨将领,而项忠的属下却墨守陈规不能改革。

明成化年间(1465年)七月,鞑靼毛里孩扰榆林,八月扰延绥(治所在今陕西绥德),项忠与彰武伯杨信协力抵御,大败。

毛里孩深入六州县,抢掠而去,兵部因此劾项忠,但获得宪宗原宥。

抵挡满军 明成化四年(1468年),满俊反叛,满俊别名,满俊的先祖巴丹,自明朝初期带领下属归顺朝廷,世世代代统领千户的游牧部落。

沿用以往俗规,无捐税徭役。

其地在开城县的固原里,接着边境。

满俊蛮横无理,向来收藏坏人盗贼,经常出现边境线抢掠。

正好有纠纷案拖累满俊,有关部门跟踪赶到他的家,多方面索求,满俊发火,因此扇动部众造反。

守臣外派满俊侄子指挥满王寿前去抓捕。

满俊干掉满王寿的仆从,劫持满王寿反叛,进入石城据守。

项忠就与巡抚都御史分兵七路,到达石城外,与满军对战,杀敌和战俘敌人许多,伏羌伯毛忠乘胜攻其西北山,几乎攻克,突然中箭而死。

刘玉也被包围。

诸军想退,项忠斩一千户长示众,部队士兵竭尽全力拼战,刘玉终能得救,因此项忠布兵围住敌方。

项忠每日出兵迫近城外,焚烧处理牲口饲草,断决其引水的方式。

叛贼无路可走想撤兵,就邀约与项忠、马文升相见,项忠同刘玉两个人骑着马见面,马文升也带上几十队到,叫喊满俊、满王寿快速投降。

叛贼远远的望到罗列而拜,项忠单骑往前挟制满王寿回到,满俊十分沮丧,犹豫着不出来。

项忠指令士兵将木头扎成桥,用土袋补平环城河和濠沟,以铜炮发石块进攻,叛贼死伤更为惨痛。

项忠领兵快速占领石城,将城里余寇全部虏获。

端掉这座城,在石块上印字记下军功。

在固原西北西安市废城增加一个卫所,留有部队戍守后,项忠率军而还。

由于军功,升为右都御史,与林聪协同负责院事。

白圭已经平定,荆州市、武汉地域的流民集聚如故。

刘通党羽有叫李胡子的人,名称叫李原,伪称平王,与小王洪、王彪等打劫南漳、房县、内乡、渭南各县市。

流民归顺李贼的已到上百万人。

明成化六年(1470年)冬天,朝廷下谕旨任项忠为总督军务,与湖广总兵官李震一同征讨李原,项忠上奏折请调永顺、保靖士兵。

项忠命令副使余洵、都指挥李振进攻,在竹山两军相逢,溪水增涨,乘贼过河过去了一半进行截击,捉拿李原、小王洪等,贼被溺亡许多。

项忠将部队迁移到竹山,捕获余孽,又招来流民五十万,斩首六百四十,俘获八百多敌人,家眷人口数量三万余人。

每一户选一男丁,守护湖广边境线,其他的回归户籍地分田耕地。

项忠上疏阐述善后处理十件事,朝廷统统准许推行。

驱逐流民 项忠下令驱逐流民,相关部门则一律逼迫驱逐。

如不走,就杀掉。

流民中有自洪武年间就自异地迁来,已变成有户口的本地住户,也在被遣返中。

守边的流民坐船中途病亡许多。

给事中景借着朝廷由于星相转变 之机,弹劾项忠随意杀人,白圭也说流民早已立业的,应随所在地落户口,又反驳项忠所报功的等次相悖,都不听,升项忠为左都御史,荫庇儿子项绶为锦衣千户,对诸将按等级记录贡献。

要求回乡 开,放纵蛮横无理,项忠频繁遭受汪直的污辱不堪承受,恰好商辂等弹劾汪直,项忠也领着九卿弹劾汪直,皇上将罢免汪直的奏折留到宫里不加处理,可是西厂还是停办,汪直心里十分憎恨项忠等,不久,西厂又恢复,汪直用吴绶为亲信,吴绶心揣前仇,更为地找寻项忠的错漏,以资对付。

项忠心里躁动不安,要求回乡看病,还未成行,而吴绶教唆侦探的人诬陷项忠犯法。

给事中郭镗、御使冯贯等又上奏折弹劾项忠,事情拖累项忠的儿子项经、黄赐、兴宁伯李震、彰武伯杨信等。

宪宗下诏由法司会与在朝廷审问,项忠大声争论一点也不妥协,然而许多人了解这一切源于汪直的意向,没有人敢为他辩解,竟将项忠削职为民,黄赐与李震等也被判罪。

汪直倒台后,项忠恢复官衔,后辞官返乡,在家居二十六年,到弘治十五年(1502年),过世,寿终八十二岁。

追授,襄毅。

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明代妖书案是明神宗想要废长立幼闹出来的?

在末年发生了一桩疑案,涉及到了当时的争和后宫妃子与皇子等。

这个案件就是妖书案,那么妖书案背景是怎样的呢? 妖书案发生在三十一年。

明神宗在慈圣宫中临幸了宫女,之后他并没有加封这个女子,他认为临幸宫女是丢脸的事,所以就抛下宫女走了。

后来王氏怀孕了,被太后知道后,太后逼问之后,得知这个孩子的确是皇帝的,就保下了王氏。

最后王氏生下了皇长子被封为恭妃。

当时皇帝喜爱郑妃,在郑妃生下二皇子之后,加封郑妃为贵妃。

明神宗的皇后没有孩子,朝臣们害怕发生废长立幼的事情,所以多次奏请皇帝立大皇子为太子。

但是明神宗因为,因此想要将二皇子封为太子,所以一直拖延着太子的册立时间。

明王朝就是在明神宗和大臣的斗争中逐渐败亡的,这两方势力的斗争长达15年,使得国家朝政宫廷都变得十分复杂且危难。

在万历十八年发生了第一次妖书案,在郑贵妃的要求下,《闺范图说》出现了两版,一版是吕坤根据是说所写的,而另一本就是郑贵妃和其家族出版的《闺范图说》。

虽然这两本书有一定的相似,但是初衷是完全不同的。

在诸位大臣看到后,戴士衡上书认为吕坤有讨好逢迎郑贵妃之意,勾结后宫,心图不轨。

吕坤在知道后,立即上书,戴士衡所看到的书并不是自己所著,从而引起了朝中的热议。

这就是妖书案背景。

妖书案主谋 的妖书案主谋是谁,到现在人们也不知道。

《忧危竑议》和《续忧危竑议》的作者到底是谁也没有人知道,那些因此被杀的人中有些是被冤枉的,有些是罪有应得,但都不是主谋。

真正的主谋到最后都没有定论。

妖书案总共发生了两次。

第一次的妖书案也许会有人认为是郑贵妃主使。

因为当时吕坤出版《闺范图说》是为了告诫天下女性守节,而郑贵妃想要通过这本书宣扬自己的美德,从而提高二皇子的地位和名声,所以出版了另一本《闺范图说》。

这导致后期朝廷之上为这两本书进行了争吵。

郑贵妃没有料到的是天下对她厌恶的人极多。

她原本设想好的场景被一篇《忧危竑议》给打破。

在这篇文章中,指出了郑贵妃的目的和其家人在出版书籍中的,引起了百朝臣的热议。

在这种状况下,明朝动荡不安,明神宗竟然不思原因,就将揭发者和著书者杀死,真正的妖书案主谋者郑贵妃却没有受到任何伤害。

在第二次妖书案中,主谋是谁没有人知道。

虽然在皦生彩的揭发下,大家都认为是皦生光写的《续忧危竑议》,但是在皦生光死后却还不断传出作者另有其人的说法。

根据利益相关性来看,妖书案主谋不应该是郑贵妃,因为妖书案的发生,导致了大皇子直接登上了太子之位,这与郑贵妃的利益不符。

而这个主谋者也不可能是大皇子与恭妃,因为他们没有那个实力。

妖书案真正的主谋到最后都没有发现,所有的嫌疑人都是大家的参测。

明代妖书案是怎么回事 明代的时候发生了著名的妖书案,《闺范图说》这本书的出版成为了妖书案的原因和引火线。

那么明代妖书案是怎么回事呢?参与者都有哪些呢?影响又是什么呢? 明代末年,在明神宗时期发生了妖书案。

这个案件是因为两本书的出版而引发出来的。

这两本书都是《闺范图说》,一本是由明代大儒吕坤撰写的,他根据历史上贤妇烈女的故事写成了这本书。

这本书的出版原先是为了弘扬女性的美德,同时号召女子守节。

但是被后宫中的郑贵妃看到后,竟然为了自己的名声私自多写了十二人包括自己的事迹上去,并让家族传扬出去。

后来这本书被戴士衡看到,他原本就与吕坤有怨,就借这个事件上书皇帝,认为吕坤与郑贵妃两人勾结。

后来又出现了一篇跋文《忧危竑议》,直指郑贵妃想让二皇子当上太子。

这在当时引起了巨大的反响。

在大臣的议论和皇帝的包庇中,吕坤和戴士衡两人被治罪,反而肇事者郑贵妃却没有受到任何影响。

在这个案件之后,明神宗迫于朝臣们的压力加封了皇长子为太子。

第一次妖书案才落下了帷幕。

在万历三十一年,内阁的朱赓发现了家门口的《续忧危竑议》,这篇文章在京城瞬间流传,引起了百姓和大臣们的热议。

在第二次妖书案中,受到牵连的有沈鲤和郭正域等人。

通过、等多方势力的会审等,皦生彩揭发皦生光的证据等,最终皦生光被杀,妖书案不了了之。

明代妖书案是怎么回事?说到底就是因为明神宗长幼不分,想要废长立幼闹出来的。

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科举无小事!解析明代如何公正评定试卷?

导读:是一个奇葩的王朝,虽说后期大都是一个个,但是,明代的制度相对起来是十分完善的。

制度在明代已经走向了成熟,各种评定试卷的流程都已经细化,那么明代是如何评定试卷的呢? 明代的官办学校,中央学校叫“国子监”,地方学校叫“儒学”。

国子监的学生叫“监生”,即“太学生”。

地方儒学按照行政级别,分为府学、州学、县学,学生叫“生员”,俗称“秀才”。

明代府、州、县学的生员名额有定数,明初府学四十人,州学三十人,县学二十人(小县则四五人),考取的难度可见一斑。

“秀才”算是有了“功名”,属于士大夫阶层,有相应的政治、经济待遇,可免除差徭,见知县不跪。

若是打官司输了,百姓可以打屁股,但对秀才只能打手心。

明代秀才着装也,戴“头巾”,着“蓝衫”,样式也是朝廷统一制定的,是身份的标志,不是任何人都能随便穿的。

秀才分三等,成绩最好的称“禀生”,其次称“增生”,三等为“附生”,其中“禀生”公家还按月发给廪米六斗。

现在的本科大学虽然没有考秀才难,但至少是全国或全省组织的统考,所以从形式上来说,“高考”还是高级别的考试,但最多相当于明代的“乡试”。

乡试是一省范围内考试,参加者为秀才,考中者就是“举人”。

中举之后,就算正式进入了统治阶级,可以被人称做“老爷”。

举人有做官的资格,可以在吏部候缺,如果国家有缺的话直接可以当官,担任教职,去做学官,还有机会参加大选,谋个候补知县之类的小官。

当然可以既可以继续上进,参加会试,谋求更大的政治前途。

但考中进士就更难了,明代一科少的全国不足百人,多的也只有两三百人。

明代的乡试每三年一次,在各省省城(包括京城)举行,凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生,经科考、岁科、录遗合格者均可应试。

逢子、午、卯、酉年为正科,遇庆典加科为恩科,考期亦在八月。

各省主考官均由皇帝钦派,中式称为“举人”,举人原则上即有选官的资格。

凡中式者,均可参加次年在京师举行的会试,这就是顶级冲刺了。

乡试分三场举行,三日一场,先一日入场,后一日出场。

每个考生一个考试场,是单间,这种单间即“号”,长五尺,宽四尺,高八尺。

考生进去之前先搜身,每人发三根蜡烛,进去后房门马上封锁,考生就在里面答题,晚上也在里面休息。

考生答卷完毕将试卷交受卷官, 试卷送弥封所。

剩下来就是考官评卷,考生等消息了。

明代的试卷的评阅,是十分严格也是非常公正的,正常情况下是没有作弊的可能,否则将受到严厉惩罚,直到杀头。

首先,明代评阅乡试试卷的人员要求很高。

评阅人员, 一是考试官, 二是同考试官。

考试官与同考试官,任职务条件一般为科举资历必须是贡士以上资格,并且必须是外省人, 必须是在职的府、州、县学教官。

这些人很内行,也是在职人员,是不敢徇私舞弊的。

其二,防范措施严密。

即使有胆敢徇私舞弊的,作弊成功的概率也太小。

明代乡试试卷的评阅大致有五道程序: 一是应试者答卷完毕后, 将试卷交受卷官, 经过吏员的弥封、糊名, 再由受卷官收回, 盖上戮印后, 送至弥封所。

二是弥封官将试卷折登、弥封、糊名、编号, 交誊录所。

考生试卷经过统一誊录,很难留下作弊暗号。

三是誊录官将考卷用朱笔誊录后, 交对读所校对。

对读后,交收掌所收藏。

四是改卷开始,试卷先交同考试官评阅。

同考试官看中的试卷,向主考试官推荐。

五是主考试官再将这些被推荐的试卷进行评阅。

整个过程, 均由内外监试官监督。

其三,问卷中的分工负责与相互监督。

明代科举考试试卷评阅的具体办法,一是在试卷评阅后,必须由改卷人员签名并写下评语。

二是一份试卷不由一人评阅, 而由三至四人评阅。

考生的实际水平,并非一个说了算,保证了评卷的公正性。

其四,试卷水平有横向比较。

明代乡试卷少有客观答案,所以试卷评阅过程中必须相互比较,评出优劣。

方法有: 对比评阅法、词句评阅法、证据考察评阅法、经义衡量评阅法等。

对比批改法,即用一卷与同科其他试卷答题之比较,来评阅考生的试卷。

此法的特点是通过比较来权衡试卷的优劣, 具有鲜明的对比性。

采用对比法,一是同场其他考生的答卷相互比较,实行“货比货”,这种方法使用较多。

二是对照当时流行的所谓“时作”,比对模本,相比之下见出高下。

词句评阅法,即考试官对考生答卷中的词句作出评价的一种评阅方法。

判断的方式主要是词句是否简明扼要, 文字是否简练明了。

证据考察评阅法,即考试官对应试者答卷中论据是否充分、取舍是否适当的一种改卷方法。

经义衡量评阅法,即考试官运用儒家的“四书”、“五经”等经典意旨和、、等儒家、理学大师的思想来衡量答卷质量好坏, 判断试卷水平高低的一种改卷方法。

后两种方法,等于使用“标准答案”。

明代乡试试卷的评阅,并不评定“得分”,而是评出“等级”,依据“等级”排出“名次”,最后确定中试或淘汰试卷。

试卷的等级也不是简单地划定几个等次,而是由考试官对试卷给出“批语”。

考试官对试卷的批语, 字数不等,少则两个字,如“典雅”、“精结” 、“明确”、“得体”等。

多则数十字,如嘉靖十年顺天府乡试中考生苏志皋的答卷, 同考试官教授张某批语长达54 字,文云: “ 我朝建南北二京, 实行天下形势之大, 而列圣世德相承以培万年之基, 实在于此。

是策能言之而未又以得人心, 正君心为保守之道, 尤为有见意。

得士如此, 可以闻于矣。

”这等评价,明显是考官看中考生了! 考试官的批评实际上是有“结构”的,不是想怎么写就怎么下笔。

文字较长的批语, 其结构一般为两大部分:第一部分是考试官谈自己对考题主要论点的看法,第二部分则是考宫对答卷的具体评论。

——从试卷的保密,到试卷的客观批阅,加上试卷相互间的优劣比较,明代“高考”阅卷工作是严密而公正的。

应考者的实际能力与水平,很难因考试官一人的好恶而失去公允。

一般来说,明代的科举还是比较公平的,但是,在国器私用的年代,没有绝对的公平,就比如说,大明首辅就曾经干过这种事。

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