解析：明代有哪些针对皇族的奇葩政策？
明朝一建立，便沿袭元朝的“宗王出镇”制度，在各地分封诸王以起到守卫的作用。
而随着全国的稳
【千问解读】
明朝一建立，便沿袭元朝的“宗王出镇”制度，在各地分封诸王以起到守卫的作用。
而随着全国的稳定与皇权的巩固，削除们手中的权柄成为了当务之急。
因此从建文帝开始，们相继建立了一整套防范宗室的条例，包括“二王不得相见”、“禁止宗室参加与从事工商业”、“未经朝廷允许不得离开封地”等等。
在如此严密的控制下，分封各地的明朝皇室后裔无论是人身、情感还是经济都不可能得到自由。
他们无疑是这个强盛帝国之中，最高贵的“囚徒”。
01 绿衣监使守宫门：皇族女子的“宅院人生” 1469年，弘治九年，秦王府的会宁县君(郡孙女封县君)突然失踪了。
皇族女子不见踪影，这可不是小事。
然而调查之下，会宁县君并非遭歹人劫持，而是与情人私奔了： “秦府会宁县君自仪宾胥钦死后，为奸民杨鼎诱之出府，往来凤翔等地居住。
”——《礼部志稿》 原来会宁县君早年丧夫，可宋明时期礼教严格，皇族女子再嫁是不被认同的。
不甘刹那红颜老的会宁县君，与一个叫杨鼎的平民产生了感情。
为了和爱人在一起，会宁县君不惜违反的规定，离开了西安，私奔去了凤翔。
不过，朝廷不会放任祖制被轻易破坏。
很快，会宁县君就被捉回。
为了杜绝此类事件再次发生，镇守陕西刘琅干脆直接向北京上奏，建议各王府将寡居无子的郡主、县君之类全部集中到一间宅子里，每人分个房间，由年老的宫女、太监们看守着度过下半生。
礼部和孝宗皇帝商议之后，批准了这个方案。
笔下“上阳白发人”的姊妹篇故事，就这样在明朝重演了： “乞赐各王府凡郡主县君有孀居者，除年老外，但系年幼无出者，宜令聚处一府，拨老成内使并年长宫人守视，不许擅自出入，致有他虞。
礼部覆奏宜如所请，若有他虞，罪坐守视之人，仍行彼处军卫有司一体防范，从之。
”——《礼部志稿》 只是，人性的需求，并不会因为约束而消退。
嘉靖三十二年(1553年)，山西的隰州王府也上演了类似的一幕。
广望县君因为丈夫沉迷赌博与娼妓而夫妻情变，之后她爱上了“游唱子弟”王进贤。
于是广望县君同样将朝廷的政令与礼教的枷锁抛诸脑后，深夜私奔。
同样，朝廷也没有放过这对“鸳鸯”。
在山西各地的紧急查访之下，广望县君不久便被找到并被革去封号、追夺冠服。
可想而知，她最后也只能对着高墙，过着“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”的寂寞日子。
其实最无奈的是，对皇族女性来说，即便你战战兢兢数十年如一日的安分守己，却也未必能够平安度日。
按照明朝律法，凡是娶了宗室女的男子，除了享有一个“仪宾”的名衔之外，不得入仕从政。
因此凡是心有抱负的伟丈夫，对皇族女子全都避之不及。
如此一来，选出的伴侣自然多是、胸无大志，只想白吃朝廷那份俸禄的无耻之人，婚后的生活更不必说什么幸福了。
上文提到的广望县君，之所以会有那样一个沉迷赌博和的丈夫，也是当时制度下的必然。
更有甚者，王孙贵女们连自己的住宅都无法传给子女，因为那是朝廷出资为你修建的。
一旦哪天你去世，为了节省开支，住所就会被收回分配给其他新长成的郡主之类当做新房，你自己的儿女反而要被扫地出门： “郡、县、乡主君并仪宾终后，子女不许僭居。
待有该府郡、县、乡主君成婚者与之。
”——《王国典礼》 当然了，如果你不幸碰到蛮不讲理的亲戚，可能活着的时候就被扫地出门。
伊哀王朱典楧扩建王府时，便将桐城郡主的府邸以及洛阳县狱、文昌祠及法藏寺佛殿等尽行逼夺。
02 举头空羡榜中名：皇室才子“壮志难酬”的命运 如今提起边塞诗，、、龄的大作往往在我们脑海中首先浮现出来。
而说起明代的诗文，能有印象的人却并不多。
可充满戏剧性的就是，明朝的一位藩王，肃靖王朱真淤的边塞诗，在当时人看来，“有盛唐诸名人风”，乃至达到了“王龙标不能过”的水平： 远出渔阳北击胡，将军谈笑挽雕弧。
千金底购单于首，赎得沙场战骨无。
——《塞上绝句》 可见，明朝宗室中不乏超世之才，但为何今人似乎毫无印象呢? 实际上，这也是明朝的制度所决定的，禁止宗亲入仕。
如此一来即便你才华横溢、，至多也不过做个骚人墨客，又何谈建功立业、呢? 别的儒生穷尽数十年之力参加科举，最后名落孙山，固然可悲。
明朝的宗室才子则连科举的机会都可望不可求，不免更令许多人暗自嗟叹。
鲁王府的镇国将军朱冕甫(郡王除继承人之外诸子封“镇国将军”)，年轻时候“以任侠自名”，走马、蹴鞠、歌舞无所不为。
后来他发愤图强，攻读诗书“日诵数千言”，最终才名满天下。
但到这时候他才发现，原来无论自己多么努力，朝廷的祖制已经使得他这一辈无法取得一个功名，经世致用。
伤感之下，他将 博士家言 放在桌子上，感慨说： “只要让我俯首苦读两三年，取个功名有什么难的呢?可惜碍于祖制，只能老死牖下，碌碌无为的度过一辈子，真是命啊!是命啊! “使我俯首治此三两年，其拾一第岂足难哉!顾令人老死牖下，不获尺寸表见，命矣!命矣!”辄。
——《藩献记》 皇族文人中当然也有许多对仕途无感，唯愿畅游山水、广结良朋的逍遥君子。
不过这依旧是不可能达到的人生理想。
为了防止藩王作乱，明朝对宗室成员的人身自由约束十分重视，除了扫墓与迎驾之外，几乎不可能离开封城，不然便是要上达天听的大罪。
时，因为皇叔襄宪王资历深厚又忠义有加，英宗皇帝特别破例，允许他每年秋冬之际可以带着子孙出城游猎三五次以作慰劳。
对庶民来说不过寻常的活动，在皇室里竟然属于君主格外恩遇才能享有的特权。
正是因此，生于边境的安塞王朱秩炅“恨居塞上，不获与齐鲁吴楚士游。
” 他还另外写了一篇《倦游对》，抱怨在明朝规章之下，自己想仿照“王公大人之游”，大摆阵仗，则会涉嫌大不敬。
而若模仿“逸人畸士”之游，，却又得受王室礼教的限制，真可谓两难。
只好足不出户，对着一屋子图书过完一生了： “盖游有二者，有王公大人之游，有逸人畸士之游。
吾欲为王公大人游乎，则必使虎贲健儿十百为率，骑乘如云，充塞道路。
陆取熊罴，水捕鲸鲵，几百所需，指麾如意，然后快耳!而藩国用人，咸遵定制，一逾则涉不敬、嫌疑。
不敬，法之所不宥也;嫌疑，时之所不容也......余欲为逸人畸士之游乎，则必跨谪仙之驴，泛子猷之舟，幅巾野服，从一二童子、三五同志，载瓢瓠酒，豫炙一鸡，果蔬脯醢，惟事真率。
随所至山旁水涘，芘长松，藉茂草，脱巾露顶，出食寘前，杯行无筭，剧谈长啸，然后快耳!而身隷，名号王爵，岂可舍衮衣绣斧之称，为之适?” 欲冲破教条而不得的心情，古今中外都是相仿的。
或许正是为了满足自身对红尘世界的好奇心，明朝宗王都非常喜欢招揽各地宾客。
益宣王结交名士，一掷千金，甚至到了把王府九库金钱尽数用完的地步。
不得自由的藩王们，内心对高墙外世界的渴望可见一斑。
03 琼林库中无一物：拖垮明朝的“宗藩经济” 嘉靖四十年二月，山西代王府镇国将军浸上疏哭诉，说自己几天都吃不上一顿饭，宗室中甚至有人死了十年都没钱安葬: ”臣等身系封城，动作有禁，无产可鬻，无人可依。
数日之中，不曾一食，老幼嗷嗷，艰难万状。
有年逾三十而不能婚配，有暴露十年而不得埋葬，有行乞市井，有行乞民间，有流徙他乡，有饿死于道路。
名虽宗室，苦甚穷民，俯地仰天，无门控诉。
”——《明世宗实录》 身为天潢贵胄的宗亲，为何会沦落成为乞丐? 原来随着宗室人口的膨胀，地方已经难以承担巨额的宗室俸禄。
尤其是以山西和河南二地，这种情况最为严重。
早在嘉靖三十二年(1553)，欧阳铎就上书，说山西存留米麦152万石，要支付宗禄却需要312万石。
河南留存米麦84.3万石，而宗禄则需要192万石，“是二省之粮，犹不足以供禄米之半”。
——《皇明经世文编 卷22》 更要命的是，明朝禁止宗室从事工商行业。
换言之，在俸禄日复一日的拖欠下，贫困的中低等级宗室，连自谋生计的权利也没有! 所谓“穷则思变”，许多皇室成员自发上书皇帝要求改革，比如允许宗室参加科举，也允许皇族辞爵自谋生计等等。
也的确被迫制定了新的《宗藩条例》以适应时局。
然而此时明朝党争激烈，朝局混乱，因而改革并未触及旧宗藩制度的核心，且没有得到严格的执行。
如此一来，经济形势不断恶化。
学者张德信按照宗室人口增长速度推算，到天启四年(1625), 宗室禄米总数在全国田赋总收入中的逆差会超出143.338 %。
就这样，日渐庞大的宗室团体，与捆绑着他们的大明王朝，相互制肘着共同滑向了最后的深渊。
当明末北方各地起义的消息传到湖广，长沙的佃户纷纷聚集，揭露藩府罪恶，哭声振野。
在场众人火烧王府，控诉道“吾民之苦藩，自祖而父而身而子孙，四五世矣!” 其实，无论深受剥削的百姓，还是遭到软禁的穷困宗亲，都不过是旧皇权制度下的牺牲品罢了。
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武则天乾陵藏500吨宝藏 为什么没有人敢挖?
尽管在风雨之中飘摇了1300年，但竟然未遭盗掘，实属罕见。
到底是怎样的机关暗道使乾陵幸免于难?当上难道是 梁山为陵，女人主事 的应验么?巨大的无字碑到底又隐藏了怎样的历史真相呢? 乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。
梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为 奶头山 。
从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。
作为世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，它奇迹般地躲过了一场场浩劫，保存着千年前的风姿，卓然于梁山之上。
这使得乾陵被渲染上了一层层神秘的色彩。
网络配图 作为乾陵的主人和中国的唯一一个女皇帝，武则天的名号似乎更胜其夫。
据说武则天小时候就有异相。
当时名闻天下的星相家曾到武家赴宴。
席间，武士彟请袁给家人相面。
袁天罡看了夫人后，说： 夫人骨法非常，必生贵子! 看了二子元庆、元爽后，说： 此二子官可至三品，但并不富贵终身! 这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。
袁天罡上前审视了一会儿，说： 此小郎君神色非凡，不易知晓，让他走走看。
于是，乳母把她放在地上。
孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道： 此子龙睛凤颈，之相，必极显贵! 袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇又遗憾地说： 可惜是郎君，若是女孩，当为天下主! 武则天一生雄心万丈，巾帼不让须眉，怎么会在死后甘心放弃帝号，和唐高宗合葬呢?这既是她的明智之举，也是不得已为之的选择。
当年武则天为了争夺皇位，用尽了权谋手段，几乎使整个王朝不复存在。
一旦武则天另设陵墓，鞭尸复仇的故事很可能又会重演。
而如果她选择与高宗合葬，既可以避免身后惨遭羞辱，又可以陪伴高宗，永享子孙后代的香火祭祀。
而关于乾陵的选址，也和这位女皇执政扯上了关系。
关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父和专管天文历法的太史令风为自己选择陵寝之地。
一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。
东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。
乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。
梁山乃是世间少有的一块 龙脉圣地 。
长孙无忌和选好陵址后，回京禀报高宗。
袁天罡听说后，极力反对。
原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。
他对高宗说： 梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。
大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。
今太宗已葬九嵕山，为龙首。
陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。
二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。
陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。
三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。
三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。
金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。
依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤! 然而高宗还是毅然选择了在梁山建陵，袁天罡一听，仰天叹曰： 代唐者，必武昭仪。
他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。
网络配图 然而传说毕竟是传说，据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照高宗 得还长安 的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照 因山为陵 的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。
《新唐书·陈子昂传》载： 山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。
武则天于神龙元年病故后，中宗皇帝满足母后 归陵 的遗愿，，命人挖开乾陵羡道，开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。
至此以后，乾陵作为中国古代帝墓中唯一一座一陵葬两帝的陵园立于梁山之上，而尘封的木门也再也没有向世人开启过。
乾陵地宫的大门一封就是1300余年，大门之内锁住了大唐盛世的繁华和不为人知的多少秘密……千百年来，不知有多少人梦寐以求，想弄清其中的奥秘，但是由于缺乏文字记载和资料，时至今日，人们对乾陵地宫仍然是不甚了解。
毫无疑问，在进行科学发掘之前，要完全揭开乾陵地宫的神秘是不可能的。
不过，我们可根据文献和考古资料所披露的蛛丝马迹，进行一些有益的探索。
从现存的文献资料记载中得知，乾陵外部有一条沟通地宫的 羡道 ，又叫 诞道 。
就是我们通常所说的隧道。
这条隧道是由堑壕与石洞两部分构成的。
两段交接处便是地宫宫门的所在。
1959年至1960年，考古工作者曾两次对乾陵隧道进行了勘查与试掘，特别是1960年3月对隧道进行了大面积揭露。
揭露的情况表明，乾陵的这条隧道露天部分全长63.10米，宽3.9米;位于梁山主峰南面中腰部脊梁偏东处。
呈斜坡形状。
内部结构是用一至二吨重的长方形石条叠彻，共叠砌了39层。
表层约用410块石条，石条与石条上下、左右之间均以铁细腰挂板、铁棍拴拉，然后再在其缝隙之间浇灌铁浆，从而使石条之间不能移动，成为一体。
通过隧道，进入宫门。
根据文献记载，唐太宗昭陵的石门达五重之多。
乾陵地官石门有多少，不得而知，不过可以肯定，地宫的石门一定是坚固可靠的。
进入宫门便可以到达墓室。
墓室是地宫的主体根 号墓为陵 的懿德太子墓推测，乾陵地宫墓室至少是前、中、后三室。
从唐人的宇宙观和已发掘的王公大臣、皇亲国戚陪葬墓分析，墓室的结构当是上园下方，顶部为穹隆式，底部是四方形。
至于墓室的大小，目前尚无具体材料可资说明。
可以想象要比、懿德太子墓室大得多。
网络配图 地宫里有些什么东西，这是人们最关心的问题。
从《唐六典·大唐元陵仪注》文献中，我们可获得一点信息。
首先，地宫的中室或中部有 棺床 ， 棺床 上放着皇帝的 神宫 ，即棺椁。
棺材的底部有防潮材料及之类。
上加 七星板 ，板上有席、褥，旁置衣物及硅、璋、壁、琥、璜等 六玉 。
皇帝身穿12套大敛之衣，口含贝玉，仰卧于褥上，面对棺盖。
棺盖内侧镶有黄帛，帛上画着日月星辰及龙鱼等物。
其次，后室或后部设有石床，石床周围放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的玩好之物。
第三，前室或前部则设有 宝帐 ，帐内设有神座。
神座之西，放着玉制的 宝缓 谥册 和 哀册 。
神座之东放置一些 玉币 。
除此之外，地宫里还置有 白佩 素幡 和 明器 等。
从武则大所撰写的《述圣纪碑》碑文中考证，地宫里还有不少珍贵书籍和名人字画。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝--《兰亭序》。
史书记载，《兰亭序》在遗诏里说是要枕在他脑袋下边。
那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。
可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么《兰亭序》就藏在乾陵里面。
乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
更有资深的文物工作者推算：保守一些说，乾陵地宫里的宝贝最少有五百吨!据史料记载，埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。
20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。
另外，史书上还有明确记载，唐高宗临死时，特意留下遗言，要求将他生前所喜爱的字画全部陪葬。
由此推断，在乾陵地宫出土五百吨的文物并不是没有可能。
无言胜万语的无字碑 在乾陵墓前立有两块高大雄浑的石碑，西面是 述圣记碑 ，由武则天撰文、书写，8000余字的碑文虽然主要是歌颂唐高宗的功绩，其实也是武则天在借机抬高自己。
东面是武则天的 无字碑 ，碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。
根据乾陵建筑对称布局的特点， 无字碑 与 述圣记碑 显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，那么，这块 无字碑 自然是武则天预先为自己准备的 功德碑 。
令人的是，这块功德碑上竟然空无一字。
1000多年来，人们对此有种种说法，最主要的说法有三种。
一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。
在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民，这应该算是她的一大政绩。
可惜的是，当时有很多人认为她是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。
因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。
网络配图 二说武则天自知，刻了碑文恐怕更招世人辱骂，还是不写为好。
也有人认为，武则天建立大之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还李氏。
但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其之罪，因而留下无字碑借以自赎。
三说武则天想让后人去评说她的一生。
这种说法与前一种说法恰恰相反。
武则天对自己一生还是颇感自豪的。
作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并到达权力的巅峰。
她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子肯定不会对自己作出客观、公允的评价。
鉴于此，武则天要将无字碑交与后人，就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。
还有一种可能，就是已经刻上了文字，但又被令人磨去，目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。
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河阴之变的起因：解析河阴之变是哪位发动的
尔朱荣自从成为重要的大臣之后就开始有了不同的心思，尤其是看到朝廷中人大多喜好奢华，这一点让他十分的看不上，那么这就是河阴之变的起因了吗? 表面上看河阴之变的起因是因为尔朱荣看不惯皇室和大臣的奢华的性子和喜好享乐的的态度，可是实际上河阴之变的起因真的仅仅因为这个吗?尔朱荣当时受了朝廷的拉拢成为北魏朝廷的重要大臣，可是要知道他的野心是十分大的，这一点在之前他能的进行起义就可以看出来，尔朱荣和皇室和大臣之间有些矛盾是不可以避免的，而且他也有自己的想法和野心，所以归根结底来说河阴之变的起因还是和他本人野心不断膨胀，而不满足与权臣的现状有关。
河阴之变的起因被说成是尔朱荣不喜这些人的性格和态度，恐怕他们难驾驭，这些或许都是尔朱荣野心膨胀的借口而已。
河阴之变的时间 河阴之变可以说在社会动荡的南北朝时期是一次非常残暴的事件，尔朱荣在完美的计划之后诛杀了许多的皇室族人和文武大臣，因为这次事件出现在河阴这个地方，给当时的朝政和社会都带来了很大的变化，所以又被人们称为河阴之变，那么河阴之变的时间是什么时候呢? 河阴之变图片 河阴之变的时间是在公元528年，这个问题其实是十分简单的，在许多的史册和古籍上对河阴之变的时间都有着明确的记载，那么既然河阴之变的时间十分的明确，为什么还要这样郑重的提出疑问呢?关于这个问题还要从当时的背景中说起。
尔朱荣之前的先人曾经是部落的酋长，在河阴之变发生的时间之前各种起义活动纷乱不止，而尔朱荣十分的具有政治眼光，他趁着这个时机优势招兵买马又是招贤纳士，很快就发展的非常壮大，而这个时候北魏的朝廷开始对他进行各种招安和拉拢，不过几年的时间就已经升到了大都督的位置上，那么这些和河阴之变的时间有什么关系呢? 自从尔朱荣成为北魏的权臣之后，对于皇室和大臣都有着许多的不满，认为如果不加以控制的话，以后根本无法进行驾驭，于是根据部下的意见在公元528年这个时间发生了河阴之变。
而且河阴之变的时间也有一个重要的导火索，528这一年胡为了自己能够控制朝政，先是杀了亲生的儿子，让女儿冒充皇子继位，接着又立下年幼的小，这些正好给了尔朱荣一个爆发的借口，于是河阴之变的时间也就发生在这之后了。
河阴之变是谁发动的 河阴之变指的是北朝时期发生的一场针对皇族和官员屠杀的变动。
那么河阴之变是谁发动的?又为什么发动河阴之变呢? 尔朱荣图片 河阴之变是谁发动的这个问题，熟知历史的一般都很清楚。
河阴之变是尔朱荣，也就是当时契胡部落的酋长发动的。
尔朱荣之所以能发动这一场政变是因为北朝的皇族给了他可趁之机。
当时正值北魏末年，朝堂本来就纷争不断，这个时候，胡太后干政，想着独揽大权，竟然用毒酒毒死了，立自己的小儿子为帝。
而胡太后这么做，正好给了尔朱荣可趁之机。
胡太后名不正言不顺，又被冠上了杀子的名声，自然不得民心。
尔朱荣打着给孝明帝报仇的旗号，进攻洛阳。
不仅在河阴溺死了胡太后和幼帝，更是将北魏的两千多大臣屠戮殆尽。
其实，河阴之变看起来是尔朱荣给孝明帝报仇，但其实也就是尔朱荣打着这个旗号入主中原而已。
尔朱荣之所以发动河阴之变，是因为他看准了时机，知道这个时候北魏朝堂不稳，胡太后又不得民心，这个时候起兵胜算非常大。
所以关于河阴之变是谁发动的这个问题没有丝毫的悬念，河阴之变就是尔朱荣打着为孝明帝报仇的旗号入主中原的一个契机罢了。
至于河阴之变以后对北魏朝堂的影响以及对历史发展的影响，则是纵观整个历史得到的总结而已，当时的河阴之变只是一场政权斗争，代价是血流成河。
河阴之变的影响 河阴之变是南北朝时期北魏发生的一次非常重大的历史事件，而且这次事件的影响也是非常的恶劣的，给当时的社会和朝廷都造成了许多不好的影响。
河阴事变的起因不管是尔朱荣出于什么样的考虑，可是他始终还是忽略了当时的社会和百姓的生活，让一度还算安宁的社会重新步入了恐慌之中，由此可见河阴之变的影响有多么恶劣。
那么河阴之变的影响是什么呢? 河阴之变地图 河阴之变的影响可以从两个方面来进行说明，首先先来谈谈河阴之变的影响中对于朝政的影响。
尔朱荣当时诛杀了许多的皇室成员和朝廷大臣，几乎让鲜卑中的贵族消失殆尽，两千多人的死亡给当时的朝政蒙上了沉重的阴影，而河阴之变的影响对尔朱荣来说也有些始料未及，他甚至因为杀戮太重而不敢在洛阳留守，最后只能在外地对这里做一些远程的控制，而这时候的北魏，虽然名义上还是说属于一族的朝政，其实已经在尔朱荣的控制之下了。
另外河阴之变的影响还包括对洛阳这个地方打击，本来经过数十年的发展和创造，洛阳已经成为一个集合了政治经济和文化等多方面繁荣发展的一个重要城市，可是随着河阴之变影响的扩大，洛阳几乎成了一个阴森森的空城，不管是有钱有地位的氏族人士，还是贫苦的普通百姓，他们的生活都受到了极大的影响，在这种恐怖的气氛之下他们要么就是死于非命，要么就是想办法出逃，转眼间洛阳的繁华喧闹早已不复存在。
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