解析:历史上唐宪宗削藩的成果有多大?

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:在继位之前,五大强藩联手,众多小藩镇跟着摇旗呐喊,才形成了藩镇与中央政府对抗的均势。

感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 在唐宪宗的努力和大量的银弹攻势下,魏博归附

【千问解读】

在继位之前,五大强藩联手,众多小藩镇跟着摇旗呐喊,才形成了藩镇与中央政府对抗的均势。

感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 在唐宪宗的努力和大量的银弹攻势下,魏博归附中央政府,淮西被砍倒,藩镇对抗中央政府的均势,从某种意义上讲已被打破。

中央政府在围剿淮西时,穷追猛打了两三年时间,摆出一副不打服绝不罢手的态度,实在让关东各大藩镇害怕不已。

在这种背景下,割据横海军区的节度使程权,赶紧申请要带领全家到中央政府报道,虽然横海军区的鹰派依然支持他继续与中央政府对抗下去,但是程权实在不敢这样玩。

因为这样玩下去,怎么看也是凶多吉少啊! 看到横海节度使这样识趣,唐宪宗自然不会亏待他,于是给他又是升官、又是提高待遇,而且对他家人的待遇也非常优厚。

唐宪宗的态度非常简单,那就是你们放弃割据,绝对百利而无一害。

我可不是什么抠门,我让你们交出兵权,就会给你们优厚的待遇让你们当富贵翁,还会让你们到中央直辖的地区继续当官,而且还会给你们升官。

十三年,淮西贼平,藩方惕息,权以父子世袭如三镇事例,心不自安,乃请入朝。

十三年,至京师,表辞戎帅,因命华州刺史郑权代之,以靖安里私第侧狭,赐地二十亩,令广其居。

寻迁检校司空、邠州刺史、邠宁节度使。

十四年十一月卒,赠司徒。

权兄弟子侄在朝列宿卫者三十余人。

横海节度使离开军区前,军区内的鹰派不想接受这种事实,在这种背景下,横海节度使的秘书就给大家讲了一套忠君爱国的大道理,又给他们分析一番安危祸福的小道理。

现在不是过去的年代了,这样玩下去,是没有出路的。

换而言之,听皇帝的话,跟着政府走,才是我们唯一的出路。

听说横海节度使主动到中央政府报道时还有这么一出戏,唐宪宗在优待横海节度使的同时,也马上给这个秘书升官。

唐宪宗的态度非常简单。

在我们大唐帝国,永远不会让忠君爱国的人吃亏,你们愿意忠君爱国,皇帝绝不会亏待你们。

横海将士乐自擅,不听权去,掌书记林蕴谕以祸福,权乃得出。

诏以蕴为礼部员外郎。

兵不血刃地解决了横海军区,剩下的事就更顺利了。

横海军区也在河北地区,他是魏博、幽州、成德三大强藩之外的小藩镇,这个藩镇倒向中央政府,让中央政府对河北的控制能力更强了。

在这种顺风顺水的背景下,竟然有一个老百姓,自告奋勇要去劝说成德节度使归降。

于是,前敌最高统帅就写一封亲笔信,让这个老百姓把信送到成德军区。

前敌统帅写的亲笔信也好,这个自告奋勇的老百姓也好,他们劝说成德节度使的说词,无非就是你现在赶紧交枪投降,还有机会和中央政府讨价还价。

换而言之,现在你还有缴枪不杀的机会。

等你让中央政府打得山穷水尽之时,你再交枪投降,也肯定没有活路了。

裴度之在淮西也,布衣柏耆以策干曰:“吴元济既就擒,王承宗破胆矣,愿得奉丞相书往说之,可不烦兵而服。

”愈白度,为书遣之。

面对这种劝说,成德节度使王承宗自然也动心了,于是就找中间人和唐宪宗谈判:我愿意交枪投降,您能放我一马吗? 得到唐宪宗的承诺后,成德节度使王承宗就把自己两个儿子送到了中央政府,并且等待中央政府接管成德军区的部分权力。

承宗惧,求哀于田弘正,请以二子为质,及献德、棣二州,输租税,请官吏。

弘正为之奏请,上初不许;弘正上表相继,上重违弘正意,乃许之。

夏,四月,甲寅朔,魏博遣使送承宗子知感、知信及德、棣二州图印至京师。

一个节度使愿意把自己儿子全送到中央政府,再说自己愿意接受中央政府管理,皇帝基本上是会相信的。

到此时,整个河北地区就剩下一个孤零零的幽州军区还不服中央政府。

面对此情此景,幽州节度使刘总也赶紧选择向中央政府认怂,因为以前几大强藩一块对抗中央政府虽然危险,但是多少还是有一些胜算,现在谁敢做乐观的估计呢? 刘总在向中央政府认怂后,怕幽州的强硬派会闹事,就把军区的刺头都调到京城。

当然了,这些刺头愿意接受这种人事调令,恐怕也是向唐宪宗表忠心的一个机会。

时朝廷悉收,而刘总又以幽、蓟七州献诸朝,且惧部将构乱,乃先籍豪锐不检者送京师。

为了表达自己认怂的诚意,刘总在作完这一系布置后就出家为僧了。

总而言之,我虽然是主动投降中央政府的,但是我投降得有点晚,所以实在没脸接受中央政府的封赏,我只求退出江湖。

甲子,刘总请以私第为佛寺,乃遣中使赐寺额曰“报恩”。

幽州奏刘总坚请为僧,又赐以僧衣,赐号大觉。

总是夜遁去,幽州人不知所之。

对于刘总的这种诚意,中央政府也不亏待他,于是刘总的兄弟子侄十一人都被授予官职,其中五个人都官拜刺使。

夏四月丙寅朔,授刘总弟约及总男等一十一人官,内五人为刺史,余朝班环卫。

到此为止,唐宪宗的事业到了顶点。

因为后维持六十年的,现在怎么看也是要圆满结束了。

上面这三个节度使都选择了保守的方案,他们这种选择正确吗?没有比较,就很难说这种选择是对是错。

因为乐观的估计,一个人因为恐惧,就把自己的既得利益让出去,这能是正确的选择吗? 所以,淄青节度使李师道面对此情此景,难免会右想。

开始,他也想认怂,可是想来想去又实在不甘心,尤其是听到身边的人不断给他鼓劲,难免又会有些不知天高地厚了。

最后,他折衷选择了中庸的策略,于是他对唐宪宗说,不是我不想接受中央政府改编,实在是我的小弟不让我这样做啊。

总而言之,先看看中央政府的态度,见到黄河再死心,见到棺材再落泪。

问题是,当你见到黄河时,再想回头就没有机会了。

唐宪宗一看李师道这样,立刻派军队围剿他,几个回合下来,他手下的小弟就决定拿着他的人头上位了。

有几个人不敢跟着这个小弟火并李师道,当时就让砍了头。

为了鼓舞大家的士气,这个小弟说,跟我进城火并节度使赏银百两,而且只要是乱党的家,你们可以进去随便抢。

死到临头时,李师道还哭着喊着想活命。

他的儿子说了,事情发展到此时,死还有什么可怕的?到了此时,人家愿意一刀砍死我们,也实在是给足了我们面子。

再活下去,等待我们的肯定是更大的侮辱和折磨。

这时,李师道仍想能幸免一死,他的儿子李弘方仰面叹道:“事已至此,盼求快死为幸!”随后,父子三人都被斩首。

如果时光可以重回,李师道会怎么选择呢?估计他也会选择认怂的。

踩着淄青节度使脑袋上位的人,一度也想维持淄青的割据地位,但是大势所趋,他终于不敢坚持这种目标,所以当接到调令后,他也只能乖乖接受,随后,唐宪宗三分淄青。

上命杨於陵分李师道地,於陵按图籍,视土地远迩,计士马众寡,校仓库虚实,分为三道,使之适均:以郓、曹、濮为一道,淄、青、齐、登、莱为一道,兖、海、沂、密为一道;上从之。

到此为止,谁也感觉削藩已进入收尾阶段了。

因为现在实在没有一个可以称得上大大老虎的强藩了。

不久后,成德节度使王承宗死了,大家想拥戴王承宗的弟弟当节度使,王承宗的弟弟那是如同要上刑场一样,因为我们这样玩,皇帝会不高兴的。

许多人极力劝王承宗的弟弟世袭节度使之位,王承宗的弟弟说,不久前,淄青节度使本来想向中央政府妥协,但是下面的小弟都劝他和皇帝对抗到底,结果呢?淄青节度使死了全家。

而他的一些小弟呢,却通过出卖他的方式升官发财,所以你们再这样劝我,小心我怀疑你们的动机。

在这种背景下,依然有一些人劝王承宗的弟弟世袭节度使之位,于是王承宗的弟弟直接把他们全砍了头。

总而言之,谁再这样劝我,说大道理这是劝我作,说小道理,这是想让我死全家啊。

再说得阴暗点,你们这是准备拿我的人头换你们的富贵啊,谁敢再这样劝我,休怪我翻脸无情。

面对众多小弟的拥戴,有机会世袭的节度使之位的人,竟然如同上刑场一样。

这种事实的存在,似乎可以证明唐宪宗削藩的成果有多明显。

这种事实的存在,似乎多少可以证明,藩镇割据已成为历史了。

但是就在这个时间点上,唐宪宗突然被人杀死了。

读史至此,很多人难免会认为,如果宪宗不死,就会如何如之何,可我并不这样认为。

如果唐宪宗真的这样了不起,他又怎么会死于非命呢?唐宪宗死后,凶手在长达十五年的时间里,一直没有受到惩罚。

从这层意义上讲,唐宪宗的死,绝不是一个简单的意外。

杀人容易善后难,如果凶手背后没有强大的力量支持,就绝不可能这样长时间的逍遥法外。

反过来说,即使唐宪宗侥幸躲过了此劫,恐怕也只剩下两条路可走:屈服于这股力量,或是被这股力量杀死。

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稀世珍宝解析传国玉玺奇怪失踪谜团!

中国历史上,堪称国之重宝的器物不在少数,但恐怕没有一件比得上传国玉玺。

它是野心家梦寐以求的目标,又是史学家浓墨重彩描绘的对象。

笼罩在它身边的,是重重的刀光剑影,低沉的鼓角铮鸣,它的出现和消失,甚至成为王朝更替、江山易帜的象征。

公元前221年,灭六国统一中国后,将璧琢为玉玺,命丞相在其上篆“受命於天,既寿永昌”八个虫鸟字,由玉工孙寿刻到上面,从而成为传国玉玺。

网络配图 死后,由把传世玉玺献给,授之为“汉传国玉玺”。

西汉末年(公元前8年),专权,当时年仅2岁,传国玉玺置于长乐宫,由元帝代为掌管。

王莽,建立新朝,派他的弟弟舜前去索要,大骂:“我老已死,如尔兄弟,今族灭也!”将传国玉玺摔在殿廷,玉玺被摔碎一角,后来用黄金镶补。

公元23年10月,王莽被杀,玉玺被校尉公宾所得,献给绿林军将领李松。

又由李松派人送给。

刘玄为赤眉军所掳后,传国玉玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。

后来刘盆子兵败宜阳,将传国玉玺拱手奉于东。

末年,宦官专权。

外戚谋诛宦官不成,反为宦官所害。

领兵入宫诛杀宦官,宫中大乱,汉少帝夜出北宫避难,仓促间未带传国玉玺,返宫后传国玉玺查无下落。

东汉末年各路诸侯讨伐时,率先攻入洛阳城的,在井中见一宫女之尸身上有一红色匣子,匣中之物正是传国玉玺(见《吴志》)。

之后孙坚之子将玉玺献与以借兵马。

孙策用此玺从袁术处换来三千兵将,从而奠定了孙吴霸业之基。

袁术称帝失败后,玉玺归属。

曹魏代汉,传国玉玺作为“君权神授”的象征,传入之手。

曹丕使人在传国玉玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。

西晋受禅,传国玉玺又落入司手中。

此后,北方陷于十六国分裂动荡的局面,传国玉玺几经辗转,又落入东晋征西将军谢尚之手,谢尚用三百精骑连夜把它送至首都建康,献给晋帝,传国玉玺重归司马家。

网络配图 公元420年,废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋。

在南朝,传国玉玺历经了宋、齐、梁、陈的更迭。

南朝时,降将反叛,攻破宫城,劫得传国玉玺,不久侯景败死,他的部将侯子鉴将玉玺投到了栖霞寺的井中,有一个寺僧将玉玺捞出收存,后来他的弟子将玉玺献给了帝。

建立后,公元589年,灭陈统一全国,传国玉玺入了隋宫。

大业十四年(618年)三月,被杀于江都(今扬州),隋亡。

萧后及太子元德携传国玉玺遁入漠北突厥。

唐初,太宗因无传国玉玺,于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉玺,聊以自慰。

公元630年,率军讨伐突厥,同年,萧后与背突厥而返归中原,传国玉玺归于。

唐末,天下大乱,群雄四起。

篡唐后,传国玉玺又遭厄运。

后唐废帝被契丹击败,登楼自焚,玉玺也遭焚烧,下落不明。

建后周后,遍寻传国玉玺不着,无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋。

北时,有一个农夫在耕田时发现了传国玉玺,送至朝廷。

经13位大学士依据前朝记载多方考证,认定这就是所制传国玉玺。

但是朝野也有一些有识之士怀疑它的真伪。

宋元年(1126年),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠走,传国玉玺也被大金国掠走,随后便销声匿迹。

在、金朝长期并存的100多年中,传国玉玺一直没有音讯。

金天兴三年(1234年)正月,蒙古攻灭金朝,自尽,并未发现传国玉玺。

南宋德二年(1276年)正月,攻灭南宋,奉上传国玉玺投降,但这是南宋自己制作的玉玺,并非秦始皇传下来的。

至元三十一年(1294年)正月,去世,秦始皇的传国玉玺却神秘地在大都出现了。

夏四月,在上都举行的蒙古王公贵族大会上,御史中丞崔彧将玉玺献给皇孙铁穆耳,其文曰“受命于天,既寿永昌”。

铁穆耳即位,是为。

此后,传国玉玺在元朝传了数代皇帝。

网络配图 洪武元年(1368年)正月,在南京称帝,建立。

闰七月,元惠宗逃往蒙古草原,元朝在中原的统治结束。

明洪武五年(1372年)正月,以历代传国玉玺未得,遣率精兵15万,分三路攻入漠北,追击遁逃的北元朝廷,以期得到传国玉玺。

双方一直战到11月,明朝大军最终还是空手而返。

至此,经历了1500多年的传国玉玺就此湮没在漫漫的历史长河中。

明清两代,偶尔有“传国玉玺”现身之鼓噪,但是都是附会、仿造之赝品。

明弘治十三年(1500年),有一名陕西人得到一块玉印,据称为传国玉玺,呈献,但明孝宗对此深表怀疑,没有采用。

明末,相传由元顺帝带入漠北的传国玉玺,为其后裔汗所有,林丹汗兵败之后,玺落入后金太宗手中,皇太极因此称皇帝,定国号为“大清”,表示要占领中原,取代明朝的统治。

初期,交泰殿藏御玺39方,其中一方刻有“受命于天,既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玉玺。

但钦定御玺时,却认为这块玉玺“按其词虽类古所传秦玺,而篆文拙俗,非李斯虫鸟之旧明甚”,钦定为赝品。

直到1912年11月,发动北京政变,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”复不见踪影。

当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,至今仍无下文。

据说,玉玺现在台湾地区的故宫博物院,这只是一种猜测,台湾方面没有承认此事。

由是,历经两千余年风风雨雨,“传国玉玺”数隐数现。

自从五代时期传国玉玺失踪,这块国宝真假难辨。

真正的传国玉玺到底在哪里?没有人能回答。

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解析梁山好汉中为什么都不骑马的真相 不仅仅是不会骑马那么简单

梁山好汉不会骑马吗,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

的电视剧中出现了很多次的骑马的场景,但是书中却并没有讲过几次骑马。

为什么会出现这种情况,难道是众人买不起马骑,或者是不会骑马,都不是。

原因很简单,就因为他们是朝廷捉拿的反贼,说道这里你还不知道的话那就说明你驾照没考到手。

梁山众多的好汉都是因为犯事被下狱之后才上的梁山,而那时候只要犯事,都会在脸上刺印。

不一样的罪会有不一样的印,这一刺印是为了让人们知道你是犯过罪的人,更多的是老是有犯人逃跑,这样也方便抓捕。

所以他们大多脸上都有印记。

如果他们骑马就必须要走官道,而这样就跟我们没有驾照开车上高速一样,一旦被查是很严重的。

水浒中有很多能骑马非要走的场景,接下来就给大家列举出来看看。

武松大家都知道他号称是行者,走不就不觉得稀奇了。

武松在之前,和他在一起,就说后面的马槽里面有马,你去骑一匹这样跑得快还能省力气。

武松一听就说,为什么要骑马,男子汉又不是脚小走不了路,骑马能怎么样。

然后就这样一路走过去,并且一边走一边喝酒,等到了快活林就已经喝的七八分醉了,然后就上演了精彩的醉打蒋门神。

从这里看,武松这人是可以骑马的,但就是不骑,可能是对自己的脚有着自信,看不起骑马的。

还有就是另个一个和武松相反的的人,也不喜欢骑马。

武松是旱地行者,而他则是水里的,号称的。

他常年在水里估计是骑马不习惯或者是不会骑马,反正就是不骑。

当时可是事态紧急,尽管如此还是步行。

当时生病并且还不轻,找了许多的医生都没看好。

然后张顺就说我知道有个地方的医生专门看这种病,然后就背着宋江上路了。

就这么重要的事,就这样背着就走了。

看到这里大家有没有看出他们对步行有一种深深的执念,叫做有马也不骑,这样我想起来我有一头小毛驴我从来也不骑。

更有甚者是有人给宋江捎来家信,说的是宋太公死了,然后他要回去奔丧。

宋江的亲爹死了,这样重要的事都不骑马,直接就是拔腿程。

对于这件事大家都有着自己的看法,电视中也没能给出一个合理的解释,只能靠我们去猜。

然后就有了这样的说法,是山上发展需要钱,马在是比较金贵的,所以能不骑就不骑。

但是也不至于奔丧这样的事都不骑马吧,在贵重能比这样的事还重。

还有就是说他们不经常骑马,突然骑马会造成大腿内侧磨出血,但是这都是什么人,那都是刀口舔血的人,偷掉了不过碗口大个疤,把性命都不放在眼中并且武艺高强,骑马算什么,就算不会骑马,坐上去被摔下来也没事。

其实最重要的就是,他们的通缉令到处都是,如果要骑马,就要走官道,而官道到处都是士兵难保不会被认出来,都是有急事,如果被耽误可是很麻烦不仅自己有麻烦事情也做不成。

所以大家能步行都步行,走路可以从山里没人得地方,翻山越岭也能抄近路,说不定比骑马更省时间。

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