唐代才女上官婉儿简介

63年来，每每有游客经过这里，仅能隔栏遥望，无法看清“真身”。

今年3月10日起，该特窟将首度揭下神秘的面纱，与公众见面。

特窟深藏东山万佛沟北侧 据悉，此次面向公众开放的是的看经寺。

该寺是唐至玄宗时期开凿的一座皇家洞窟。

因为看经寺内的文物极为珍贵、艺术价值和研究价值极高，所以被列为“特窟”。

出于文物保护方面考虑，这类洞窟很少让游客入窟参观，只能在窟外隔着围栏向内看。

据龙门石窟研究院研究中心一相关负责人介绍，看经寺洞窟窟门高7米、宽5.05米，窟内高9米、进深10米、宽10.5米，为龙门东山最大石窟。

与常见的穹庐顶石窟不同，看经寺窟顶呈方形平顶，开凿、雕刻这种平顶的难度更大。

看经寺内雕刻有国内石窟现存最完整、规模最大的石刻罗汉群像，包括雕像29尊。

窟门外两侧各有一个高浮雕力士，窟楣有两个飞天。

此外，该洞窟窟顶还刻有龙门石窟最大的阴刻莲花藻井，莲花直径超过4米。

洞窟南壁有几排小千佛造像，北壁有小型莲花供养菩萨造像。

该负责人说，看经寺是龙门石窟唐代代表性洞窟之一，从其巨大的规模判断，应为皇室贵族或高级官吏、高僧大德发愿开凿的。

窟内罗汉造像精美、生动传神，对研究唐代高浮雕艺术、僧侣服饰、法器和禅宗具有十分重要的价值和意义。

29尊唐代石刻罗汉像展露真容 作为特窟之一，此次开放的看经寺有何亮点? 在看经寺内，可以看到窟内北、南、东三面墙壁上雕刻的29尊唐代罗汉像。

这些罗汉大都有成年男子高，或身着袈裟，或袒露右肩，或半裸上身，手持念珠、香炉、经盒、锡杖、莲花等物。

29尊罗汉年龄、相貌、神态各不相同，有的额头皱纹重重，有的脖颈筋骨高突，有的扬眉张口做辩论状，形态各异，栩栩如生。

“这些罗汉似乎正在进行一场付法仪式，表情非常生动传神。

”龙门石窟研究院研究中心这关负责人说。

该负责人介绍，该洞窟从南壁开始，以逆时针的方向观赏，看到的依次为释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶、堂弟阿难，最后为菩提达摩，共29代。

其中，达摩为西土禅宗第二十九祖，因曾在嵩山少林寺达摩洞中面壁九年，又被称为中土禅宗第一祖。

整组罗汉群像突破了类型化的模式，被雕刻得生动传神、气度非凡，堪称妙品，是我国石窟中现存最完整、最精美的唐代石刻罗汉群像。

洞窟将于3月10日与公众见面 “以前看经寺并不具备对外开放的条件，历经千年风化和渗漏水侵蚀，一些造像已十分脆弱，佛像外的彩绘也已斑驳，为了最大程度地保护文物，该窟63年不曾对公众开放。

”龙门石窟管委会旅游局一负责人介绍， 伴随着热爱文物的群众呼声，加之文物保护技术的进步，目前看经寺已经具备对外开放的条件，为防止触摸、碰撞带来的人为损坏，罗汉造像外将设置一圈玻璃隔断，设置专门的观赏步道，在不影响游客参观的前提下最大限度地保护文物。

“除此之外，我们还在洞窟内设置有无线温湿度传感器和红外监测装置。

”该负责人说。

这套设备是整个洞窟的“体温计”，对洞窟内文物的监测保护起着至关重要的作用。

看经寺开放后，大量游客呼出的气体可能使洞窟中温湿度突变。

为防止该情况发生，景区将对看经寺采取限流、错峰观赏等措施，保证窟内不聚集大量游客，对文物产生损坏。

据悉，目前，各项保护工程正在加紧施工，洞窟将于3月10日正式向公众开放。

届时，游客参观该特窟无须另外购票，只需购买龙门石窟景区的门票，即可在工作人员的指引下进入参观。

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第一段 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。

天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。

干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。

烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。

笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

第二段 戎羯逼我兮为室家，将我逺行兮向天涯。

云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。

人多猛暴兮如虺蛇，控弦披甲兮为骄奢。

两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

第三段 越汉国兮入胡城，亡生失家兮不如无生。

毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。

鞞鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。

感今伤昔兮三拍成，衔悲蓄恨兮何时平。

这首《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题，则是“文姬归汉”的事情。

建安中，随着曹操军事力量的不断强大，、等的割据势力被逐步削平，中国北方遂趋于统一。

在这一历史条件下，曹操出于对故人的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中。

对于此事，后世的很多人都说：曹操和蔡文姬之间是有男女之情的。

那么，事实到底如何呢? 若是细细梳理下后来的事情，这个答案显而易见，曹操将蔡文姬赎回，图的是“才”不是“貌”。

只是千年来，曹操在大众中的形象不太正，有心机、好女色、善猜忌、滥杀等等，蔡文姬才貌俱佳，曹操用黄金千两，白壁一双将其赎回，这一举动在不少人看来，就是曹操动了某些心思。

曹操和蔡文姬父亲蔡邕私交很深，蔡邕文学造诣很高，晓历史、通音律，在父亲的熏陶下，蔡文姬才华也是相当的优秀。

只是，他们生于了一个乱世年代，蔡邕被强迫着去做了官，后来，也因为这个丧了命。

蔡文姬本来是不会有太多牵连的，她的第一任夫君是名士卫仲道，夫妻情感也不错，只是卫仲道早早去世，她就又回到娘家，父亲死于狱中后，她被胡人劫走，流落漠北长达12年之久。

曹操一听到她的消息后，一点都没有犹豫，让人带着金壁去赎人，后来，又给安排了一桩婚事。

按照曹操的作风，他若是对蔡文姬有意，为何还替她操心终身大事呢?当年，他相中婶婶，一点都没想过此事的后果，结果，被人家杀的很是狼狈，自己还损失了一个儿子和一员大将。

后来，他又相中了看上的女人，出尔反尔，最终，将答应关羽的话尽抛于脑后。

若是曹操和蔡文姬的故事就到此结束，也许曹操的一些想法还真的无人可知。

蔡文姬后来的夫君董祀犯了死罪，她披头散发去求情，而那时的曹操正和一些名流在用餐，他当时这么说：“蔡邕的女儿在外面，今天就让大家见一见。

”曹操若是有“”之心，不会在这种场合让大家见到那种状态的蔡文姬。

曹操就是有意让大家看到一位为夫君求情女子的凄惨状，否则，他会被人在背后嘀咕“徇私枉法”。

很多人清楚他和蔡邕的私交，所以，他要让蔡文姬求情一事变得“合法”。

他能这么做，是因为他知道蔡文姬有这个“才”，果然，蔡文姬就反驳他的话，说：“丞相的好千上万，勇士也多的数不胜数，救一个人有这么难吗?”这事和他赎回蔡文姬是两个性质的事，前者是他给了蔡文姬一个很大的情面，而后者是他看重他和蔡邕之间的友谊，这就是为何曹操后来才问蔡邕藏书的事。

曹操不是没有是非观的人，他非常清楚自己做事的准则，他将蔡文姬从胡人那买回，是冲着蔡邕，而非他的女儿。

他和蔡文姬早早就相识，若是他有半点想法，他会的提这事，这才是他的作风。

曹操这人爱才，自身文学修养也不错，他可惜蔡邕死的怨，更可惜蔡邕这么多年的才学积累一下子就没了，所以，听到蔡文姬下落后，半点犹豫也没有。

但是，起初时，曹操在这一点上也是藏起了这份心思，他不能让外界看出自己出钱赎人，原来是另有目的，因为，他要让别人知道自己是个重感情的人。

在等到他帮蔡文姬救了她的夫君后，他就开始问起了这件事，蔡文姬很是聪明，先是说这些都没了，因为，在那样的年代，没有一定的实力是无法保留书籍的，后来，她又说自己还记得部分，可以默出。

听到这里，曹操立刻就差人将纸笔送来了。

于是，有人就此事夸曹操，说：“他这事做的格局很高，让中国优秀的文化得以传承。

”若是曹操动机真有这么单纯，他刚开始时完全可以这么说，为了不让蔡邕的心血白费，看有无更好的办法挽回。

但是，他没有，而是等到蔡文姬欠了他这么一个大恩情时，他才开口。

这就是曹操的逻辑，“互惠”，他要让蔡文姬做这事毫无怨言，而且，自己完全拿到自己想要的，旁人也挑不出什么错。

曹操是爱才，但是，他的独占性更强，而他和蔡文姬之间，只有蔡邕的藏书让他惦记着，他才不会让外界评述自己：“对于“色”似乎就那么放不下。

” 那么，后世为什么会出现这样的想法呢? 因为，一旦某个历史人物被定性后，他的都会按照一个套路去分析，难免会走岔。

再说，若是曹操的人品真的就那么“坏”，为何当时有很多名士大将会跟随他呢?只是，他的行事风格不太符合当时的“审美”，以至于，他将蔡文姬赎回这事，就会让人往旁的方面想。

古时女子很苦，若是没有父母依靠，就得找个夫家，否则，生计都成问题，这一点曹操做的很不错，他赶紧给蔡文姬找个夫家，至于他想要的藏书，他会想办法得到。

当然，谁也不可能真正知晓当时曹操的想法，但是，他的这个举动，从某种意义上来说是积极的，至少，让很多文献得以留存至今了。

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