唐代宗李豫:仁孝温恭的帝王与安史之乱的平定者

【千问解读】
解析我国古时候离婚制度:唐朝讲究好聚好散
自开始,夫权制婚姻家庭制度建立起来。
在西周至时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如《周易》记载妻子离家出走。
巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象,于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。
到了唐宋时期,夫权意识不断强化,在相关法律中,女子地位低落,而且妻妾不能擅去其夫,不过在夫逃亡时,可向官府申诉离婚。
网络配图 古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责。
从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等。
“放妻书”内容大体分成三段。
第一段重述夫妻缘分,经累劫共修得来,本应如水如鱼,同欢终日。
接着第二段描写目前的状态,由于两人个性不合,经常冲突,大小不安,六亲相怨,实在无法继续下去了。
第三段写离婚的祝福,既然无法同处,不如“一别两宽,各生欢喜”,同时祝福离婚后男女各有前程。
在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费。
而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。
从唐人出具的“放妻书”来看,类似于我们今天所说的“协议离婚”,尽量好聚好散。
网络配图 我国古代虽然是男权社会,妇女需要“”,但男子是不可以任意休妻的,因为夫妻的离异同受家族观念的支配,也为法律所限定,还受到情与理的约束。
据《集》记载,妻子给在田里耕种的丈夫送饭时,路上遇到饥饿的父亲,便把饭菜送给父亲吃。
丈夫在田里等得饥饿,非常愤怒,执意休妻,妻子不服,于是告到官府。
白居易判决时说:“按照妇女的德行标准,妻子理应顺夫,然而报答父亲恩情乃出于天性。
所以,应先将饭给父亲吃,丈夫在其后。
由于孝亲重于事夫,故丈夫终不可休妻。
” 由于古时候十分重视社会关系的稳定,离异总不被提倡,所以离婚率是很低的。
《易·序卦下》说:“夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。
”《·小匡篇》也有“士三出妻,逐于境外”的条文。
的冯衍,年老出妻,遭人批评。
以后,士大夫多认为出妻的人没有品行。
网络配图至于一般农村,出妻的情形更为少见,这是受到经济因素的限制,离婚使家内劳动力减少,再娶的负担也很重。
此外,名分观念也有影响,在“夫妻义重”的普遍想法下,也不敢轻言离婚。
由此可知,琴瑟和鸣的婚姻理想,不但表现在婚姻的缔结、维持上,也限制了离婚趋势的发展。
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南唐后主李煜,一生悲情只恨生在帝王家
在所有非常有名的词人中,他的政治地位是最高的一位,因为他是南唐的最后一位主人,南唐的帝王李煜。
这位帝王作为一个国家的领导者来说,他无疑是非常失败的。
甚至他被攻陷之后,屈辱的做了阶下囚,最后甚至被残忍的毒死,他的下场是非常惨烈的,经历了灭国之痛,一个朝代的心衰在他眼里流去,而从某一个意义上来说他也亲手造就了这个朝代的悲剧。
然而作为词人,李煜是非常成功的,他的许多诗词都有着非常大的格局,而反复被后人所鉴赏,更是出现在我们的教科书中,由此可见他的诗词地位了,下面我们就来了解一下这位悲惨的帝王,天才的词人吧! 李煜是南唐中主李景的第六个儿子,李煜此人生性风流极具才情,在历史人物的画像中他更是有着较为奇特的面貌,一目双瞳高耸的额头还有稀松的牙齿,使得他,光是从外貌上就遭到了众多兄弟的弹劾。
大家都认为他长着一副奇异外貌,唯恐他会招来祸端。
而那时的李煜根本无心权势,而他本人也没有多大的政治才能,在朝中更是孤寡一人。
所以那时的李煜为了躲避祸端,干脆一人躲起来,沉醉于研究诗词歌赋,从不过问世事,醉心于山水之间,沉迷于诗词歌赋之中。
那个时候的李煜可以说无牵无挂的过了一段此生最舒心的日子,就在他以为她可以这样安稳平淡的过一生时,上天却给他开了一个莫大的玩笑。
当朝太子李弘突然病逝了,而拥护的大臣众多,都希望立其为太子。
但是这对于当时的来说是非常大的威胁,太子的权力过盛,不仅不会给他带来荣誉,反而会给他招致杀身之祸。
所以那些拥护李从善的大臣们都被革职流放,而皇帝转而立李煜为太子,从此朝中也像般,少了许多的中流砥柱,这为后来的灭国埋下了伏笔。
后来李煜父皇逝去,李煜不得已也登上了皇上的宝座。
然而毫无治国之才的他,对整个国家并没有什么特别大的贡献,而中唐的没落就像一场狂袭而来的龙卷风,早已有些之势了。
所以后来李煜便亲身经历了灭国这样一件事。
在开宝四年领人灭南汉,到达汉阳时,李煜极度恐慌,他甚至不知道如何去应对,他只害怕自己生命难以持续,所以他迫切的改了国号,亲自去掉唐号之称,自封为 江南国主 。
他的这一举动也是寒了朝中上上下下的人民的心,在危险来临之际,李煜想的并不是如何去保护自己的子民,更多的是想着如何逃亡,这对于朝中老将来说无疑是一记重拳,所以朝中也并没有人再把他放在眼里。
朝中大势已去,早已定为定居,他们自然不战而败。
后来敌军的铁骑也踏进了李煜的宫殿,无奈之下李煜上表自己愿意臣服于北宋的决心,并且表示愿意接受北宋册封的爵位,以此获得一线生机,然而更令人觉得耻辱的是,他这样委屈求和的方式竟然被拒了。
后来首城金陵失守,其守将马承信为保李煜安危更是当场战死,而他自己的亲信陈乔更是在自己身边自杀,从此李煜庇护之所,也预示着南唐的灭亡。
经历了这样人生起落的他,在灭国之后被宋国囚禁,在此期间,他做了许多非常有名的诗词歌赋。
每首诗词都有着对以前的怀念,和对自己现状的不满和悔恨,其中最有名的一首词当属他的《》了, 何时了,往事知多少? 这是对过去的深深怀念, 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改 ,然而他却只能无能为力的在吟唱,他的故国只能存在于他终身的悔恨与无奈中,终究不堪回首月明中了。
这是何等的格局,又是何等的悲伤?让所有听之闻之者无不因此动容不已,。
南唐后主李煜,虽然在治国方面并没有什么韬略之才,甚至他间接的导致了朝代的灭亡。
但是他在诗词歌赋上的成就是无可厚非的,他的诗词在经历了时间的沉淀之后,赋予了它的情感,而这样的情感并不是一般的作词人所能体会到的,灭国之殇,又有几人能承受?只恨他生在帝王家,不能随心所欲的做了。
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