唐代宗李豫：仁孝温恭的帝王与安史之乱的平定者

自开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。

在西周至时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。

巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。

到了唐宋时期，夫权意识不断强化，在相关法律中，女子地位低落，而且妻妾不能擅去其夫，不过在夫逃亡时，可向官府申诉离婚。

网络配图 古代贵族的离婚，有一定的仪式，《礼记》中记载，不但有夫出妻的仪式，也有妻出夫的仪式，出跟被出的双方都以谦辞自责。

从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来，当时男女的地位似乎相当平等。

“放妻书”内容大体分成三段。

第一段重述夫妻缘分，经累劫共修得来，本应如水如鱼，同欢终日。

接着第二段描写目前的状态，由于两人个性不合，经常冲突，大小不安，六亲相怨，实在无法继续下去了。

第三段写离婚的祝福，既然无法同处，不如“一别两宽，各生欢喜”，同时祝福离婚后男女各有前程。

在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。

而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。

从唐人出具的“放妻书”来看，类似于我们今天所说的“协议离婚”，尽量好聚好散。

网络配图 我国古代虽然是男权社会，妇女需要“”，但男子是不可以任意休妻的，因为夫妻的离异同受家族观念的支配，也为法律所限定，还受到情与理的约束。

据《集》记载，妻子给在田里耕种的丈夫送饭时，路上遇到饥饿的父亲，便把饭菜送给父亲吃。

丈夫在田里等得饥饿，非常愤怒，执意休妻，妻子不服，于是告到官府。

白居易判决时说：“按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫，然而报答父亲恩情乃出于天性。

所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。

由于孝亲重于事夫，故丈夫终不可休妻。

” 由于古时候十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，所以离婚率是很低的。

《易·序卦下》说：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。

”《·小匡篇》也有“士三出妻，逐于境外”的条文。

的冯衍，年老出妻，遭人批评。

以后，士大夫多认为出妻的人没有品行。

网络配图至于一般农村，出妻的情形更为少见，这是受到经济因素的限制，离婚使家内劳动力减少，再娶的负担也很重。

此外，名分观念也有影响，在“夫妻义重”的普遍想法下，也不敢轻言离婚。

由此可知，琴瑟和鸣的婚姻理想，不但表现在婚姻的缔结、维持上，也限制了离婚趋势的发展。

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在所有非常有名的词人中，他的政治地位是最高的一位，因为他是南唐的最后一位主人，南唐的帝王李煜。

这位帝王作为一个国家的领导者来说，他无疑是非常失败的。

甚至他被攻陷之后，屈辱的做了阶下囚，最后甚至被残忍的毒死，他的下场是非常惨烈的，经历了灭国之痛，一个朝代的心衰在他眼里流去，而从某一个意义上来说他也亲手造就了这个朝代的悲剧。

然而作为词人，李煜是非常成功的，他的许多诗词都有着非常大的格局，而反复被后人所鉴赏，更是出现在我们的教科书中，由此可见他的诗词地位了，下面我们就来了解一下这位悲惨的帝王，天才的词人吧! 李煜是南唐中主李景的第六个儿子，李煜此人生性风流极具才情，在历史人物的画像中他更是有着较为奇特的面貌，一目双瞳高耸的额头还有稀松的牙齿，使得他，光是从外貌上就遭到了众多兄弟的弹劾。

大家都认为他长着一副奇异外貌，唯恐他会招来祸端。

而那时的李煜根本无心权势，而他本人也没有多大的政治才能，在朝中更是孤寡一人。

所以那时的李煜为了躲避祸端，干脆一人躲起来，沉醉于研究诗词歌赋，从不过问世事，醉心于山水之间，沉迷于诗词歌赋之中。

那个时候的李煜可以说无牵无挂的过了一段此生最舒心的日子，就在他以为她可以这样安稳平淡的过一生时，上天却给他开了一个莫大的玩笑。

当朝太子李弘突然病逝了，而拥护的大臣众多，都希望立其为太子。

但是这对于当时的来说是非常大的威胁，太子的权力过盛，不仅不会给他带来荣誉，反而会给他招致杀身之祸。

所以那些拥护李从善的大臣们都被革职流放，而皇帝转而立李煜为太子，从此朝中也像般，少了许多的中流砥柱，这为后来的灭国埋下了伏笔。

后来李煜父皇逝去，李煜不得已也登上了皇上的宝座。

然而毫无治国之才的他，对整个国家并没有什么特别大的贡献，而中唐的没落就像一场狂袭而来的龙卷风，早已有些之势了。

所以后来李煜便亲身经历了灭国这样一件事。

在开宝四年领人灭南汉，到达汉阳时，李煜极度恐慌，他甚至不知道如何去应对，他只害怕自己生命难以持续，所以他迫切的改了国号，亲自去掉唐号之称，自封为 江南国主 。

他的这一举动也是寒了朝中上上下下的人民的心，在危险来临之际，李煜想的并不是如何去保护自己的子民，更多的是想着如何逃亡，这对于朝中老将来说无疑是一记重拳，所以朝中也并没有人再把他放在眼里。

朝中大势已去，早已定为定居，他们自然不战而败。

后来敌军的铁骑也踏进了李煜的宫殿，无奈之下李煜上表自己愿意臣服于北宋的决心，并且表示愿意接受北宋册封的爵位，以此获得一线生机，然而更令人觉得耻辱的是，他这样委屈求和的方式竟然被拒了。

后来首城金陵失守，其守将马承信为保李煜安危更是当场战死，而他自己的亲信陈乔更是在自己身边自杀，从此李煜庇护之所，也预示着南唐的灭亡。

经历了这样人生起落的他，在灭国之后被宋国囚禁，在此期间，他做了许多非常有名的诗词歌赋。

每首诗词都有着对以前的怀念，和对自己现状的不满和悔恨，其中最有名的一首词当属他的《》了， 何时了，往事知多少? 这是对过去的深深怀念， 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 ，然而他却只能无能为力的在吟唱，他的故国只能存在于他终身的悔恨与无奈中，终究不堪回首月明中了。

这是何等的格局，又是何等的悲伤?让所有听之闻之者无不因此动容不已，。

南唐后主李煜，虽然在治国方面并没有什么韬略之才，甚至他间接的导致了朝代的灭亡。

但是他在诗词歌赋上的成就是无可厚非的，他的诗词在经历了时间的沉淀之后，赋予了它的情感，而这样的情感并不是一般的作词人所能体会到的，灭国之殇，又有几人能承受?只恨他生在帝王家，不能随心所欲的做了。

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