上官婉儿死后尸骨无存?几块骨头经检测并非人骨

作者:小菜 更新时间:2025-03-14 点击数:1
简介:,复,小字婉儿,又称上官昭容,陕州陕人,祖籍陇西上邽,唐代女官、诗人、皇妃。

因祖父获罪被杀后随母配入内庭为婢。

十四岁时因聪慧善文为重用,掌管宫中制诰多年,有“巾

【千问解读】

熟悉历史的人都知道,的皇后姿势平平,甚至算不得中上水平。

那么到底是什么原因使得光绪皇帝选择这么一位的女子作为皇后呢?隆裕(1868-1913),,满洲镶黄旗人,名静芬。

小名喜子,之弟副都统桂祥之女。

光绪十四年(1888年)被钦点成婚,次年立为皇后,并在婚期过后住进东六宫之一的钟粹宫。

她姿色并不出众,且性格柔懦,身为皇后既不得宠,在宫中也得不到慈禧太后这位姑姑的欢心,平日与诸命妇王妃见面时也不太有威信。

光绪是清朝倒数第二位皇帝。

虽然贵为皇帝,表面上风光无限,但其实没有多大的权力。

他自幼进宫,没有任何靠山,在慈禧的淫威之下更是只能忍辱负重,凡事都不能作主。

宫中的大小事宜全部都要听从慈禧意见。

当时皇帝选拔妃子,要在全国层层把关,但能够带到光绪面前的却只有60多位。

并且从这60多位里,要选一后两妃。

选妃当天,光绪在这60多人里面一眼就看到,因为这个姑娘简直太出色了。

于是光绪傻呆呆地拿着一个玉如意,犹豫不决。

因为这个玉如意递到谁手里,谁就是皇后了。

在选妃现场,慈禧太后坐着,光绪侍立于旁。

光绪的前边有个小几凳,上面放着一柄如意 等这些秀女站好了,光绪一看,心中暗喜。

于是拿着如意转了一圈,看都没看桂祥之女。

慈禧见状,马上干咳了一声,光绪一愕,回头看慈禧太后向她侄女努嘴,暗示选桂祥之女。

光绪这才明白,刚才说的什么让自己来选其实都是骗人的,最后还是要按慈禧太后的意思来。

不得已之下,光绪也只好将如意交给了桂祥之女,即后来的隆裕皇后。

这一次选妃对光绪来说,无疑是一次重大的打击。

且不说自己长得还蛮帅的,毕竟还是一国之君,寻个漂亮媳妇不做二话。

而对隆裕皇后来说,其实也是一个悲剧。

身为一个女人,自己的丈夫连看自己一眼都不愿意,一点婚姻幸福滋味都尝不到,怎能不是一种折磨呢。

清朝十二位皇帝,只有、、和光绪四位君主,是当皇帝后才结婚的,他们结婚可以称作“大婚”。

至于溥仪,结婚时已经退位,所以他和婉容的结婚,只能算平民的婚礼,从礼制上说,不能称作“大婚”。

然而,清朝四位“大婚”皇帝,顺治帝大婚在位育宫(保和殿),不在坤宁宫。

因此,在坤宁宫举行“大婚”的皇帝,两位、清朝三位,共有五位,约占明清二十八位皇帝的18%。

皇帝大婚同民间结婚有相似之处,沿袭《仪礼?士昏礼》中的“六礼”,就是成婚的六道手续,或六个步骤:纳采、问名、纳吉、纳征、告期、迎娶,但没有亲迎礼。

“六礼”的主要内容是什么呢? (1)纳采,男家请媒人到女家提亲。

(2)问名,男家请媒人到女家,问女子的姓名和出生年月日时(生辰八字)。

(3)纳吉,男家将女方情况进行占卜:得吉兆后,备礼通知女方家,同意缔结婚姻。

后来民间请人看皇历、算八字。

现代已经不怎么用这一套了,但年龄、生日还是要看的,好比现在有些人看“星座”。

(4)纳征,也称“纳币”,就是男家以聘礼(彩礼)送给女家。

女家接受聘礼,就是订婚。

(5)请期,男家择定婚期,备礼告知女家,求其同意,定下婚期。

(6)迎娶,新郎到女家迎娶新娘,也就是结婚。

皇帝大婚同民间虽有相似之处,同样要经过六个步骤:纳采、问名、纳吉、纳征、告期、迎娶,但有不同之处,如皇帝不亲自到皇后家迎娶新娘,而是派正使、副使代表皇帝前去迎娶。

明清时期在北京坤宁宫举行“大婚”典礼的五位皇帝中,以同治帝和大婚的文献和档案记载比较详细,特别是光绪皇帝,《大婚典礼红档》有完整系统记载,《光绪帝大婚图》有细腻精彩描绘,还有德国皇帝恭贺大婚典礼国书。

光绪帝(1871—1908年),名载,四岁进宫,做了皇帝。

光绪帝结婚的年龄,按照清廷的家法和惯例,应当在虚岁十四岁,因为顺治帝是十四岁大婚的,康熙帝也是十四岁大婚的,所以光绪帝理应是十四岁大婚。

但慈禧太后不同意,一年一年拖,一直拖到不能再拖,才懿旨准许载在光绪十五年(1889年)正月二十七日大婚。

这一年,光绪帝十九岁,皇后二十二岁。

光绪皇帝大婚,着手进行准备,实际过程,分为三步: 第一,纳采、问名。

皇家不是派媒人,而是派正使、副使到未来皇后家提亲、问名。

第二,纳吉、纳征。

派正、副使前去订婚事、送彩礼并告知迎娶日期。

其中大征礼物如黄金200两、白银10000两、金茶筒一具、缎1000匹、马60匹等。

大婚的纳采、问名、纳吉、纳征都做了,婚期也定了,就等举行大婚典礼,迎娶新娘皇后了。

天有不测风云,人有旦夕祸福。

偏偏在十二月十五日夜,太和门大火,门全被烧毁。

规定:皇帝大婚,皇后必须经由五门——大清门、天安门、端门、午门、太和门的中门进宫。

没有太和门怎么行呢?皇帝的大婚,已诏告天下,怎能改期呢?火灾离大婚吉日,只有四十二天,光是清理现场,也要十天半月,重建太和门,根本来不及,又不能改期,这如何是好?急中生智,清廷下令由北京棚匠扎彩工,夜以继日,加紧搭建,竟然搭建成一座逼真的彩棚太和门,供大婚时使用。

第三,告期、奉迎。

确定大婚日期后,到吉日良辰,将新娘(皇后)迎接到新郎(皇帝)家。

但皇帝不亲自到未来皇后家迎娶,而是在午门迎接新娘(皇后)。

皇帝大婚的喜房,也就是大婚的洞房,在坤宁宫。

前一天,正月二十六日,主要做三件事: 第一,授受册宝。

册,是金册,就是册封皇后的正式文书,用黄金529两制成;宝,是宝玺,就是印章,用黄金550两制成。

同日,未时(未正14时),光绪帝到慈宁宫向慈禧皇太后前行礼,再到太和殿,阅视册、宝,派遣使臣前往册立和奉迎皇后。

第二,准备轿亭。

一早,銮仪卫首领带人,恭请皇后凤舆,放在太和门石阶下面。

届时,总管内务府大臣从乾清门接捧龙字金如意,请到凤舆里安放。

同时,两座龙亭——一座抬金册,一座抬宝玺,已在太和殿阶下陈设,正使礼部尚书李鸿藻持节前行,副使总管内务府大臣续昌持册、宝分别放置在龙亭内,校尉抬亭,仪驾前导,凤舆随行,由太和门、午门、端门、天安门各中门出大清门,到皇后邸第(副都统、护军统领、承恩公桂祥邸,位置在朝阳门内南小街今芳嘉园胡同)。

工部预先设节案于前堂阶下正中,设册、宝案各一于前堂左右。

正使持节陈于正中案上,副使捧册、宝陈于左右案上。

第三,进行告祭。

派遣官员报告,祭祀天地、太庙、奉先殿。

里外准备,已经就绪。

吉日时辰一到,举行大婚典礼。

光绪帝大婚典礼——大婚日,二十七日,主要做六件事: 第一,穿戴梳妆。

第二,跪受册宝。

第三,新娘起轿。

第四,皇帝礼迎。

第五,进入内廷。

第六,净面化妆。

第七,正宫合卺。

酉时(酉正18时),皇后从钟粹宫,乘八人孔雀顶轿,前往坤宁宫。

皇后到坤宁宫降舆,进入坤宁宫东暖阁,恭候新郎(皇帝)。

皇帝身穿吉服,到坤宁宫,升宝座床居左,皇后升宝座床居右,相向而坐。

点合卺长寿灯。

内务府女官等恭进合卺宴。

合卺宴席上,摆着猪肉、羊肉、金银酒、金银膳、肉丝等项,喝交杯酒,吃子孙饽饽(饺子)、长寿面。

宴毕,撤宴桌,合卺宴礼成。

第八,洞房成婚。

坤宁宫的东暖阁,铺设龙凤喜床,床中设置宝瓶,里面装珠宝、金银、米谷等物,象征富贵满堂、粮食满仓。

喜床上挂百子幔,幔上绣一百个形态各异、活泼可爱的小男孩,象征帝后多子多福。

合卺宴后,坤宁宫管关门的女官,关合宫门。

是夜,有结发侍卫夫妇在坤宁宫殿外,念交祝歌,候帝后坐龙凤喜床。

光绪帝的大婚,洞房在坤宁宫东屋(东暖阁)。

老宫女回忆说:光绪帝举行大婚礼时,慈禧太后派她做喜婆在坤宁宫守喜。

拂晓,皇帝、皇后吃长寿面。

光绪帝结婚的次日,二十八日,寅时(寅正4时),福晋等恭侍皇后冠服,戴凤钿,穿明黄五彩凤袍,八团五彩有水龙褂,戴项圈,拴辫手巾,佩正珠朝珠,毕。

然后,进行“八祭一拜”的祭拜活动: 一祭神板。

皇帝率皇后在坤宁宫西案前,向祖宗板子行礼。

二祭灶君。

在坤宁宫向灶神上香行礼。

皇帝还东暖阁,升南床居左,皇后升南床居右,相向坐,进宴席,吃团圆膳。

新郎(皇帝)、新娘(皇后)宴席很讲究。

正月二十八日寅时,坤宁宫团圆膳一桌,用黄地龙凤双喜字红里膳桌,赤金盘二品,赤金碗四品,赤金盘四品,赤金盘四品,红地金喜字碗四品,赤金碟小菜二品,赤金碟酱油二品,五彩百子瓷碗二品(老米膳二品,随金碗盖二件,镶宝石十五块,以上俱安喜字花头),赤金三镶玉筷子二双,赤金镶玉靶匙子二把,赤金板匙二把(嵌松石豆匙靶顶),红字金喜字三寸瓷碟二件,红绸金双喜字怀挡二块。

早餐后,皇帝、皇后乘轿,提炉前导,出顺贞门、神武门,进景山北上门,祭圣容。

三祭圣容。

到寿皇殿列圣、列后圣容(画像)前拈香行礼。

四祭御容。

到承乾宫孝全(皇后、生母)御容(画像)前行礼。

五祭御容。

到毓庆宫孝静(道光皇后、咸丰十岁丧母后由其抚育)御容(画像)前行礼。

六祭圣容。

到乾清宫文宗(咸丰帝)、穆宗(同治帝)圣容(画像)前行礼。

七祭神牌。

到建福宫孝德(咸丰皇后)、孝贞(太后)神牌前,拈香行礼。

八祭神牌。

到养心殿东佛堂,在庄顺皇贵妃(道光妃,醇亲王奕母)神牌前拈香行礼。

除了八祭之外,还有一拜,是到储秀宫向慈禧皇太后行大拜礼。

而后,皇帝升明殿宝座,皇后诣皇帝前跪递金如意,皇帝赐皇后金如意。

皇后率妃嫔等向皇帝行礼。

再到储秀宫慈禧皇太后前跪进金如意行礼,皇太后赐皇帝、皇后金如意。

最后,皇后由吉祥门还钟粹宫,在佛前拈香,升前殿宝座,接受妃嫔、公主、福晋、命妇等的座前行礼。

二十九日,皇帝以祭社稷坛,自是日始,斋戒三日。

光绪帝后大婚,皇后凤舆摆如意,喜床上安如意,慈禧赐帝后如意。

但是,光绪帝大婚开始既不如意、不吉利,结尾也不如意、不吉利。

为什么这样说呢?开始,太和门被焚,做个假的、纸糊的充数,大婚前一场大火,多么不如意、不吉利;新婚第三天,皇帝斋戒,连续三日。

钦天监官员是怎样定的良辰吉日?光绪帝和皇后叶赫那拉氏的不如意、不吉利还主要表现在: 第一,光绪帝同皇后从新婚就不和,就分居。

这个由慈禧太后懿旨娘家侄女的婚姻,是一桩失败的婚姻。

第二,光绪帝结婚后,失败,沦为“政治囚犯”,虚有皇位,没有皇权,是一个傀儡皇帝。

38岁盛年,撒手人寰。

光绪帝的一生,是悲剧的一生。

第三,光绪帝的大婚,最终成为精心策划、精心演出的一场“四不”悲剧——吃长寿面,不长寿;吃团圆膳,不团圆;赐金玉如意,不如意;百子幔里,不生子。

第四,光绪帝皇后叶赫那拉氏,年轻守寡,辅侍幼帝,特别是“以太后命逊位”。

在隆裕太后叶赫那拉氏手中结束大清王朝。

历史巧合,很有意思:清朝兴起第一任皇后是叶赫那拉氏,清朝覆亡最后一任皇后也是叶赫那拉氏。

真是巧合了那句话:亡清者,叶赫也!宣统退位两年后,隆裕太后被葬入光绪皇帝的陵墓,生不同寝,死则同穴。

光绪帝的大婚,从正月二十日到二月初九日,共二十天。

皇帝大婚是所有婚礼中最隆重、最庞大、最烦琐、最奢华的婚礼。

光绪帝大婚,账面花银550万两(实际远不止此)。

这时的清朝,内外交困,,财政枯竭,银库空虚——《实录》记载:光绪帝大婚时,京师俸饷,全无着落。

库储现在空虚,应放俸饷各项,更属无从支持。

光绪帝大婚之后,清朝宫廷悲剧,连续上演,直至落幕! 随机文章光绪皇帝原来这么叛逆!慈禧许给他的妻子竟然终身都不碰17亿美元的俄罗斯阿库拉级核潜艇,可击沉任何美国核潜艇详解宇宙中最恐怖的星球,温度1000摄氏度以上(堪称地狱)家长必知的第十名效应,社会上混得最好回事第十名(第一名处处碰壁)长江是怎么形成的,长江是自然形成的吗(亿万年前地壳运动形成)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

解析张三丰死后为什么竟从棺材里爬了出来?

“师傅没死,我只是睡了一个长觉而已。

”小编每次在电视上看到的时候,我都把他当作是神仙。

真的,尤其是他到了晚年,一副仙风道骨、的样子,立在山顶,衣袂飘然。

小编对他的幻想,早已毒深入骨。

张三丰一生的事迹很多,但大多数都是传闻,并不足信。

许多史料、小说中,都对他进行了的描述,金庸笔下,张三丰样貌奇特,额尖颈细,胸阔腿长,环眼大耳,武艺高强,德才兼备,有着一代宗师的气质。

历史上也有记载:张三丰“颀而伟,龟形鹤背,大耳贺目,须髯如戟”。

但是真实的张三丰究竟是什么样子呢?史料上关于张三丰的记载并不多,《.张三丰传》中也只是有寥寥数语提到,张三丰是辽东懿州人。

其它的境况并未多写。

之所以人们会认为张三丰长生不老,是因为张三丰奇特的生活习惯,十分不符合人们的常规想象。

张三丰的饭量非常大,一顿饭吃掉一升或一斗米不在话下,可是这样的大饭量,有时他又可以很多天都不吃饭,甚至好几个月才吃一顿饭。

不吃不喝还能继续生存,如果不是得道成仙,人们无法理解张三丰是如何做到的。

不但饭量大,张三丰还喜欢云游四海,虽然是武当掌门,但张三丰并不是经常住在武当,他常常居无定所,四处为家。

《德安府志》中有过这方面的相关记载,张三丰曾到太平山隐居一段日子,后来张三丰要走了,乡亲们便决定做顿饭为他送行。

而张三丰因久不生火做饭,山上没有火种,于是便下山去取,他走了不多时工夫就把火种取了回来,还有一盘豆腐。

张三丰吃过饭走之前让乡亲们去某地把豆腐托盘还了。

人们日后去到张三丰所说的地方,发现竟然相隔一百多里。

可见,张三丰的武功在民间传说得多厉害。

而事实上,张三丰卓绝的功力,在历史中也曾留下记录,“以单拳杀贼百余,遂以绝技名于世”。

一只手打死上百个敌人,听起来有些不可思议,不过真相究竟如何,也无从探究了。

武功到底有多好无法探究,但练武可以强身健体却是毋庸置疑的。

张三丰在许多地方都留下了足迹,在陕西宝鸡现存《张三丰遗迹记》一碑中,曾记载,当日张三丰来到此,与一个故人的后人聊起家常,这位后人说起自己的爷爷时,张三丰感慨,唉,我认得他时他还是个童子。

能长寿到如此地步,张三丰也算是奇人。

在《明史》和《微异录》中还记载过一个故事,张三丰本来已经在宝鸡死去,但是当人们把他装入棺材准备下葬时,他竟然从棺材里又爬了出来。

到底张三丰是道家功夫练入极深的时候元神可以离开躯壳,还是这只是他开的一个玩笑,无从判断了。

张三丰的事迹自古就被传为奇谈,而他更是被许多人惦记。

曾经对张三丰十分感兴趣,他让张三丰的弟子寻访张三丰的踪迹,可惜寻访无果,张三丰犹如消失一般不再出现在人们的视线里。

但张三丰的名气却从此传遍海内,经久不衰。

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诸葛亮死后原本可以立庙 刘禅为什么没有同意

对和很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

诸葛亮死后,刘禅没有同意为其立庙,是要发泄不满吗? 说起刘禅和诸葛亮,很多人都是了解诸葛亮是为刘禅指定的辅政大臣,“先主病笃,讬孤於丞相亮”“使使持节丞相亮授印缓”,并且告诉刘禅对待诸葛亮一定要“敬听师傅”“汝与丞相从事,事之如父”。

诸葛亮辅佐刘禅十余年间(或者说是代替刘禅处理国家大事),可以说是鞠躬尽瘁死而后已,可是,刘禅继位之时已经不是毛头小子,而是一个十七岁的大小伙子。

刘备死了,刘禅本可以随心所欲,可是头顶上却有着诸葛亮这座大山,不仅帮着自己处理国家大事,连家务事也要干涉,比如他要求扩充后宫就被拒绝了。

众所周知,诸葛亮多次北伐,还写过两篇十分有名的《出师表》。

前《出师表》写于建兴五年,那时刘禅已经22岁,可是诸葛亮还把刘禅当小娃娃,在他身边安排了众多亲信(说监视刘禅都不为过),教他什么事可以做,什么事不可以做,“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”。

除了以上提到的,刘禅还帮诸葛亮背了两次黑锅,一次是提前改元,一次是刘琰被杀,这两次事件,一则是显示刘禅不孝,二则是显示刘禅私生活不检点。

其实稍微想一想就了解,刘禅刚上位,改元这种事必然是诸葛亮拍板,刘琰被杀则是诸葛亮的报复以及为了整顿官场而为。

这些所有的一切,刘禅都包容了,为了蜀国,刘禅算是克制住了自己对诸葛亮的不满。

诸葛亮死后,刘禅将一切的不满都爆发出来了吗? 小佛觉得,刘禅并没有爆发出来。

诸葛亮死前对自己的继任者做出安排,刘禅都照此做,并且重用诸葛亮子孙,刘禅表达过自己对诸葛亮的不满情绪,那就是给诸葛亮立庙一事。

根据《志》的记载,诸葛亮死了三十年后,刘禅才同意给诸葛亮立庙,那是蜀汉都要亡了,“景耀六年春,诏为亮立庙於沔阳”。

其实,早在诸葛亮去世之初,蜀汉一些大臣就曾提出要给诸葛亮在成都立庙,这个事还专门讨论过,不过因为与礼制不符,立庙一事又断断续续被提出来,刘禅都没同意。

襄阳记曰:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之於道陌上。

言事者或以为可听立庙於成都者,后主不从。

刘禅的态度,让大臣们认为他是在表达不满,随后多年未曾有人再提出给诸葛亮立庙,直到亡国之前,才有大臣上书,应该在地附近立一座庙,方便百姓、亲属祭祀,刘禅才勉强同意。

为诸葛亮立庙一事拖了30年(庙宇还不是修建在成都),足见刘禅对诸葛亮还是心存芥蒂的,不过他在诸葛亮生前各种忍耐,也是非常少见,毕竟功高盖主者难得善终。

或许有朋友会问,那成都武侯祠不是为诸葛亮修的庙吗?当然不是,武侯祠最开始叫作“汉昭烈庙”,死后有墓有庙,武侯祠所在地一开始是给刘备惠陵配套的庙宇,现在武侯祠里面那座陵墓就是刘备的。

在成都给诸葛亮修庙已经是西晋的事,最晚到唐中期,汉昭烈庙才和武侯祠合在一处。

参考资料:陈寿,《三国志》;四川省人民政府文史研究馆,《成都城坊古迹考》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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