元朝唯一两次登基的帝王是哪位？
【千问解读】
唯一两次登基的是谁?下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~ 作为元朝唯一两次登基的皇帝，，是的次子，之侄，也孙铁木耳的堂侄，和世㻋的异母弟。元仁宗在位期间，图帖睦尔被流放到海南，直到泰定帝即位后才被召回大都并晋封为怀王，出居建康、江陵等地。
图帖睦尔之所以能当上皇帝，全是拜泰定帝死后的政局混乱所赐。
致和元年(1328年)七月，泰定帝在上都避暑期间暴崩，太子阿速吉八理应继位，但右丞相倒剌沙为确保长期执政，竟然在长达1个多月的时间里没有扶立新君，由此引发朝野的猜疑和忧惧。
为防止倒剌沙，元武宗当年的心腹、佥枢密院事燕铁木尔在大都发动政变，迎奉图帖睦尔入京主持大局。
在迎奉图帖睦尔的同时，又派人联络远在察合台汗国(今新疆、中亚一带)避难的和世㻋，请求他返京接任大位。
由于察合台汗国跟大都远隔万里之遥，就算是和世㻋收到消息后全速往回赶，至少也要在1年后才能抵京。
所以，为了安定大都的军心、民心，燕帖木儿只好暂立图帖睦尔为帝，时在当年九月。
倒剌沙得知图帖睦尔僭号称帝的消息后，赶紧扶立阿速吉八为帝，是为，随即派重兵进攻大都，“两都大战”就此爆发。
经过一番激战后，燕帖木儿率军击败上都军队，随即展开反攻，仅用了1个月的时间便攻陷大都，并杀死天顺帝(一说逃亡)、倒剌沙等人。
内战结束后，元文宗虽然再度遣使往迎和世㻋，但心里却很是舍不得放弃皇位。
原因无他，内战是在元文宗领导下打赢的，和世㻋没有尺寸之功，凭什么做皇帝?正因如此，元文宗非常希望兄长能在途中遭遇不测，或者推辞皇位。
然而，和世㻋顺利地进入故都和林后，便在那里登基为帝，时在天历二年(1329年)正月。
不久，燕帖木儿携带玉玺到达和林，并与其一同返京就位。
燕帖木儿虽然最早提出拥立和世㻋的建议，但此时的他却完全改变心意，原因无他，和世㻋在从和林前往大都途中不断地发号施令，将亲信安插在朝廷各个重要岗位上，而把燕帖木儿任命的官员全部罢黜或降职，后者焉能不感到恐惧?正因如此，燕帖木儿暗中跟元文宗联络，约定在大都城外除掉和世㻋。
当年八月初一，和世㻋抵达王忽察都，次日图帖睦尔便赶来谒见，并在当地举行宴会。
然而，仅过了4天时间，和世㻋便突然暴死于行殿之中，终年只有30岁。
虽然没有人敢公开议论，但绝大多数人深信，燕铁木尔伙同图帖睦尔毒杀明宗的可能性极大。
和世㻋死后，图帖睦尔宣布复位，并进拜燕帖木儿为右丞相，封太平王，将军国大政全部交给他处理。
元明宗虽死，但他的妻儿尚在，依然对元文宗的皇位构成威胁。
因此，元文宗复辟后不久，便捏造元明宗长子妥懽帖睦尔()乃是“野种”的流言，将他先后流放到高丽大青岛和广西，而皇后卜答失里则将皇嫂八不沙推入烧羊火坑中活活烧死，只有明宗的次子、幼子苏胡理多尔因年幼免遭毒手。
在完成鸩兄、逐侄、杀嫂等一系列事情后，元文宗自认为已消除全部威胁，遂册立长子阿剌忒纳答剌为太子。
然而，命运跟元文宗开了一个大玩笑，阿剌忒纳答剌仅做了1个月的太子便病死，时在至顺二年(1331年)正月，而在此前，幼子太平讷已经早夭。
连失两位爱子后，元文宗又想册立次子燕帖古思为储，但被萨满巫师告知后者并无帝王之命。
一连串的打击让元文宗心生恐惧，认为这一切都是元明宗、八不沙的冤魂在作祟。
为了忏悔赎罪，元文宗在临终前下诏，将妥懽帖睦尔迎回大都，并由他继承帝位，时在至顺三年(1332年)八月。
不料，由于权相燕帖木儿的作梗，最终继承皇位的则是年仅7岁的懿璘质班()。
然而，元宁宗是个短命鬼，在位仅有53天便病死。
元宁宗驾崩后，妥懽帖睦尔理应继承帝位，但却再次遭到燕帖木儿的阻挠。
在此后大半年时间里，元朝的皇位一直空悬，军国大政全由燕铁木尔一人处理，直到燕帖木儿病死后，妥懽帖睦尔才被卜答失里册立为帝，时在元统元年(1333年)六月。
妥懽帖睦尔即位之初，权相控制朝政，并与太后卜答失里狼狈为奸，元顺帝因为根基尚浅，只能采取韬光养晦的策略。
至元六年(1340年)二月，元顺帝在伯颜之侄脱脱的帮助下，以政变的形式罢免伯颜并将其流放到广东。
同年六月，元顺帝彻底清算元文宗夫妇的罪行，下诏拆毁太庙当中的文宗室，褫夺卜答失里尊号并将其驱逐出宫。
不久，元顺帝又将卜答失里母子流放到东安州，旋即在贬所将他们赐死。
元文宗为争权鸩兄杀嫂，死后却遭到侄儿的疯狂报复，实属咎由自取。
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清朝唯一的异姓王爵位，接连两代出了无能之辈
要说到镶黄旗，那可是满清八旗中上三旗里的首旗了，它是被皇帝直接统治，地位相当地高。
相信大家对乾隆的原配皇后都有所耳闻吧，她正是出自镶黄旗一族，娘家是富察姓。
乾隆一生的最爱就是他少年时期结识的了吧，两人彼此恩爱，而富察皇后的弟弟正是傅恒，他也是非常地受皇帝重视的，而他的儿子更是得到了皇帝的重用，甚至皇帝还将他的儿子追封为了郡王，要知道，郡王的爵位可是只有皇子才可以有的，可见福康安在皇帝心中的地位了。
乾隆的18年间，福康安出生了，在皇帝的心中，这个孩子与他的皇子们并无多大的区别，从小他就被皇帝带到了皇宫里教养，乾隆很有眼光，福康安更是争气，才19岁就在军事方面展现了出众的才能，他，曾参与过不少的重要战役。
在清朝的时候，除了刚刚建立的时候像这样的为大清平定了各方势力的将领，还有那些的少数首领之外，福康安是仅有的一位异。
只是天妒英才，福康安这位皇帝的得力之将却在年纪轻轻的时候就与世长辞了，乾隆听到这样的消息之后更是，随即就赐于他文襄的，并且还将他追封为嘉勇郡王，可享太庙!也就是说，福康安生前的一切荣光都是可以由他的后代子孙们继承的。
只是让人觉得出乎所料的是，一代功臣名将的继承人却是一个一无是处之人，名字叫做德麟。
德麟出生之时就是含着金钥匙的，他的一生也注定了要享尽荣华富贵的，因为皇帝深爱的富察皇后是他的姑奶奶，皇帝重臣傅恒是他的爷爷，最受皇帝重视的福康安是他的父亲，真的是掉进了蜜罐里了，要多厉害有多厉害。
而皇帝赐于福康安是郡王的爵位，到了他的儿子德麟袭爵的时候按规定是需要再降一级的，就是贝勒的身份，不过，贝勒这样的爵位就已经很不错了。
福康安所受到的荣耀是他拼命挣来的，而他的后代却不用像他那样拼命就能享受荣光，只是很可惜，德麟非常平庸，甚至可以说是一无是处，他天天没个正事，倒是吃喝嫖赌样样俱全。
那个时候，在王公贵族的生活中抽大烟是非常地流行的，不过这也是乏味生活中的调味品罢了，多数人还是可以做到不影响正常的生活工作的，可以正常地上朝办理差事。
只是，德麟却是个例外，在他的生活中，吃喝嫖赌才是他活着的全部。
到了德麟这一代，他的直接上司是，而皇帝分给他办理的差事他没一件成了事的，每天就知道在青楼里混天度日，因此，皇帝对这位贝勒相当地生气，更是失望之极。
后来就到了皇帝召见新状元等人的重要日子，但德麟这位当班人士却在这一天延误了时辰，按照大清朝的律例，他的这为是要被斥革的。
这下可是让皇帝逮着机会了，于是他命人将德麟绑了起来押进宫内，并重重地责打了德麟40大板，自出生就的他哪里能经得住这般惩罚，痛得他大哭大叫的，但也只好忍着。
皇帝之后就下令将德麟的爵位革去了，并且还把他逐出了皇宫，发配到了伊犁，从这之后，清朝的历史上就再没有有关他的记载了。
让人更为唏嘘的是，福康安有一个这样的草包儿子也就算了，可是家里还有一个没有能力的。
在德贝勒去世之后，他之子继承了爵位，是为贝子，这个贝子对于正事毫无兴趣，他最大的兴趣就是每天吃过饱饭之后溜大街，其实朝廷也为他派了差事做，而他却看不上那几两银子，唯一喜欢的就是沿着北京城逛街。
北京城里的各个胡同都是他的地盘，逛街逛累了就回到家里吃上几口饭，还会抽几口大烟，这样享受了一番之后，休息够了就会再出去接着逛，这生活过得真是逍遥自在。
不得不说，得此两代继承人，真是令富察家羞愧的了，就连皇帝的脸也都被气绿了，之后嘉庆就找了个借口将这位贝子的差事给革办了，他爱怎么胡吃海喝抽大烟都行，反正福康安去世之后，富察家也算是完了。
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元朝假期比唐宋缩减一半是怎么回事？明清长假都集中在冬季
虽然只是晚去了两三个小时，但对日理万机的宰相以及排着队等待跟宰相汇报的百官来说，影响颇大。
的女婿庞元英写过一本《文昌杂录》，说有一年冬至，按例放假七天，宰相一连七天都是到了天明才上班。
当时已经身居最高财政长官三司使的，觉此旧习实在影响政务效率，便给进言说：“每节假七日，废事颇多，请令后只给假五日。
” 觉得有道理，表示同意，一些节假从七天缩为五天，就是从这里开始的。
包拯公心一片，自己也十分勤政，不然在后来的民间戏文中也不会被美化为“日断阳，夜断阴”，忙得连轴转。
不过，由于假日较多，都市文化发达，休闲之风日盛，整个宋代官员特别是京官的“优游”之风，却是难以扭转的，即使是在失去了半壁江山、士大夫满腔亡国之恨的，官员散漫之风依旧。
明初杨士奇等人编有一本《历代名臣奏议》，其中不乏南宋官员描述当时百官“尽其官不履其职”的散漫情况。
南宋初年，以直谏不讳知名的侍御史王十朋上了一道奏折，说如今边疆不稳，正是我们君臣兴国立业之时，但朝廷仍然遵循以往的休息惯例，“假故稍多，有妨机务”，所以恳请圣上您天不亮就坐朝，天黑了再休息，节日放假的时候也最好在便殿里坐一坐，接见一下官员，早来晚来都行，只要来。
这样政令可以“即时施行”，能够“事务不废，共致中兴”。
假多、效率低下是全体官员的事，但王十朋很清楚问题的关键，皇帝勤快了下面人自然不会懒，所以建议首先改变习惯的是皇帝。
当时还有个叫罗愿的地方官，话也很直，听闻朝廷要增设节假期，便上书说，陛下已经当了十七年皇帝，虽然勤勉有志，但功业未成，原因是“日力多有所弃也”，时间没有用足，查看官员的打卡记录，“一月之中，休暇多者殆居其半，少者亦十余日”，这种状态怎么会出活儿?如果再增设节日，“奉虚名而妨实事”，实在是挥霍祖宗的基业，正所谓始于忧勤终于逸乐，等天下富足太平了再休暇也不迟。
这两位官员谏言的对象是赵昚[shèn]，是个能听进话的君主，其在位期间平反冤案，起用主战派人士，锐意打回开封，在内政上整顿吏治，裁汰冗官，百姓生活相对富足，史称“乾淳之治”。
但随着局势稳定，南宋大部分时间，官僚们又照搬起汴州的旧习，日子过得颇为宽裕。
就休假而言，这是古代公务员们的最后一段幸福时光，因为从开始节假锐减，优游之风也被荡然扫除，明清两代，假期也少了很多。
假期比唐宋缩减一半 公元1264年是对极其重要的一年，经过四五年征战，他终于击败了另一名汗位的竞争者，自己的弟弟阿里不哥。
此时，南宋政权已经岌岌可危，还在勉强享受在临安的最后十几年光景。
解决了内患的忽必烈，开始从容谋划新秩序，其中，说大不大说小不小的一项，就是官员休假制度。
这年八月，忽必烈颁布了一道规定：京府州县官员，每天必须“参议词讼，理会公事”，但“若遇天寿、冬至，各给假贰日;元正、寒食，各叁日;七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假壹日”。
忽必烈是接受汉文化的，灭亡后，元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员，也沿袭了唐宋“十日一休沐”的旬假制度，不过，节假骤减。
从这道规定中可以看出，天寿是皇帝生日，其余节假则是传统节日，假期加起来共16天，加上旬假36天，元代初年的全年公休假期只有52天，比宋朝少了一半还多，并且“公务急速，不在此限”，遇上急事就不能放假了。
这条规定还涉及官员病假，如果在外地出差病倒，要通知当地政府验治，病好了之后还要带着病历本回来。
八年之后，也许是病假已经成为被官员用作偷懒的借口，朝廷又规定，凡官员请病假的，只要病休超过一百天就停发俸禄，而自停发之日起，无论官员身体状况如何，限十二个月内必须归队。
假少了，病假也不好请，官员们难免有意见。
到了1277年，根据中书省的建议，忽必烈又颁令将旬假每月三天改为五天，每月初一、初八、十五、二十三和乙亥日休息，接近了五日一休沐的频次。
值得一提的是，元政权在草创时期是没有丁忧制度的，后来对于大量官员父母去世丁忧的传统，给予默认，汉族官员丁忧者可以向朝廷请假，给假后方可离开。
至元二十八年(1291年)，政府对丧假做了正式规定，“祖父母、父母丧假限三十日，迁葬祖父母、父母假限二十日”，并且，官吏如果犯了事，如果正赶上父母身故，可先丁忧，之后再追责。
到了后来，一些汉化较深的少数民族官员也开始丁忧。
为了保护本民族的文化习俗，到了元代中期，元政府还专门规定蒙古、色目人不能仿效汉族丁忧。
明清长假都集中在冬季 的假期比元朝进一步减少。
太祖整顿官吏用典之重令人瞠目结舌，洪武四大案几乎杀了全国四分之三的官员，他对官员的休假也是极为苛刻的。
洪武六年(1373年)，朱元璋让人“休沐假日”，考察前代做法的结果是决定百官“每月五日给假”，不是每月给五天假，而是每月五号放一天假，全年只有十二天。
与这些假期相匹配的考核也很严格，当时的地方官衙“侵晨署事，日入方散”，官员们不仅披星戴月上下班，署衙中的典吏兵卒，也要在出勤簿上上班“画卯”，下班“画酉”。
节假方面，明代大部分传统节日的休假都被取消，只剩下冬至、元旦(正月初一)、三节有假，冬至放假三天，元旦放假五天，元宵节则从正月十一开始放假十天。
在执政期间，这位喜欢各式休闲活动的皇帝较为体恤下属，曾经多次延长冬至和元宵节的假期，比如宣德四年元宵节，“特赐百官节假，自正月初一日至二十日，饮酒为乐”，把元旦和元宵搁一起放假二十天，在宣德九年，更是将元宵假延长到近一个月。
不过，这些延长的节假多为京官才能享受到。
在冬季的长休，到了演变为冬至、元旦、元宵三个节假正式打通的封印长休制度，官员把大印封存起来各回各家，一下休息一个月。
官方的封印时间，一般是在年末的腊月十九至二十二，开印时间是正月十九至二十二，具体时间，由掌管天象历法的钦天监选出吉日颁布天下。
所以，明清两朝，官员们在岁末年初都较为轻松，不过的长假后来滋生了不少社会问题，一些地痞恶霸趁着“政府空白期”为非作歹，让地方官在休假和加班之间颇为纠结。
到了清末，随着西方传教士的进入，“礼拜天”一词开始流行。
而西方人在中国所办学校中实行的星期日休息制，后来扩展到整个社会，在辛亥革命后进一步形成定式，沿袭至今。
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