元朝最后的名将：王保保什么结局？

”这样的小说，以现在的角度看，貌似不利于维护统治秩序;但当时的评论家却深刻地指出，恰是这样暴露性的作品，足以“振兴世教”(惺园退士《儒林外史》·序)。

文人最怕，而的文字狱最厉害，许多小说被清廷和地府查禁，《儒林外史》从来不在其列，此中道理值得玩味。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沉醉去，水流花知何处”，自古文人走向仕途的唯一途径就是“”，所谓“学而优则仕”，可是出仕之后呢?是为贪官贪吏，还是造福百姓?多少文人墨客留下诗篇，告诫世人应淡泊名利、宁静致远，然而我们终归走不出争名逐利的怪圈。

教育的目的应该是，发掘出一个人内心最真实的东西，帮助他成为自己所希望成为的那个样子。

“本不求功，功成;本不逐利，利就。

”山有山的胸怀，水有谁的境界，知道自己的位置与最终的追求，无论处在何种环境，内心都应“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，保持初心，一直善良下去……然若都像《儒林外史》中的那些“伪儒”一样，封建的八股科举令其变得虚伪，甚至于疯疯癫癫，便是教育腐朽的笑话了! 全书第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”用极大的热情塑造了一个王冕的形象。

这位真儒名士历史上确有其人，作者经过加工润色，把他刻画成自己心目中理想的读书人，从而鲜明地表达了自己的人生理想。

王冕从小孝顺父母，长大一些又自学画了些无骨花卉的绝活，“买些好东西，孝敬母亲”。

他少年聪慧，“年不满二十岁，就已经把天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通”。

他能诗能赋，画画一流，却不巴结权贵，反而对那些附庸风雅想结交他的人委婉谢绝。

他淡泊名利，对待八股取士这个问题，他有自己的看法:“这个法定的却不好!将来读书人既有此一条容身之路，把那文行出处都看得轻了。

” 他个性率真，是个性情中人，看到中的衣冠，便自制了一套穿戴好，“趁着时节，把一乘牛车载了母亲……口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍，引得乡下孩子们根着他笑，他也不放在意下”，只有心灵自由的人，才有此洒脱豪放的举动，这和我认识的一位老师何其相像。

老师博学多才，不仅诗文好，书法绘画也很棒。

他淡泊名利，不趋炎附势，因此受到当地那些“伪君子”的排挤，可他依然坚持原则，秉持一颗正义之心，赢得了大家的尊重!相比那些腹中没有半瓶墨水，却自称“诗人、作家”，走路鼻孔冲天之流，老师才是儒林中的，是真君子! (二)王冕的故事无疑为文人树立了一个榜样，而“范进中举”却是一件可笑又可悲的事情 范进从20岁开始考科举，直到54岁才考中举人，其恒心和毅力值得佩服，是个坚持理想的好同志。

怎奈当心心念念的幸福终于来临，却因心里承受能力不佳，导致欢喜至疯、，令人唏嘘!这也恰恰说明，封建科举、应试教育，已经变为一条看不见的锁链，紧紧地束缚住读书人的心灵，压得人喘不过气来，一旦爆发，便如断线的氢气球，终于在深空爆炸……其实无论是范进还是周进，他们之所以痴情于科举，无非是为了个人的升官发财。

事实上范进中举才两个月，什么房产、田地、金银、奴役等不请自来，难怪范进之流削尖脑袋也要往科举的缝缝里钻，可见他们受此毒害有多深!这是时代的悲剧，也是现在教育的悲剧。

应试教育造就了一群自私而无用之人，他们“肩不能担担，手不能提篮”，写一些无关痛痒的诗文，拿着“文凭”大吃大喝，无视身边的弱小，轻视他人的付出，鄙视草根，攀附权贵，以为出几本书写几个字就是“大家”，殊不知此举可笑之极。

那些在范进中举前后所表现出不同嘴脸的人，满脑子功名，十足一个个趋炎附势的势利小人。

更有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法，立马屁滚尿流、屁颠屁颠地安排起来，恰是当前一些人的缩影…… (三)不仅培养了一批庸才，还豢养了一批贪官污吏 进士王惠上任知府第一天，不是询问当地的民生、治安，不去询问案件冤情，而是了解当地特产，查询各类案件中所牵扯的各种关系网，有没有可以通融的地方;另特制了一把头号库戥，传衙门中人将钱财归功……从此，整个衙门不见办案之人，只闻算盘之声，，一个个钻到钱眼里，衙役和百姓战战兢兢，噩梦连连，而当朝廷来考察政绩，竟一致认为他是“江西第一能员”，真是滑天下之大稽! 这些社会蛀虫，毒害的是整个社会。

他们令胸怀天下，心存正义之人不能施展才华，一旦发现便进行排挤并打击报复，导致人性堕落: 科场得意便是才能出众;科场失意的你尽管有、的文才，颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。

大户人家讲的升官发财，贫贱儒生研究，殊不知儒林的堕落，便是社会的堕落。

读书，是一个漫长的求知过程，如何把所学的知识转化为自身的力量，在于个人的认知和修养。

《礼记·大学》里说:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

” 我们不要求每个人都有这样的理想，只要我们的教育能令读书人明白，如何才能做一个正心、修身之人，便是教育之幸事，国家之幸事! 随机文章“喜形于色”的历史典故是什么？“喜形于色”好还是不好？成吉思汗打莫斯科方法请问秦始皇到底有什么政绩呢？揭秘长大的石头之谜，下雨会会长个头还会生出小石头（已经成精）世界上最接近神的3个人，阿基米德/达芬奇/尼古拉特斯拉都是妖孽迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

似乎一切都结束了，似乎一切还没有结束。

追杀项羽的数千汉军骑士们先是楞了半晌，然后才反应过来，天哪，什么结束!按照汉王之前颁布的军令，汉军中谁能斩杀项羽者，赐千金，封侯万户! 如今项羽虽然是自杀的，但谁能得到他的尸体，相信也应能得到相同的赏赐。

所以此时此刻，眼前这具冰冷的尸体，其实比珠宝钻石还金贵，比唐僧肉更令人垂涎。

于是，汉军们顿时疯狂了，大家，拼命抢夺项羽的尸体，他们冲啊，挤啊，叫啊，踢啊，摔啊，打啊，乃至践踏蹂躏，而死者达数十人。

这一刻，没有高低、没有上下、没有战友、没有同袍，只有高官厚禄，才是最实在的。

项羽在自刎前，曾悲壮的表示要将自己的头颅，送给汉军中的故人吕马童做进身之阶，但吕马童一时被项羽的惨烈行为所感染，哭的莫敢仰视，待反应过来眼前已是一片狼藉，于是大吼一声：你们这群禽兽!!然后急冲上前去参与哄抢。

——什么嘛，项王的首级是我的，他送给我的，你们别抢! ——叫个屁啊，见者有份你知不知道，难道你还想独吞不成! 一番混战，终于，“唐僧肉”被吕马童等五名汉军中级军官“五狼分尸”，每人各得一块。

项羽活着，他们只是癞狗，冒着冷汗，动也不敢动;项羽一死，他们全成了贪狼，呲牙流涎，凶相毕露。

最终，五条狼狗便各叼着项羽一块残肢跑回垓下向主人刘邦讨赏。

当然，另外还有些傻狗，傻傻拿着些自相残杀而死的汉兵尸块前去冒领封赏。

好在项羽的身躯强壮而庞大异于常人，非常好认，所以一下子被剔除了出来;只有吕马童等五人带回的尸块被验明正身，拼凑无误，而最终被请上了刘邦的庆功宴。

按照原先的军令，接受悬赏的本来应该只有一个人，但已为天下之主的刘邦显然不会在这样的细微末节上去计较，于是他干脆将千金万户一剖为五，分赏五人： 中郎骑王翳，得项羽之首，封侯，得一千七百户，采邑南阳郡杜衍县。

骑司马吕马童，得项羽一肢，封中水侯，得一千五百户，采邑广阳郡中水县。

郎中吕胜，得项羽一肢，封涅阳侯，得一千五百户，采邑南阳郡涅阳县。

郎中骑杨喜，得项羽一肢，封赤泉侯，得一千九百户，采邑南阳郡丹水县。

都尉杨武，得项羽一肢，封吴房侯，得七百户，采邑陈郡吴房县。

这样也好，刘邦本来计划，他手底下这些功臣最多封个万儿八千户的，如若真是吕马童一人领了斩杀项羽的功劳而得封万户，那还真是要被大家眼红死。

现在好了，项羽被五人分尸，功劳也被五人平分，谁也别喊羡慕嫉妒恨，主人功狗，。

要说中国历史上最霸气的一位人物估计项羽会是头号人物，因为人家的历史称号就是霸王啊。

项羽究竟有多霸气?在这里就不给大家罗列史实了。

都说鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

但是这句话用在项羽身上并不合适，我要给他改一个字。

那就是“项羽将死，其言也霸。

” 项羽死之前到底有多霸气?读过《·项羽本纪》的人可能都有所了解。

在垓下被围后，项羽先是率领八百骑兵突围，因被人指错路所以陷入重重包围，身边也只剩下二十八骑。

不过就是这样，项羽还组织了一场突围战，率领二十八骑来了一场战术演练，通过斩将夺旗来证明自己的失败乃“天之亡我，非战之罪也”。

后来项羽来到乌江边上面对只有一艘船可以渡江的有利局面他果断放弃了，亭长地劝他：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。

愿大王急渡。

今独臣有船，汉军至，无以渡。

” 项羽霸气地回应道：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧於心乎?” 说实话，读到这一段时我总感觉项羽像一个害羞的大男孩，虽身经百战但是感觉难以面对江东父老。

于是将乌骓宝马赠予亭长，自己又斩杀汉军数百人。

有趣的一幕在此时上演了，当时项羽在乱军中见到了一位故人，他就是汉将吕马童。

于是项羽霸气地对他说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

”项羽临死还想着呢。

最后这五个人也如愿封了侯：刘邦封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。

坦白讲，比较诡异的是他们这五个人都有一个共同点，那就是他们都是秦人。

换言之都是秦国降将。

楚虽三户亡秦必楚，可将项羽分尸的五个人竟都是秦人，也算天道好轮回了。

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