明太祖朱元璋给朱棣剥橘子是什么意思？
【千问解读】
其中，便是如此，我们对这段历史颇有了解的原因也很大程度上源于影视剧的拍摄。
很多电视剧中，我们都能看到朱元璋和朱棣的身影，而这也是因为这两人对于明朝的历史起着很大的作用，所以他们在历史上的地位和影响力肯定是非同一般。
这也是在影视作品中经常能看到他们的原因。
但是没想到这对父子在实际的历史中，却相互算计，甚至到了你死我活的程度。
朱元璋残暴多疑 人们历来都知道古代的帝王是独一无二，唯我独尊的。
他们希望人们对他们的权威是绝对遵从而且不能有任何背叛和例外的。
在这种情况下，那些自然是非常害怕自己的大权旁落，所以对于那些对自己的统治权有威胁的人，绝对是一概不留，这一点，不论是对自己的大臣，还是对自己的子女同样都是非常忌惮。
在之前，我们知道的皇帝当上皇帝之后开始罢免自己身边的人，而更久远的时代，更是，上位之后把自己其他的兄弟都给除掉了。
通过起义建立朝代的朱元璋也同样是这样，他对于自己的儿子也是颇有防备。
当时的朱元璋通过一次政治清算，除掉了等人，这不仅是在巩固自己的地位，更是为自己的儿子即位做打算。
他当时很看重太子，因为他为人正直，而且饱读诗书，很喜欢重用贤臣，所以朱元璋觉得在他手下，明朝一定会繁荣富强。
但是没想到太子却早早地去世了，这让朱元璋非常伤心。
所以他开始着手太子的事情。
但是令人没有想到的是，他没有把皇位传给任何一位儿子的打算，而是想传给自己的朱允文，真的是。
这也让他的儿子，尤其是朱棣非常气愤，但也没有办法。
逼迫朱棣远离京城 得知父亲宁愿将皇位传给孙子也不传给自己，于情于理当然都不合适，在这种情况下，他自然是非常的不服气，但是位居人下也没有办法，所以他和朱元璋还维持着表面的父慈子孝。
直到有一次，朱元璋做了一个梦，那就是他自己的皇位被一个穿着黄金甲的武士夺走了，在那个封建迷信的古代，这样的梦必然会让他非常担心。
因此，他也想要找到这个黄金甲的武士。
因此，有一次，他便把朱棣叫来了，然后还亲手给朱棣包橘子，这也让朱棣感动不已。
因为朱元璋不仅给他亲手剥掉皮，更是把上面白色的桔梗拔下来了，可以说是非常贴心。
但是没想到，当朱棣和诉说此事的时候，马皇后却大惊失色，甚至非常惶恐，让朱棣赶紧逃离京城，这样的回答让朱棣匪夷所思。
但是马皇后却说，他剥皮去掉桔梗的做法其实就是预示着他要剥掉你的皮，抽掉你的筋，这是要你的命，这种情况下，你只能赶紧逃跑。
听了她的话，朱棣也是赶紧逃离京城，后来的朱元璋依然想要清算朱棣，但是却被马皇后劝说了，当时的朱棣逃过了一劫。
而这也为他后期夺取政权打下了基础，埋下了伏笔。
当他的侄子上位后，在朱元璋死后，他便发动兵变，夺取了政权。
但是虽然手段残暴，也无法否认真是他的一系列决定，才让明朝发展得更好。
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苏轼半夜被雨惊醒，给弟弟写下一首千古名篇
虽然苏轼在文学史上的成就令人望而生畏，但在仕途上却是一生曲折，可谓是饱经辛酸。
当年苏轼因为“”曾被捕入狱，当时狱外他的弟弟各种奔走只因营救哥哥，狱内苏轼本以为自己在劫难逃，都给家里人和弟弟留下了绝笔诗词，最终还是当时新党领袖一句话苏轼才得以赦免。
但是赦免归赦免，从此他也开始了一生的被贬之路。
而笔者本期要介绍的这首词就是苏轼在又遭贬谪时所作，半夜三更风急雨骤，苏轼内心愁苦就给弟弟苏辙又写了一封信。
不得不说苏轼和苏辙的感情真的好，两人都是动不动就给对方写信的做派，真可谓是兄弟情深。
《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》-(北宋-苏轼) 梧桐叶上三更雨。
惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。
犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人，为道别来心与绪。
这首词的白话译文如下：三更夜雨打在梧桐叶上，将我从梦中惊醒，想要把梦续上，却怎么也睡不着了。
睡在竹席上，感受到夜里有点微凉，看来秋天已经到了，我听见寒蛩在不断低鸣，似乎在催促织妇快点织布。
犹记得梦中来时的路历历在目，犹自沉浸在江亭的歌舞欢乐中。
和人举杯时总会有人问起你，我这次写信给你只为诉说离别之后的心思和愁绪。
这首词上阙以“梧桐叶上三更雨”开篇就是千古名句，化用的是唐代诗人温庭筠《更漏子》中的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空滴到天明”，以此来抒发自己的被贬和分离的愁苦心绪，“无觅处”点出诗人的心境早已是今非昔比。
后两句看似写的是秋微凉，其实写的是人凉，进一步抒发了诗人在这样的雨夜内心的凄凉之感。
但即使在这种情况下，苏轼听见“寒蛩声”想到的却是织妇织布，织妇的苦让词人倍感心伤，也为全词平添了一分凄凉。
下阕写的是词人被贬谪一路走来的回忆，“梦中历历来时路”，由此可见词人所走路途遥远，带雨，想来也是十分辛苦;到了虔州时被好友款待，在江亭赴宴，宴会上遇到懂自己的人，“尊前必有问君人”也是对于词人的一种安慰，还有人关心询问弟弟。
最后一句，道出自己的心绪，呼应上阕最后一句，既有对于离别愁苦的心绪，也有对于未竟事业的慨叹，由此可见词人的内心依旧，令人心酸。
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苏妲己最后嫁给了谁：历史迷雾中的别样归宿
她因与帝辛的纠葛而闻名于世，其最后归宿更是成为后世众人却又难以确证的谜题。
苏妲己与商纣王的纠葛：命运转折的开端 苏妲己是有部落的女儿，有苏氏以狐狸为图腾，这一背景为后世诸多关于她的传说埋下了伏笔。
商纣王帝辛在位三十多年后，已年逾六十，他出兵征讨有苏氏部落。
有苏氏部落抵挡不住纣王的兵锋，无奈之下只能投降，并献上了宝物与族中的美女，苏妲己便是其中之一。
16岁的苏妲己踏入宫廷，面对年近六旬的纣王，这段年龄悬殊的婚姻就此展开。
苏妲己凭借自己的美貌和独特魅力，迅速赢得了纣王的欢心，成为他晚年生活中不可或缺的一部分。
纣王在她的影响下，越发沉迷于、荒淫无度的生活，对妲己言听计从。
为了讨妲己的欢心，纣王加重百姓的赋税，收集天下宝藏修建奢华的鹿台，还建造了酒池肉林。
然而，将商朝的灭亡完全归咎于苏妲己显然有失偏颇，历史的发展是多种因素共同作用的结果，政治腐败、经济衰退、民族矛盾激化等都是导致商朝灭亡的重要原因，苏妲己或许在一定程度上影响了纣王的决策，但她绝不是商朝灭亡的唯一因素。
历史迷雾中的归宿猜测：的结局 随着商朝的灭亡，苏妲己的命运也走向了未知，关于她的归宿，历史文献中并没有明确的记载，留下了无尽的想象空间，各种猜测也层出不穷。
一种说法认为，苏妲己在商朝灭亡后被周武王处死。
在传统的观念里，苏妲己被视为红颜祸水，是导致商朝灭亡的罪魁祸首之一。
周武王为了彰显正义，消除商朝遗毒，可能对她采取了极刑。
但这种说法缺乏确凿的史料支撑，更多是基于对苏妲己负面形象的刻板认知。
另一种说法则更具戏剧性，有记载称“之败也，融与太祖书曰：‘，以妲己赐。
’”周武王是文王的次子，姬昌有许多儿子，最出名的除了姬发还有大儿子和四子，姬旦就是世人熟知的周公。
按照这种说法，沦为亡国奴的妲己，被周武王当作奖励一般赐给了周公。
然而，这一说法也存在诸多疑点。
一方面，周公作为一代贤臣，以正义和高尚的品德著称，接受苏妲己这样一个被视为祸国殃民的女人似乎不太符合他的形象；另一方面，在男尊女卑的时代，女性的命运多由男性掌控，苏妲己被当作战利品随意赐予他人，也反映出当时女性地位的低下。
还有一种观点认为，苏妲己在商朝灭亡后可能隐姓埋名，独自生活。
她或许深知自己的处境危险，为了躲避追杀和世人的唾弃，选择远离尘世，在一个不为人知的地方度过余生。
但这种说法也仅仅是基于想象，没有实际的证据可以证明。
苏妲己形象演变：从历史人物到文化符号 从历史人物到文学形象，再到文化符号，苏妲己的形象经历了复杂而多变的演变过程。
在《》等古典小说中，她被描绘成拥有之貌的九尾妖狐，以美色迷惑纣王，祸乱朝纲。
这一形象深入人心，成为后世文艺作品反复演绎的经典题材。
然而，随着时代的进步和观念的变迁，人们开始重新审视苏妲己的形象。
越来越多的学者和创作者试图还原一个更加真实、立体的苏妲己，探讨她在历史洪流中的无奈与抗争，以及作为女性在古代社会中的生存状态。
她不再是单纯的“红颜祸水”，而是一个在特定历史背景下，被命运捉弄的可怜女子。
如今，苏妲己已不仅仅是一个历史人物的名字，更成为了一个文化符号，代表着古代女性的命运与抗争。
她的故事激励着人们思考性别平等、权力与责任等深刻问题，成为连接过去与未来的桥梁。
苏妲己最后嫁给了谁，至今仍是一个未解之谜。
但无论她最终的归宿如何，她的故事都成为了历史长河中一段独特的篇章，让我们在探寻历史真相的过程中，不断反思和思考。
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