解读历史上唯一一个让中国倒退的王朝：满清有感
清朝以前的朝代，离我们太远了，对于现在那些对中国历史的青少年来说，清朝作为中国
【千问解读】
清朝以前的朝代，离我们太远了，对于现在那些对中国历史的青少年来说，清朝作为中国最后一个王朝更为熟悉。
清朝统一中国200多年，涌现了不少名人名士，各种流传下来的野史桥段也大多保留，对于靠收视率决定收入的导演来说，清朝无疑是一个能够创造很多故事的朝代，清装戏走红也无可厚非了。
至于说清朝让中国倒退了几百年，就太夸张了。
中国最黑暗的时期应该有两个，一个是时期，这个时期比清朝统治时间还长，一个是蒙古时期，汉文明第一次完全的处于蛮族的铁蹄之下。
清朝的统治，在一定程度上也是大势所趋，是符合历史发展潮流的。
末年，中国境内官吏腐败，民不聊生，天灾加上人祸，不见得比清朝好多少，弱者总比强者代替，这是一个永恒的法则。
至于说清朝杀了多少汉人，你先查查末年纷乱中国损失了多少人，时期中国损失了多少人，统一的过程都是残忍的。
清朝为什么是一个长寿的王朝呢。
原因有两个：一是皇室接受汉文化;二是，汉人的忠君思想。
满族皇族，对于汉文化是接受的，这就迎合了，当时中国精英分子的支持，极大的稳固了其统治。
明朝的八股文等思想已经使忠君思想深入人心，当时的人民对于国家这个概念及其模糊，既然清朝已经统一中国，那么在谋反就是大逆不道，就是不忠君，这在当时是罪大恶极的。
以上两点，就是支撑清朝长期统治的根本。
那些说明清朝倒退的根据大多数是不靠谱的，举例说明。
经济：清朝并不是第一个实行闭关锁国政策的王朝，明朝也是如此。
由于当时中国并没有意识到海洋的重要性，加上沿海海盗的骚扰，明朝已经在实行闭关锁国的政策了，这在一定程度上也维持了沿海地区的稳定，所以把闭关锁国，完全归咎于清朝是不合理的。
是富裕的，其经济总量当时是全球最大的也不错，那么为什么明朝没有加大海上贸易力度，甚至实行海禁，有钱不好吗。
政策的出台总有一定的理由，这个理由在当时肯定是积极的。
南宋的结果如何，还不是被蒙古灭了，所以在一定程度上说，经济不是一切。
至于说，明朝资本主义萌芽，因为清朝的入关没了，不可思议，资本主义萌芽不是没了，二是没有发展机会，清朝前期的广东十三行就是证据。
清朝末年，外国的入侵既给近代中国带来了百年屈辱，又给中国认识世界，接受新事物的机遇，这是一个民族，一个国家崛起所付出的代价。
只是，清朝倒霉了，遇到了世界大变革时期，也是作为中国最后一个封建王朝的悲哀。
政治上：明朝的内阁制度，确实是一个相对来说比较完善的制度，但是也是明朝灭亡的原因之一。
内阁制度的确立，导致皇权与内阁之争一直没有停过，当然除了和之外，之后在权利上几乎被内阁架空，导致了明朝出现了许多荒唐皇帝，如，几十年不上朝的帝等，更大的危害就是党争。
党争如果出现，说明这个国家离灭亡不远了，皇帝的懦弱，使得整个内阁出现争权夺利的局面，官员以地域或者各种关系结成一体，相互攻伐，不再是为了国家的发展，更多争的是私利，如著名的就是明末的，国家快灭亡了还在不断的内斗。
至于清朝就没有听说过出现党争，清朝没有效仿明朝设立内阁制度，也许就是以史为鉴。
军事上：不错火器在元明时期得到了广泛的应用，到了明朝专门设立了研制火器的机构，至于说当时中国的火器技术优于当时的欧洲可就太错了。
至于证据就是，明朝抗击清军的红衣大炮，应该是在辽东地区，这个大炮就是欧洲人发明的，明朝当时没有技术制造这些大炮。
也许，明朝统治者认识到火器在战争中的作用，所以设立制造局，只可惜没有彻底的认识，制造局最后只是成为了摆设。
清朝，为什么不重视，火器的应用也是受到明军的影响，火器在明军手中的作用太差了，还不如清兵的弯弓。
如果你是清朝统治者，见识到火器这么的没用，你还会重视它吗?至于说，子弟没有学到的文化，只知道，这又错了。
当时，清朝统治者是深受汉族文化的影响，对于其子弟的教育程度也是很重视的，从皇室教育上可以看得出，就像还珠格格那样，聘请汉族大儒如之流进行教育，就可以看出。
至于说吃喝玩乐，每个朝代都是如此，王朝之初尚能奋发图强，之后就逐渐衰弱了，这是历史的必然，不进步，就倒退。
至于，清朝末期，地方团练导致军阀割据是事实。
其实，在每个朝代末期，不都是几个势力争夺统治权吗，不相当于军阀割据吗，只不过，清末军阀割据，还受到了欧洲列强的插手，就复杂了。
文化：清朝实行不假，可是实行文化统治的不止清朝一家。
著名的就是的，的“废黜百家，独尊儒术”对中国以后的发展更是起到的极大的阻碍作用。
这些手段的实行，无非是加强自己的统治能力，清朝也可以这样。
当时，中国文人的思想，在明朝时就应经被弯曲了，思想那是已经被禁锢了，要说对文化的控制，那个朝代也比不上明朝。
文化上的倒退，是中国的必然和悲哀，长期的“锁国”，导致汉文化没有交流的对象，停滞不前，甚至倒退，歪曲，“万般皆下品，唯有读书高”已经深入人心了，加上对商人和手工业者的歧视，也是中国落后的原因。
文化的发展，必然会经历复杂历程，清朝末年，外来文化的入侵是对中国传统文化的冲击，也是汉文化融合先进文明的机遇。
各种拥有积极思想的知识分子，就是在磨合中西方文化，在探索过程中升华了中国文化，带来了新时期的新思想。
清朝实行文字狱，在以前王朝也实行过，说是倒退就有些不合理了。
社会：千百年来，中国人都遵守着“君君臣臣、父父子子”和“天、地、君、亲、师”的社会秩序，或者说叫社会等级制，这也不错。
但是，这种等级制度好吗，君叫臣死，臣不得不死，就是这样死的。
这种等级制度，本身就是在阻碍历史的发展，至于说清朝的主子与奴才，与这个等级有什么本质的不同吗，只不过不好听罢了。
还有，士农工商等级，本身就是不合理的，只要是封建社会必然会存在等级，这个谁都无法避免，当然，清朝也不可避免。
清朝，灭亡时，多少汉人甚至痛苦流涕，暗中想要复国的也不少，就是封建等级带来的危害。
那些说清朝倒退的，把所有的过错全都怪罪于清朝，这是不公平的。
一种落后制度的消亡都是必然的，是历史发展的趋势，只是清朝倒霉赶到了末尾。
当然，清朝的灭亡，也会我们带来了深刻的教训，认识到，固步自封永远只能落到后面，与时俱进才能永远屹立巅峰。
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秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材？
按理说，秦朝的正统性毋庸争议。
但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。
司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。
“闰”，即是“伪”。
其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。
及汉室颠覆，鼎跱。
失驭，五胡云扰。
宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。
代唐，四方幅裂，朱邪(本邪)入汴，比之穷()、新()，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。
也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。
战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。
秦以水德自居，其色尚黑。
而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。
但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。
据·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。
承周之运。
接秦之弊。
汉祖初定天下。
则从火德。
斩蛇着符。
旗帜尚赤。
自然之应。
得天统矣。
其后谓汉为水德。
而以为土德。
及至父子。
乃推五行之运。
以子承母。
始自。
以迄于汉。
宜为火德。
其序之也。
即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。
而至张苍为相，认为汉朝应为水德。
而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。
至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。
据《·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。
以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。
诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。
其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。
张丞相由此自绌，谢病称老。
由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。
实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。
再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭灭周。
而诸侯未尽从。
至昭王之曾孙政。
遂并天下。
是为。
有天下十四年。
犹氏焉。
非其序也。
自周之灭。
及秦之亡。
凡四十九年。
而汉祖灭秦。
号曰汉。
故为火德矣。
被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。
而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。
自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。
而自一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。
而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。
秦朝的统治，还不到一代人的记忆。
故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。
其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。
秦是之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。
且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。
故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。
其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。
秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。
而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。
肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。
出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”，汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。
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中国历史上太监的五项之最是哪五项？都是由谁制造的
上说“枢密院掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，出纳密命，以佐邦治。
” 政和元年(公元1111年)，大官拜掌控朝廷军事大权的枢密使，领枢密院。
从此，童贯全国兵权在握，权倾天下，成为中国历史上掌控军权最大的太监。
童贯开创了中国历史太监的五项之最： 中国历史上掌控军权最大的太监; 中国历史上握兵时间最长的太监(统兵二十年); 中国历史上第一位出使外国的太监(以副使的身份，于政和元年出使辽国); 中国历史上第一位被册封为王的太监(因收复全燕之境，封广阳郡王); 中国历史上唯一长着胡须的太监(与他年近二十岁才净身有关)。
北宋末年，由于宋徽宗醉心于书画艺术，致使纲纪不振腐败横行，朝政由“六贼”把持，他们分别是：、王黺、童贯、梁师成、朱勔、李彦。
蔡京与童贯是响当当的“六贼”领头人物，时称蔡京为“公相”，称童贯为“”(因其是阉人，媪即母)，不无讥讽之意。
当时都城汴梁流传着一首民谣：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。
”“菜”便是指反复无常、、唯利是图的蔡京。
“筒”是指大太监童贯。
作为“六贼”头领之一的童贯，因为主持与金人签订引狼入室的“”，成为导致奇耻的大罪人，千年来人们对其骂声不绝，被《宋史》列为“奸臣”。
妇孺皆知的《传》中也曾多次提到童贯，写他统领80万大军去梁山泊镇压起义军，中了，被杀得只身逃回了汴京。
童贯，开封人，字道夫，读过四年私塾，净身进宫当太监时已老大不小，近二十岁了。
《宋史》记载他“颐下生须十数”(也就是说童公公的下巴不同于其他太监，他的下巴有若干稀稀拉拉的胡须);“状魁梧，伟观视”(不但英俊，而且很魁梧，看上去还很伟岸);“皮骨劲如铁，不类阉人。
”(阳刚之气十足，力量感很强，看上去一点也不像太监)。
童贯净身入宫时，拜在同乡、前辈宦官李宪门下。
李宪曾在西北边境上担任监军多年，童贯跟随李宪出入前线，曾十次深入西北，对军事颇为熟悉，但在神宗一朝，命运之神并未垂青童贯，进宫二十余年，他始终没有。
这一局面，终于在做了皇帝后得以改变了。
宋徽宗赵佶继位时，童贯已经四十八岁。
宋徽宗以内廷供奉官的名义，派童贯到杭州设明金局收罗文玩字画。
一般说来，内廷供奉官大体相当于皇宫的采购供应处长，并不是一个多高的职位，却是一个很有油水的肥差。
童贯没有满足于捞取好处，而是尽心尽职地区办好了这趟差事，甚获宋徽宗的欢心。
宋徽宗任命童贯担任西北监军，平息的叛乱。
宋军开到前线湟川后，恰巧汴梁的太乙宫失火，宋徽宗十分迷信，认为是败战之兆，于是火速传一道手谕给童贯，阻止他出兵。
童贯却胆大包天，他看罢手谕后马上若无其事的折起来放好。
宋军主将王厚问：“不知陛下何故降旨?”童贯竟若无其事地说：“没有什么，只是敦促我等速取成功罢了。
” 结果，宋军一举收复四州。
将士们兴高采烈之际，童贯则在庆功宴会上拿出皇帝的那份手诏，传示军中将领们观看。
大家一看之下，无不，要知道矫诏可是灭族的大罪。
领军主将惶恐地问他为什么要这样做?童贯回答说：“那时士气正盛，这样子止了兵，今后还怎么打?”主将问：“那要是打败了可怎么办?”童贯说：“这正是我当时不给你们看的原因。
打败了，当然由我一人去领罪。
打胜了，大家都有份啊。
” 从此，童贯牢牢树立起了在西北军队中的威望。
之后，童贯征伐沙场，常年出没西北，主持与的战事，并率兵连打几次胜仗，西夏国力跟不上，经济快要崩溃，最后表示愿意赔钱谢罪。
童贯也见好就收，上报了徽宗，徽宗遂罢六路大军， “加贯太傅，封经国公”。
后又在童贯主持下，大宋对吐蕃开战。
一年后，宋军彻底打垮了河湟地区的吐蕃部队，控制了青海东南部、黄河以北地区。
这次战役宋军 “开拓疆境三千余里，招降首领二千七百人，户口七十万，前后六战，斩首一万多级”，完全恢复了神宗时的故土。
童贯升任熙河、兰湟、秦凤路经略安抚制置使，成为西北边区最高军政长官。
其后童贯又率军收复了西北重镇积石军和洮州。
宋徽宗对童贯赏识日深。
公元1111年，童贯进太尉，领枢密院，执掌全国军权。
从此，童贯位列三公。
宣和二年方腊起义后，很快就形成一股强大的洪流，南方宋军一触即溃。
宋徽宗派童贯任江、淮、荆、浙等路宣抚使，谭稹任两浙路制置使，调集京畿的和陕西六路蕃、汉兵十五万，南下镇压起义。
方腊起义惨遭失败。
宣和七年，童贯因收复全燕之境，封广阳郡王，统率大军重镇边疆，驻扎大原。
当时，金已灭辽，大举兴兵南侵。
童贯见大势已去，由大原遁归汴梁，且不听钦宗令他留守汴京的命令，而随徽宗南巡。
于是，陈东等上书劾蔡京、童贯等六人为误国六贼。
童贯的主要罪名是 “结怨辽金，创开边隙”。
此时，徽宗禅位，钦宗登基，童贯失恃，靖康元年，也就是公元1126年，被一连三贬。
1126年7月，童贯被贬至吉阳军(今之海南崖县)，朝廷又诏数童贯十大罪，命监察御史张澄去对之就地正法。
虽然童贯被贬谪，人们仍畏他诡诈，畏他勇力，所以，张澄奉诏追斩童贯，不敢轻意动手。
张澄一路追到南雄州，先派随员上门“拜谒”童贯，假称有圣旨赐给茶叶、药物，要童贯回京担任河北宣抚，明天中使即可到来传旨。
童贯，拈须而笑：“还是少不了我!”并留下张澄派来的随员。
第二天上午，张澄来了，童贯欣然出迎，跪接圣旨，张澄当即宣诏，申斥童贯十大罪状。
待童贯省悟过来为时已晚，被张澄派来的随员—刀砍下头颅。
数天后，监察御史张澄数骑，由南雄州衙门出发，押着一只木匣，内装童贯血淋淋的人头，越过梅关向汴京疾驰而去。
九月初七日，童贯的人头已在汴京城头高高挂起，观者如潮，轰动一时。
曾创下史上诸多“第一”的一代大太监，就这样命丧黄泉，结束了自己的人生。
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