古人常说的瘴气是什么 为什么现在又没有了呢
【千问解读】
还不知道:古人常说的瘴气是什么的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 说到南方,很多人可能会对它有一个很美的印象,山清水秀,不仅空气很好,还有大海,有小编最喜欢的海鲜,但你可能不知道,在古代北方人眼中,南方是一个非常可怕的地方,许多北方人被放逐到南方,去那里的人都活不下去了。古代北方人很害怕南方的瘴气,为什么现在没有了?说了可能你不信。
我们经常看在电影和电视剧中看到被流放这个情节。
如果皇帝不直接处决犯下重罪的囚犯,他将被流放,有些人会因为而死去,当然,这可能是因为他的身体抵抗力相对较低。
但在古代,这的确是一件很严重的事情,甚至他的生命也会因此而失去。
有一个大臣名叫韦执谊,他是个迷信的人,他从来不想听也不想去岭南地区,他认为那地方很可怕。
他升任宰相后,搬到了一个新地方。
有一次他闲着的时候,仔细看了看岭南的地图,他非常害怕。
不久之后,他被皇帝降职到三亚。
在现代人眼中,三亚是一个让人向往地方,但在韦执谊看来,它是一个绝望的地方。
最后,他死在那里,年龄不到50岁。
古代的三亚有一片茂密的森林,瘴气浓度很高,那么瘴气到底是什么呢?专家解释说,这种气体实际上分布在南方茂密的森林中,当动植物腐烂时,就会产生这种气体。
如果人体吸收了瘴气就会生病,甚至危及生命。
为什么瘟疫主要存在于南方呢?其实很简单,因为南方的气候比较湿热,而且多雨,树木比较茂盛,所以很容易产生一些细菌,而且古时候森林非常茂盛,所以动植物腐烂后,气体就会沉积在一起,如果人体吸入这种气体,那么就会使人生病。
南方人可能最多是头晕,但对于北方人来说,很容易中毒,最终死亡。
后来,在唐朝,南方开始开垦,树木被砍伐,最终这些气体散去。
所以为什么现在没有瘴气了呢?这与环境有关。
在现代,大多数地方已经开发,所以没有瘴气。
北方人不再害怕南方。
相反,越来越多的人开始喜欢风景如画的南方。
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秦始皇嬴政儿女非常多,为什么会让胡亥继位呢?
太想能传承千秋万代,所以才会有派出寻找长生不老药。
然而,事实往往事与愿违,朝代更替不以人的意志为转移的。
秦始皇死后,宦官与丞相合谋伪造诏书,逼秦始皇长子自杀,另立始皇幼子为帝,是为,并自任郎中令。
秦二世即位后,秦朝也仅仅存在了十几年,这座大厦便轰然倒下。
秦朝之所以会这么快灭亡,原因是多方面的,我们从秦二世是怎样对待自己兄弟姐妹的,就能得出秦朝灭亡不是没有原因的。
秦二世对待自己的兄弟姐妹尚且这样,更何况对待万民了。
秦始皇见于史书有名可考的子女只有长子扶苏,少子胡亥、公子高、公子将闾四人。
另有史书记载了秦始皇有12个儿子,而且有的史书还记载了秦始皇第10个女儿被杀的记载,照此看来,秦始皇至少有儿女二十多个。
后来,据专家考证得知,秦始皇的儿女有33个。
秦始皇的众多儿女中,除了被赵高与李斯扶上皇位的胡亥,其他的儿女全部死于非命。
胡亥登上皇位后,就把秦始皇长子扶苏给赐死了。
其他兄弟姐妹也相继被处死,有的下场极为惨烈。
据史书记载,秦二世最残忍的是将自己十二个兄弟处死在咸阳市(市即古代城市中的商业区)。
另一次在杜邮(今陕西咸阳东)又将六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场惨不忍睹。
当时胡亥还有三个兄弟,其中有一个叫将闾,这三人都比其他兄弟都沉稳。
胡亥一时之间难以找到杀害他们的罪名,便把将闾等三人关在了宫内。
等到其他兄弟姐妹都被杀害后,胡亥便下令将闾等三人自尽。
据说将闾自尽之时,三人相对而泣,最后引剑自刎。
在胡亥所有兄弟中,死得名声好一点的是公子高。
公子高眼看着一个个兄弟姐妹倒在胡亥的刀下,他深知自己也难逃厄运,但是逃走就会牵连其家人。
于是公子高上书给胡亥,说自己说愿意在骊山为父亲殉葬。
胡亥听完公子高所言十分高兴,在他死后,赏给他家人十万钱。
胡亥除了残害自己的兄弟姐妹外,还大肆杀害忠臣,其中就有之前支持扶苏的兄弟两个,先是把蒙恬囚禁起来,后来又将也囚禁在代郡(河北省蔚县东北)的监狱中。
没多久,胡亥听信赵高的谗言,蒙恬兄弟两人相继被赐死了。
从胡亥即位后,他做的这些事看来,秦朝灭亡是必然的。
秦二世对待至亲的兄弟姐妹尚且如此狠毒,更何况对待黎民百姓。
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常言道唯女子与小人难养也 孔子这句话是不是歧视女性
我们国家以儒教,儒生,儒家学说治理国家延续了两千多年。
孔子也被尊称为至圣先师,,高居神位而不倒。
近代以来,文化思潮涌涨,思想碰撞激荡,民主平等思想登上历史舞台,批孔批儒一时流行,。
现在我们对于国学经典的态度是“取其精华,剔其糟粕”,孔子有这么一句话,被许多人认为是封建思想,孔子对于女性的歧视,这句话就是“唯女子与小人难养也”。
从字面意思上看,就是孔子在说女子和小人一样,而小人是孔子所鄙弃的,因此认为孔子也是在歧视女性,虽然对于古代的这一种主流思想,无可厚非,但这句话这样理解的确是表现古代封建落后思想,孔子也的确多次被人们以这句话进行批判。
这句话以上文看,其实并不完整,对于任何思想学说,任何话语,都要结合其所处的历史环境,社会条件和人文取向,并参考发言人的思想主张和其说的话的前因后果,保证说的话的完整语境。
这句话完整的看应该是这样的, 本句出自《论语·阳货》篇,原文【子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
”】“近之不逊,远之则怨”就是说过于亲近就会失礼,不珍惜,过于疏远又会产生怨恨,对于这种应该保持一个恰当的距离,不远不近,不谄媚也不过于冷漠,表现了一种中庸的思想。
对于这句话,从古至今其实有多种理解,最为广泛的就是说女人和小人都难以相处和应对,对他们过于亲近就会失礼,随便,过于疏远又会怨恨你,责怪你,在这里“女子”和“小人”就是一种泛指的用法,泛指所有女性和小人,这种思想明显是封建落后思想,但这种思想也不太契合孔子的思想,正如我们所说的,孔子也有母亲和女儿,她们也是属于“女子”的行列,而且孔子父亲早亡,是母亲把他养大,他还提倡孝道,没有必要也没有理由将所有人骂进去,莫名其妙还毫无意义。
理解一 孔子说:“女子与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。
这种思想是孔子想要实现自己的思想学说和政治主张,传承儒学,但很明显这两类人不适合学习与继承,“小人”是孔子相对于他所追求的“君子”的一方,是他所摒弃的,而“女子”在当时社会不具备主流地位,甚至是说没有多少地位,因此对于学说实现与传承没有多大作用,“难养”就是说他们很难学习和推广儒家学说。
如果女养好自己的浩然正气,那她更值得被尊重。
孔子并非持斥责、不尊重女性,而是理解,和提倡爱护女性。
理解二 女子:并非泛指女性,特指“人主”所宠幸的身边人。
小人:阴私满腔,与君子恰好相反之人,论语里称这类人为“小人”。
这两种人都是君主的身边人,但他们对于政事没有多大见解和帮助,得宠的会恃宠而骄,不得宠的又会争宠想着法的害人,所以他们比较难处理关系,君主应该与他们保持一个恰当的关系和距离,不能影响国家大事。
当然这个还可以指君主和其他统治者以及上层社会人身边的婢女和仆人,古时婢女还要比仆人地位好些,所以先说婢女(女子)后说奴仆(小人),也是说他们适合做事,但不能做大事,使他们保持在一个准则之内,一个度之内,也就是我们所说的礼,符合礼,他们也就“好养”了。
理解三 这里的“女子”和“小人”不泛指,就是指“近之不逊,远之则怨”的人,或者说就是指“近之不逊,远之则怨”的“女子”和“小人”,理解就是说“这种女子和小人最难相处了,哪种呢,是近之不逊,远之则怨的那种”,还可以翻译成“就数近之不逊,远之则怨的女子和小人最难相处”。
理解四 这里的“女子”和“小人”分别指不成熟的女子和品德败坏的男子,不泛指所有女性和有缺点的人。
不成熟的女孩和品质差的男人都很难相处,亲近了会蹬鼻子上脸,疏远了就要败坏你的名声。
理解五 还有一种就是说“女”同“汝”,也就是“你”的意思,翻译就是你小子要像小人那样就很难相处了,与你相处近的人,你太过于随便和无礼,不符合儒家礼的标准,和你相处远的人,你又会和别人产生矛盾,实在是太难以相处联系了。
孔子说,他对于不了解的东西不去评价他,等了解了之后,再去评价。
每个人都有自己的理解能力和评论权利,但我们在评论和理解其他思想和话语的时候,要结合语境和说话人的思想,分清每个词是泛指还是特指,即所代表的的是一类人还是个别人,不要望文生义,断章取义,应该多多思考问题,多多查阅资料,这样才能收获更多,学习更多。
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