势不两立典故出处和意思介绍
势不两立算是一个比较高频的成语了，大家在上学的时候应该也会学到，所以重点是将这个故事。
背景发生在三国时期，当时孙权说了一席话，怒斥曹操暗贬刘备，最后太高了自己。
其实古人讲话就是喜欢这个样子，各种明朝安讽，说了你还要想半天他说的人到底是谁。
下面就一起来看看孙权到底说了什么吧。
【千问解读】
今天来为大家讲讲势不两立这个成语的意思，还有背后的典故故事。
势不两立算是一个比较高频的成语了，大家在上学的时候应该也会学到，所以重点是将这个故事。
背景发生在三国时期，当时孙权说了一席话，怒斥曹操暗贬刘备，最后太高了自己。
其实古人讲话就是喜欢这个样子，各种明朝安讽，说了你还要想半天他说的人到底是谁。
下面就一起来看看孙权到底说了什么吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·周瑜传》，时间是在献帝建安十三年(公元208年)，主人公为孙权。
原文如下：
瑜曰：“今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。
且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。
又今盛寒，马无矒草，驱中国士众远涉江湖之闲，不习水土，必生疾病。
此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。
将军禽操，宜在今日。
瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。
”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。
今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。
君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。
”
这段记载的大意是：周瑜说：“如今曹操尚未完全平定北方，马超、韩遂还在关西，这是曹操的后患。
另外，曹操舍弃鞍马而依靠水军，来与我们熟悉水战的吴越之人进行较量，这并非中原人的长处。
再说现在是寒冬季节，战马没有干草可喂，驱使中原的士兵千里迢迢来到江南水乡，他们不服水土，一定会患上疾病。
这几种情况都是用兵的大忌，但曹操却全都违背了。
将军擒拿曹操，现在正是时候，请给我精锐军队三万人，进驻夏口，我保证为将军打败曹军。
”
孙权说：“老贼曹操企图废掉汉朝皇帝而自立为帝的野心已经很长一段时间了，之所以没有这样做，是因为畏惧袁绍、袁术、刘表和我。
如今另外三人都已经被曹操歼灭，只有我还健在，我与曹操不可能并存，你主张抗击曹操的意见十分符合我的心愿，这是上天派你要帮助我呀!”本文要说的成语，是孙权口中的“势不两立”，意为敌对的双方不能同时存在。
比喻矛盾不可调和。
这句成语的最早出处是《战国策·楚策一》中的“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。
”
这个成语故事发生在赤壁之战前夕。
曹操攻占荆州，诸葛亮奉命来到江东劝说孙权联合刘备一起抗曹。
对于诸葛亮的慷慨激昂的一番说辞，孙权心中还是有很大顾虑的。
而周瑜的一番话最终坚定了孙权抗曹的决心，赤壁之战也因此爆发。
为何孙权听完诸葛亮的说辞后心中仍有顾虑呢?道理其实很简单，虽然诸葛亮说的很有道理，却无法掩盖一个事实：刘备集团实力太弱，根本没有能力与曹操抗衡，战事一旦爆发，所有的压力都会集中在孙权身上。
也正因为如此，孙权才会说出曹操所忌惮的人仅有袁绍、袁术、刘表和自己。
至于刘备的能力和实力，孙权心中是一清二楚的，他并没有将刘备放在眼里。
从这个故事也可看出，真正说服孙权抗曹的是周瑜，与诸葛亮并无多大关系。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
