端午节的由来和风俗介绍,真的只是为了纪念屈原么?
我们现在说到端午就会想到是纪念屈原，不过实际上端午节不仅仅是为了纪念屈原，还有很多其他的风俗也是非常有意义的。
下面就为大家介绍下端午节的由来和风俗，让你对端午节有一个全新的认识。
端午节与春节、清明节、中
【千问解读】
还有几天就是端午节了，各位小伙伴是怎么安排这个小长假的呢?端午节也算是我国历史悠久的传统节日了，从第一次出现端午开始已经过去了千年。
我们现在说到端午就会想到是纪念屈原，不过实际上端午节不仅仅是为了纪念屈原，还有很多其他的风俗也是非常有意义的。
下面就为大家介绍下端午节的由来和风俗，让你对端午节有一个全新的认识。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日;在中国古代，端午节可是相当隆重的节日，唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
端午节在古代各个朝代和地方，纪念的风俗都有或多或少的区别，但是从现在看来，大体是赛龙舟、吃粽子、挂艾草与菖蒲等;尤其是赛龙舟和吃粽子，成了过端午佳节的象征。
一直以来我们接受的教育，赛龙舟和吃粽子都是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原;在传说中，那些敬爱屈原的人们，驾着龙舟在汨罗江撒粽子，避免河中的鱼虾吃坏屈原的尸体;而屈原也因此成了端午节的象征人物。
但是真是这样吗?其实这只是一个美丽的误会，端午节由来已久，端午节起源于中国，是古代吴越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。
而后世学者闻一多认为把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均《续齐谐记》中才出现的，而端午节很早以前便已存在。
学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人，因为在司马迁的《史记·屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。
在司马迁之前至屈原所在的战国时期这段时间内对屈原的记载是空白的。
如果真的有屈原这么一牛人，史书上不该空缺的，司马迁有可能道听途说写了个《屈原列传》。
把屈原和端午节捆绑在一起始于南朝的文献，而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年。
在《荆楚岁时记》记述中，屈原抱石自投汨罗江殉国的时间是公元前278年前后，爱国地点和目标是楚国。
假如屈原真的是爱国，那他爱的只是他的楚国，属于当时楚国的后裔吃粽子纪念屈原是有道理的。
但是当时的秦、齐、燕、赵、魏、韩这六个外国的后裔，吃粽子纪念屈原就莫名其妙了。
据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系，比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年。
再来说一说赛龙舟和吃粽子的由来;据考证，端午的"龙舟竞渡"习俗，早在屈原之前已经存在。
古代南方百越的吴越一带于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来，如《楚辞·涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而凝滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
”屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。
而吃粽子也是早在春秋时期就已经存在了，据记载，当时的人们用菰叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
而端午节的真正发扬光大，还是在隋唐时期，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。
“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。
在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。
因此，竞渡之风尤为鼎盛。
不过，既然这个误会已经形成，就让它存在下去吧，有了屈原为国跳江自尽这个可歌可泣的爱国故事，端午节明显丰满了很多;就让端午节的真正的起源及含义，留在学术界吧。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
贝特朗悖论简介：地质学家研究几何时提出
在1899年的时候，贝特朗提出了一个问题，也就是后来被称为的问题：“已知：一个内接于园的等边三角形，随机选取一条圆上的弦;问：这条弦的长度比三角形的边更长的概率有多大?”这个问题其实可以通过几何计算来得到答案，但是会出现三种答案，分别是1/2、1/3和1/4，这三个答案都是正确的，但却是互相矛盾的，因此才被称为，就好比宇宙怪才宇宙怪才霍金悖论中的生死悖论一样，你既可以说第一个答案是正确的，也可以说其他答案是正确的，而这本身就是互相矛盾的。
的金条版本虽然是几何问题而衍生的，但其实它在有其他的颁发，比如现在有1、2、3号箱子，其中1号箱子厘米是两根金条;2号箱子里面是两根银条;三号箱子里面是一金一银。
我们随机选择其中一个箱子，打开第一个隔板发现是跟金条，那么另外一根是金条的几率是多少?很多人可能会自然而然的想到是50%，因为只有1和3号箱子中有金条，然而真正的答案却是2/3，因为我们首先排除了2号箱，那么1和3号箱子中有3根金条一根银条，在拿出一根后还剩2根金条和一根银条，因此拿到另外一根的金条的几率是3根中的2根，也就是2/3，因此这个正确答案和我们潜意识中的1/2是相违背的，因此是悖论。
新思考为什么会出现呢?实际上就是人们在定义概率的时候，要首先确定样本空间里的条件，比如上面拿金条的问题，如果我们在提问之前给出的条件是，我们选择到两根都是金条的箱子的几率有多大?那么此时答案就会是50%，从而是可以避免的。
而有人人认为其实并不能称之为悖论，它只是反映了选择不同的坐标会出现不同的概率，因此无论那种结论都是正确的，如果是单独的将不同的概率分开来看，确实是如此的，菜叶网，但是数学几何讲究的是严谨，如果出现似是而非的答案，显然是不行的。
贝特朗是何许人提出的人，是一名法国的地质学家，是他最先提出了山脉形成的理论，比如阿尔卑斯山的形成是由于地壳倒转褶皱而形成的，当时得到了世界很多地质学家的讨论和质疑，而且后来的先寒武纪的休伦运动也是因他而起。
实际上贝特朗起初是一名专科学校的老师，后来在暑假时做地质调查然后研究山脉的形成原因，而著名的只是他在偶然研究一个几何问题时提出的，就好比费米在和人闲聊外星物种时，偶然的一个“外星物种在哪儿呢”，就成为后来闻名世界的费米悖论。
