古代午时三刻指的是什么时候?一刻是多长时间?
午时当然也比较好理解，就是中午的时候，具体时间一起来看看吧。
漏刻是古代最重要的计时工具。
漏，指漏壶;刻，指箭刻，
【千问解读】
我们在看古装剧的时候，经常会听到台词说“午时三刻”这一时间点，那“午时三刻”到底是指什么时候呢?其实古代的一刻和我们现在说的一刻钟时间是差不多的，古代一刻差不多是14分钟，到了清朝弄了一个整数15分钟，所以一刻钟并没有太大的差异。
午时当然也比较好理解，就是中午的时候，具体时间一起来看看吧。
漏刻是古代最重要的计时工具。
漏，指漏壶;刻，指箭刻，即由漏壶水面的高低，通过箭刻的标度米标来标示时间。
古代使用漏壶计时。
最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来。
另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。
随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。
后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。
于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶，从而取得比较精确的时刻。
三更半夜、午时三刻，你知道是现在的几点吗?
在古代，一天被划为12个时辰，也就是说一个时辰相当于我们现在的两小时。
按地支排序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥。
这12时辰又划为100刻。
“时”和“刻”的换算比较麻烦，就是每个时辰八又三分之一刻。
“午时”就是指一天的中午11点至13点之间，加上三刻，就是将近正午12点，如果要算精确一点，午时三刻就是中午11时43分12秒。
为什么古代斩首要在午时三刻?是不是说明，古代法律规定在“午时三刻”行刑?其实并不是这样。
午时三刻行刑，是明清官府的惯例，或者是民间百姓、说书人、写书人的普遍看法。
那么“午时三刻”到底是什么时候?
这个时候太阳挂在天空中央，照下来地面上的阴影最短的时候。
别说是中国古代，就是现代很多农村地区，还有人认为死人是“阴事”，若处理不当，死者的鬼魂就会留在阳间纠缠活人。
而正午时刻是一天当中“阳气”最盛的时候，阳气可以压制和祛散阴气。
为了不让死刑犯的鬼魂出来作祟，所以要在阳气最盛的时候行刑。
其实，斩刑也是分轻重的。
如果主审官宣布一个犯人将在午时三刻斩首，那说明他认为，这个人实在是十恶不赦，连做鬼的权利都没有。
因为民间传说午时三刻开斩，被斩人阴气即时消散，做鬼都没机会。
还有另一层用意，就是午时三刻的时候，人往往呈现昏昏欲睡的状态，这个时候砍头，犯人也许痛苦会减少很多。
如此看来，似乎体现了古代严酷法治下，尚存一丝人道主义。
关二爷为什么还热衷于穿绿袍戴绿帽，绿色明明在古代是贱色
绿衣，在古代被认为是贱装。
如此英雄，为何总是一身绿衣绿袍绿帽出现。
《》里有过一段描写，关羽在曹营时，看到关羽身穿的绿袍单薄破旧，污渍斑斑，就送给关羽一件新的红锦战袍。
但是关羽将新的红锦战袍穿在旧的绿袍里。
曹操问关羽为何如此，关羽说绿袍是送给他的，不能忘记刘备的恩情。
曹操虽不悦，但还是称赞关羽道：关将军真乃天下第一义士也! 自此，关羽一身绿衣绿袍绿帽成为自己特有标志，代表着忠义，深入人心。
在陈寿的《》中，并未明确记载关羽的衣着，毕竟人不会只穿一种颜色的服饰。
汉人之绿帽非今人之绿帽。
古代汉民族是重色彩的民族，之后，随着儒家礼乐制度的建立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来，服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种手段。
官制规定，六品、七品官着绿服。
而到了元明两代，乐人、伎女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。
古代，等级秩序非常严格，不同身份、不同阶层的人穿的衣服的颜色、使用的器具都有差别。
高级官员可以穿紫色的衣服，中级官员穿的是红色的衣服，地位低的人，往往穿的是青衣或者是绿衣服。
关羽是在出逃时认识的刘备和，戴绿色的帽子是他出身低的一种象征。
在元代，戏曲舞台开始出现关羽的形象，脸谱定型为红脸，表示忠勇，丹凤眼，双眼俊秀。
关羽还有“”的美称，所以戏曲表演时，还会加上关羽专用的被称为“五绺”或“关公髯”的大髯口。
手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色头盔，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。
在古代，绿色的寓意是“金木水火土”中的“木”，木寓意着刚正不阿，仁义敢为的品格。
而关羽的形象，就是忠勇仁义，所以不管是戏曲，还是影视作品，经常让关羽一身绿出现。
都是根据一些依据进行的推测，关二爷为何总穿绿衣绿袍，也许是出于自身喜欢。
毕竟古代的绿和现在的绿，寓意是不一样的。
穿什么颜色的衣服，戴什么颜色的帽子，都不会影响关羽的地位。
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穿越需谨慎，回家路太远。
古代的人春运是如何回家的？
一票难求、拥挤不堪,我们也要想办法踏上回家路,而在古代,游子一样归心似箭,可旅途中的困难可真不少。
穿越一下,脑补下三代名士的回家囧途。
跟他们比比,也许就不会觉得回家太辛苦了。
苦不苦,想想两万五;回家累不累,想想蜀道难。
李白(开元十八年,公元730年) 李白30岁时,在京城宦游一年,拜谒京官不容易,和人打架也打烦了,李白要回家啦! 回哪儿去:从陕西西安走到四川省江油市。
(出生地是在吉尔吉斯斯坦没错,但五岁就搬家到江油啦)怎么走:从长安出发,往西走到大散关,走陈仓道,翻越秦岭和大巴山,再沿着金牛道到家。
有多远:路途长达1800里,其中600里是平地,1200里是山路。
靠啥走:骑马+靠腿走，要多久:一个月。
(600里是平地,按每天走100里算,需要6天时间。
1200里是山路,按每天走50里,需要24天。
)需要多少钱:单程12贯。
李白的路上账本: 折合现在概念:回家单程路费3万元,来回路费6万元。
李白家里有钱,啃老就行,无所谓。
按他后来翰林院编修的收入计,回家一次路费等于3个月的工资!总结:人回家不易,穿越请谨慎!土豪+徒步爱好者请随意! (嘉定六年,公元1061年) 欧阳修54岁,先父安葬在泷冈已有50年,母亲合茔也已8年,如今官居正二品参知政事,该回家看望两位老人。
回哪儿去:从东京开封府到江南西路吉州永丰县(今江西永丰县),随行有家眷一人,仆役两人。
怎么走:从开封做马车出发,走陆路至江州(今九江市)对岸的长江北岸。
再坐船经湖口进入鄱阳湖,再顺赣江而上可到家!有多远:陆路约700多公里,沿途除大别山外,皆坦途。
水路约300公里,逆水。
靠啥走:马车+船，要多久:20天—30天。
(陆路坐马车每日走70公里,要走10—15天时间。
水路每日走30公里,要走10—15天。
)需要多少钱:单程44—67两银子。
折合现在概念:回家单程路费约3.1—4.7万元,来回路费约6.2—9.4万元。
参知政事每年俸银800两,禄米粟100石,折钱1万文,再加上其他供给,及田收入,总收入应在57万元以上。
在做高级文臣,生活无压力!总结:在宋朝还是做文人舒服,不过的得混到文坛领袖的位置,回家一趟才容易! 海瑞(嘉靖四十五年,公元1566年) 腊月,嘉靖死在乾清宫。
太子朱载厚即位,下诏“释户部主事海瑞于狱中“。
之前,海瑞因为抬着棺材和嘉靖死磕,被关进局子。
现在出狱了,赶紧回家过年。
回哪儿去:广东琼山(今海南省海口市)。
怎么走:从北京做马车出发,途径济南、徐州、合肥、南昌、赣州,直达广州湛江。
然后换行水路,从湛江坐船到海南。
有多远:陆路约8000多公里加上水路约100里。
靠啥走:马车+船。
要多久:60天左右，需要多少钱:单程24两银子。
折合现在概念:回家单程路费约1.68万元,来回路费约3.36万元。
回家过年要花半年工资,真是伤不起!总结:明代官道贯通南北,只有有钱有时间,过年回家还是挺方便。
不过公务员的待遇低,像海瑞这种清官,生无立锥之所,死无之所,过年回家就别想了,洗洗睡吧!古人回家之路竟然如此的艰难,想想交通发达的今天,各位小伙伴有木有觉得很幸福~临近,离家再远也要回家看看,和爸爸妈妈多些相处时间,团团圆圆过春节。
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