黑死病古代是真的吗？欧洲三分之一的人死亡 持续时间长达6年
【千问解读】
在中世纪的欧洲曾经出现过一场持续时间长达6年的鼠疫灾难，这一场灾难导致2500万人死亡，这占当时欧洲总人口的三分之一。
这就是古代上十分恐怖的黑死病古代事件，也称为欧洲中世纪大瘟疫。
这一场灾难从意大利开始，六年之后在俄罗斯神奇消失。
期间所过之处都成为了人间地狱。
欧洲中世纪大瘟疫
至于黑死病的起因后来查明就是因为老鼠传播的鼠疫，被老鼠咬过的人得了这种可怕的鼠疫，然后开始出现了人传人，而且传播的速度十分迅速。
一时间整个欧洲基本上都被黑死病攻陷了。
其中描述最恐怖的就是佛罗伦萨，据说这个城市当时基本上是没有活人了，走在大街上的时候你可以发现有很多人前一秒还在行走，后一秒就倒地去世了。
但是让人感到奥秘的是并不是欧洲所有的城市全部都感染了这样的黑死病。
例如米兰这样的城市就没有人传染，而且后来到了俄罗斯为何会突然消失也是十分奥秘的。
但是它最终可以在俄罗斯终止传染就已经是十分幸运的事情了。
而这一场中世纪大瘟疫对于当时的欧洲是沉痛的打击，人们一方面需要抵抗疾病的侵袭，另一方面盗贼横行，很多人不是病死就是被盗贼杀死或者饿死。
但是同样的，有些人也认为中世纪大瘟疫也是中世界的结束，在这之后，文艺复兴等全新的时代到来。
而欧洲也开始了一个全新的进展。
但是不管怎么样，这场灾难带来的悲痛是很大的，很多生命一瞬间就突然的消失了。
大家也可以想象，在当时的环境下，这些人将会是多么的绝望。
另外黑死病一直到现在也都是存在的，但是幸运的是现在的医学手段已经可以轻松防止医治黑死病了。
黑死病的重要表现是患者将会出现高热、淋巴结肿痛、出血倾向等等情况，但是只要是即使医治的话那么将可以很快的恢复处于良好的状态。
大家平时多注意家里的卫生，不要让老鼠出现，不要去一些脏乱的地方，这些地方往往都会有老鼠，很可能携带这些病毒。
三国名将，也是唯一一个让关羽佩服的人
至今仍然有很多的地方还有关公庙的存在。
而关羽之所以到了今天还拥有众多的推崇者，和关羽本身的能力品行有很大的关系。
关羽是三国时期顶级的武将，其的事迹大家也是耳熟能详的。
在三国演义的记载中，关羽是一个非常傲气的人。
当有人给他的女儿说亲时，他居然说出了“吾虎女安肯嫁犬子乎?”这样的话。
从这些事迹中就可以表明，关羽不但能力出众，更是心高气傲。
因此能被关羽推崇的人，其肯定也是一代英雄。
而就是这样一个傲气的关羽，却肯为了一个俘虏心甘情愿的下跪求情。
这个人也是三国时期的名将，战功显赫。
他就是。
和关羽的成名已久不同，张辽此人长期处于郁郁不得志之中。
此人先后跟过丁原、董卓和吕布。
但是都没有被这些人重用。
其后在和吕布于徐州交战的时候，吕布和张辽同时被俘。
吕布此人是三奴，因此被俘之后为了活命就极力的讨好曹操。
不过后来在的介入下，吕布最终被曹操所杀。
张辽的表现完全不同于吕布，被俘之后张辽只说了一句话，那就是：“大丈夫死则死矣，何饶舌也!” 不过，关羽知道张辽此人的能力与气节，他实在不忍心看着张辽被杀。
于是关羽就跪下求曹操放过张辽。
当时关羽尤其被曹操看重，所以对于关羽的请求，曹操自然是答应了。
而也因为关羽的求情，最终张辽的能力也被曹操发掘。
于是后来张辽在战场上随曹操征讨四方。
其后更是以八千兵力对战东吴十万兵马，还差点要了的项上人头。
因此张辽可以说为曹操立下了显赫的战功。
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王安石最有名的八首诗：诗韵中的人生哲思与家国情怀
他的诗歌题材广泛，风格多样，既有对自然景色的细腻描绘，也有对社会现实的深刻反思，更有对人生哲理的精妙阐述。
以下八首诗，堪称王安石诗歌中的经典之作，每一首都蕴含着丰富的情感与深邃的意蕴。
《泊船瓜洲》：思乡情切与变法之思 “京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”这首《泊船瓜洲》是王安石最为脍炙人口的诗作之一。
诗中描绘了诗人停船瓜洲时，遥望家乡南京的情景。
一个“绿”字，将春天的生机与活力展现得淋漓尽致，成为千古炼字的典范。
据传，王安石为这个“绿”字反复推敲，从“到”“过”“入”“满”等字中挑选，最终才确定了“绿”字，可见其对诗歌创作的严谨态度。
这首诗不仅表达了诗人深深的思乡之情，也蕴含着他对变法事业的牵挂。
“明月何时照我还”，既是对归乡的期盼，也暗含着对变法能否顺利推进的忧虑。
《元日》：新年气象与变法憧憬 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”1069年，王安石被拜，让他主持变法。
踌躇满志的他在新年到来之际，写下了这首《元日》。
诗中描绘了新年的热闹景象，爆竹声声，春风送暖，人们喜气洋洋地更换桃符，迎接新的一年。
王安石以新年新气象为背景，寄托了自己对新法实施的美好希望。
他期待新法能够像新桃换旧符一样，革除旧弊，带来新的生机与活力，让国家繁荣昌盛，人民。
《梅花》：与精神坚守 “墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”在文学史上，梅花早已成为傲然不屈、品行高洁的象征。
熙宁九年，王安石被罢相，的他退居钟山。
当他看到墙角梅花傲雪而开时，不禁联想到自己的处境。
那几枝梅花，冒着严寒独自盛开，因为隐隐传来的阵阵香气，让人远远就知道它不是雪。
王安石以梅花自比，即使自己陷入艰难苦痛之中，依然不改心中志向，如同梅花凌寒独自开，坚持着自我。
梅花清幽独香，正是他内心坚守的真实写照。
《登飞来峰》：高瞻远瞩与改革豪情 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”王安石三十岁时，正值壮年，抱负不凡。
当他登上飞来峰，写下这首壮怀之作。
飞来峰顶的的塔，让人仿佛能听到鸡鸣时分旭日升起的声音。
诗人不畏惧层层浮云遮住远眺的视野，只因自己站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
这首诗寄寓了“站得高才能望得远”的哲理，反映了作者高瞻远瞩、胸怀宽阔、不畏困难、勇于改革的豪迈气魄和坚强意志。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”成为许多人的座右铭，激励着无数人奋勇前行。
《叠题乌江亭》：历史反思与独特见解 “百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”公元前202年，兵败垓下，被杀身亡。
曾题诗认为江东子弟能力出众，，胜负还未可知。
而王安石却有不同的看法，他认为上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
同一件事情，有人看到希望，有人看到失望，王安石以独特的视角对历史事件进行了反思，展现出他深刻的洞察力和独立思考的精神。
《明妃曲二首·其一》：打破常规与命运思考 “明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
”是中国历史上获得后人同情最多的女子之一，人们通常同情她离开家乡、远赴塞外的人生悲苦。
但王安石却一反常规，在诗中指出在塞外还有可能过得更幸福，得出“人生失意无南北”的结论。
他打破了传统咏昭君诗的套路，以全新的视角对王昭君的命运进行了思考，展现出他勇于突破传统、敢于创新的精神。
《书湖阴先生壁二首·其一》：田园风光与和谐之境 “茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
”王安石被罢相后，住在金陵半山园。
有一天，他去拜访一位朋友，在朋友家中的墙上写下了这首诗。
诗中描绘了友人家中庭院洁净，花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外，一条小河环绕着园田，两座青山仿佛打开门来为人们送来绿色。
化静为动的描写，让自然化境既生机勃勃又清静幽雅，宛如一幅的美丽画卷，有之意，展现了人与自然的和谐共处。
《浪淘沙令·伊吕两衰翁》：咏史怀古与变法壮志 “伊吕两衰翁，历遍穷通。
一为钓叟一耕佣。
汤武偶相逢，。
兴王只在谈笑中。
”王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。
直到宋神宗即位，他才有了推行变法的机会。
这首词当作于作者任宰相之时，可能是推行新法取得初步成功时的作品。
王安石在歌颂、吕尚的不朽功业背后，伊尹、吕尚得遇明主和建立功业对于他来说，是一股巨大的精神力量。
他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气，展现出他以历史为鉴、渴望建功立业的壮志豪情。
王安石的这八首诗，题材丰富，风格各异，每一首都蕴含着他深刻的人生感悟和家国情怀。
它们不仅是文学宝库中的璀璨，更是我们了解王安石思想、情感和时代背景的重要窗口。
通过这些诗歌，我们仿佛能看到一位伟大的文学家、政治家在历史的长河中，以笔为剑，抒发着自己的抱负与理想。
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