古时候的竹简是怎么制作出来的?
但是，虽然很不方便，现代却有一些书本的装帧设计使用了这种很古老的方法，目的一个自然是引人注意，另一个也是想要传承下去吧。
今天就一起来看一
【千问解读】
在没有纸的年代，竹简是一种人们最常见的书写工具，然而它的缺点也是可想而知的，很重，一卷竹简的重量必定是重于一本纸书的，但是书写内容却远远不及，如果是读书人家要搬家，十车货物里面估计七八辆都得是竹简。
但是，虽然很不方便，现代却有一些书本的装帧设计使用了这种很古老的方法，目的一个自然是引人注意，另一个也是想要传承下去吧。
今天就一起来看一看，竹简到底是怎样制作出来的。
竹简也根据不同的形式有不同的称呼，每片竹简写字一行，将一篇文章的所有竹片按照先后顺序编联起来的，称为“简牍”，用于书写文字的木片称为“木牍”，多数情况下用于书写短文。
在造纸术发明之前，竹简是使用时间最长的书籍形式，虽然现在看起来非常不便，但也是古代人民在长期的生活实践中找到的比较好的载体了。
没有它，古时候那些记录著名的思想文化的书籍便没有办法流传下来。
制作竹简，首先自然是要挑选合适的材料，即竹子，然后用适当的工具，将竹子裁成筒状的竹段。
由于竹子本身还有很大的水分和糖分，因此必须要经过处理将这些去掉，否则放置一段时间就会产生腐蚀或被虫蛀的情况。
现代的办法是将竹片先用加了防虫草药的水烫煮，然后放到特殊的烘房里烘干，时间大概在一周左右，并且昼夜不歇，古人则没有“煮”这个环节。
这个过程就是我们现在听的很多的“杀青”。
之后，古人就可以书写了，书写好了就是钻上小孔用于穿绳子，将它们编在一起，成为一卷完整的竹简，或称为简牍。
社会当然是不断发展的，有了纸的时候，竹简便不再流行，因为两相比较，当然是纸更为轻便，而在现代，有了电子书，纸质书的存在也越来越受到冲击，或许将来，纸质书也不复存在，但是这仅仅是一种趋势，究竟会如何，且看来日吧。
南子是哪位 南子和孔子是什么关系她是怎么样的人
抛开这部影片，究竟南子又是个什么样的女人?她和孔子到底又有什么关系? 南子，春秋时期女政治家。
南子原是宋国公主，后嫁卫灵公为夫人。
南子作为一介女流，在时期，却以政治家的身份游走在各种政治势力之间，其手段可见一斑。
据说，南子生性淫乱，原是宋国的公主嫁给卫国国君卫灵公为夫人，后因宋国公子容貌俊美，于是便和他私通。
史书称她”美而淫“，换句话说，就是生活作风有严重的问题，古人的结婚年龄比今天要小好多了，南子还很早就成为人妻。
后来，宋国由于过于弱小，抵不住卫国的压力，国君只好把南子嫁给了糟老头子卫灵公。
没想到，他的老公卫灵公好龙阳之癖，最喜欢的是一个名叫的美男子，有一次吃桃子，弥子瑕竟然把剩下的一半送进卫灵公的嘴里，卫灵公居然笑而纳之，而且：”子瑕爱我爱得太厉害了!一个甜美的桃舍不得一个人吃，还分一半给我。
“文武大臣无不掩嘴偷笑。
由此，”食桃“一词成为男子同性恋的代名词。
这么一对奇葩夫妻凑到一起，互相不干涉对方的私生活，竟也相处和睦，真是令人大跌眼镜。
卫灵公三十八年(鲁定公十三年，前497年)，卫灵公因大臣公叔戌富有，而开始讨厌公叔戌。
当时，公叔戌对南子干预朝政不满，企图铲除南子的党羽，南子对卫灵公说：”公孙戌将要发动叛乱。
“次年春天，卫灵公驱逐公叔戌及其党羽，公叔戌逃亡到鲁国。
公叔戌怎么也没想到，一个女人竟会真的对自己下手，由此可见，南子的确是有手段的女人。
更让人惊讶的是，南子不忘旧情，和堂兄公子朝依旧保持来往。
卫灵公不仅不生气，反而乐得做顺水人情，专门为南子另建了一座宫殿，大开方便之门，甚至经常邀请公子朝来作国事访问。
不久之后，南子生产一个儿子，名叫蒯瞆，谁也不知道这个孩子是谁的，不过，蒯瞆成年后就被立为世子。
《左传?定公十四年》记载：”卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。
大(太)子蒯聩献盂于齐，过宋野。
野外的人唱歌说：“已经满足你们的母猪，何不归还我们那漂亮的公猪?”，母猪是指南子，公猪是指宋朝，意思是说，已经满足南子，为什么不把宋朝归还宋国。
太子蒯聩感到羞耻，对家臣戏阳速说：“跟着我去朝见夫人，夫人接见我，我一回头看你，你就杀死她。
”戏阳速同意。
亲生儿子想要刺杀母亲南子，企图平消丑闻。
南子的浪荡闹得人尽皆知，自然不必多说。
二人前去朝见南子。
南子接见太子蒯聩，太子蒯聩回头看了戏阳速三次，戏阳速不敢刺杀南子，太子和他手下的行为太过诡异了，引起了南子的注意，并识破太子的计谋，知道太子蒯聩要刺杀自己，南子害怕，哭着逃走并在卫灵公面前参了太子一本，卫灵公大怒，太子蒯聩于是逃亡到宋国，卫灵公又将太子的党羽都赶出了都城。
后来，卫灵公死了，按照卫灵公的遗愿，南子立公子郢为太子。
但公子郢回答说：“郢和别的儿子不一样，而且我伺候国君到死，如果有这话，郢一定会听到。
并且还有逃亡者太子蒯聩的儿子辄在那里，我不敢即太子位。
”一番推辞后，南子便拥立辄为国君。
又过了几年，出逃的太子蒯聩，想重新联合浑良夫准备夺取卫国国君之位，太子蒯聩之子卫出公逃奔鲁国，太子蒯聩于是继位，是为公。
卫庄公继位后，如愿所偿杀死了南子。
那么孔子又是如何和南子发生交集的呢?南子虽然生活放荡，但是个很有品位的人，她十分仰慕孔子，派人捎信给孔子：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。
寡小君原见。
”在《孔子》片中，南子美艳淫乱，却是当时卫国朝政的实际掌控者。
她起初见孔子的目的其实很简单：一是好奇心作祟，二是想成心挑逗一下这位宣扬仁义道德的老夫子，三是挽留孔子做的老师，以便达到自己的政治目的。
孔子原本不想赴约，但是当时他正在人家卫国的地盘上做事，俗话说：人在屋檐下不得不低头。
他也就应邀而去。
孔子入门，北面稽首。
夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。
两人的见面就在一阵环佩玎珰的清脆声中开始了。
南子虽然生性淫荡，但是对于孔子依旧保持着对他的尊重。
在孔子与南子的对话中，面对言语轻佻而步步紧逼的南子，孔子始终从容不迫，应对有礼有节，不失圣贤风度，使得南子的态度逐步改变，最后变成了钦佩和恳求。
南子与孔子的交谈，从试探到深谈，逐渐进入佳境，虽说南子人品不怎么好，还是有一定见识的，孔子的一句“微臣从未见过如此好德如好色的人”则是如一缕清泉沁入了南子的心田，而南子最末的一句话：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”则又深深穿透了孔子孤独的内心。
两人就在此刻达成了某种共识，某种程度上说，南子和孔子是知音，他们虽然身份不同，但是从言论中都找到了各自的慰藉。
不过孔子的弟子子路事后的反应却十分搞笑，他怀疑老师和南子发生了什么，令老师尴尬得发毒誓：我如果做了错事，老天会惩罚我的!其实，南子和孔子的关系并没有人们想象得那么复杂，南子邀请孔子纯粹就是聊聊天，顺带让孔子做自己儿子的老师。
只不过是南子的名声太臭，导致一些无聊的古人和今人瞎想罢了。
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古时候妃嫔宫女殉葬前，都要进行一个相同的环节
可是后宫毕竟好几千人这一制度定是引得大家都不满意，但是官员们却发现这是个捞钱的好机会，于是纷纷开始受这些女子们的贿赂，让一些没有子嗣的妃子得以活命。
这就使得有些生了孩子的妃子要去做这些行贿女子的了。
皇宫内部有很多嫔妃，这些嫔妃都是怎么殉葬呢? 至于如何杀死要殉葬的宫女和妃子，通常有以下几种方式。
根据朝鲜史书《李朝实录》记载，死后，大约30多名被挑选出来用于殉葬的妃子，吃了生前最后一顿美餐，然后被带到一个大殿内。
大殿内放了30多张小木床，然后让这些妃子站在木床上上吊。
“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。
” 活埋在我国古代也是很常见的，在下葬的时候，把殉葬者也推进墓道里，我国古代墓葬密封性比较好，关上石门，这些人只有等死的份了，这种方式很多都用在修建陵墓的人身上，皇帝不想让陵墓的信息泄露出，都是修建完成后把这些建造者活埋了。
水银这一种是比较残忍和变态的，我们在鬼吹灯里面见过，其实在历史中也存在过，还是明朝开国皇帝朱元璋发明的，古代人想出了用水银来杀死殉葬的人。
大概做法就是先给殉葬的活人打一些麻醉药，然后在他们头上切开一个洞，拿着勺子往里面灌水银，加入一定量的水银后，再拿针线缝起来。
或者直接给殉葬者往嘴里灌水银。
他们死后很长时间身体也不会腐烂。
直到时期，才下令终止人殉这种制度。
的死后也有人殉的记载，到了时期，再一次宣布废除，至此，人殉这种丧葬制度彻底消失了。
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