李商隐在锦瑟一诗中运用了多少典故?
他非常擅于作诗，诗风或华丽优美如：重过圣女祠;或晦涩难懂如：锦瑟;或缠绵悱恻如：无题·相见难时别亦难。
总而言之，他的诗对当时的文坛影响深远，具有浓烈的个人风格。
那么你知道李商隐的《
【千问解读】
李商隐是我国晚唐时期的著名诗人，也是我国在唐朝时期少见的擅于精雕词句，堆砌典故的诗人。
他非常擅于作诗，诗风或华丽优美如：重过圣女祠;或晦涩难懂如：锦瑟;或缠绵悱恻如：无题·相见难时别亦难。
总而言之，他的诗对当时的文坛影响深远，具有浓烈的个人风格。
那么你知道李商隐的《锦瑟》中蕴含了多少个典故吗？今天就让小编带你来品品吧。
一、诗词原文
锦瑟
唐代李商隐
锦瑟无端五十弦，，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
二、翻译
精美的瑟为何有五十根弦，每一弦每一柱都叫我追忆青春年华。
庄周在睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨寄托在杜鹃上。
沧海此时明月高照鲛人泣泪成珠，蓝田的红日很暖和可以看到良玉生烟。
此时此景为何直到现在才干追忆，只是可惜当时的我茫茫然不懂得珍惜。
三、典故
1.庄生晓梦迷蝴蝶
《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”
李商隐在这里引用“庄周梦蝶”的典故，一方面是在感叹人生如梦、往事如烟，另一方面是在缅怀过去的时光。
2.望帝春心托杜鹃
《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。
……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。
帝升西山隐焉。
时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
”
在古时，子规鸟是悲哀的。
它的叫声凄婉，就像在盼子回归一般。
作者也是利用子规的哀啼，来表达对亡故妻子的思念。
3.沧海月明珠有泪
《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。
”
这处典籍的化用完全是诗人为了营造出梦幻气氛而用的，让人有种难以分辨的梦境感。
3.蓝田日暖玉生烟
《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。
”
这里的化用是作者为了表达可望而不可及的失落和异常美好的理想梦境。
这就是李商隐的《锦瑟》中的四个典故啦。
李商隐是很擅长使用典故的一位诗人，典故堆叠在一起，就有种华美的感觉，很精致。
锦瑟是爱情诗还是悼亡诗
这首诗描写了一首古琴在高山流水中被风吹拨，引起诗人的思绪，从而写下了这样一首深情的诗歌。
那么，锦瑟是爱情诗还是悼亡诗呢？首先，从诗的意境来看，锦瑟表达的是诗人对失去亲人的深切思念和哀悼，而不是爱情的表达。
诗中“玉台”、“楼”、“帘”、“帏”等词语都是固定搭配，“玉台帘外”则常常被解读为王子与妃子的对话，表示了妃子对王子的思念之情，并代表了王子对妃子的愧疚和思念之情。
诗人通过音乐这种形式表达哀思，表达了思念与亲情的不灭，因此可以断言：锦瑟是一首悼亡诗。
其次，从诗的背景来看，李商隐正在经历自己亲人的离世和失落，面对亲情的逝去和往事的留恋，进而引发出内心深刻的感慨和思考，表达了对逝去亲人深深的眷恋之情。
因此，这首诗更多的是表现了诗人对亲人逝去的悼念和对生死的思考，而非爱情的表达。
可以说，这首诗是诗人对亲情、生命、美的一种抒发。
再次，从诗的语言艺术上来说，锦瑟运用了大量的修辞手法，如比喻、拟人等手法，使用富有哲理与审美的艺术形式，表达出了作者的情感以及诗人对人生的思考，体现了超越个人的文化价值。
诗人写作的艺术手法和表达情感的深度，使这首诗具有独特的价值和意义，成为中国文学史上的不朽经典。
综上所述，锦瑟是一首经典的悼亡诗，表现了诗人对亲人逝去的思念和对生死的思考。
这首诗通过对音乐艺术的描写与比喻，表达了诗人对生命与美的追寻，具有深刻的哲学与审美内涵。
锦瑟这首诗在中国文学史上有着极高的地位，历经千年，依然饱含着感人肺腑的诗情与哀思。
黄秋岳诗中的一句话道明了晚清两人的评价和利益
对李、张二人的评语即指在晚清诸多事务中，对一切甚为了然，但受多方掣肘，办不动实务，故只能处于冷眼旁观的状态;张之洞热衷维新，，但“一切懵然”，不知道何处着手，如洋务事项规模巨大，然多是耗费巨资收效甚小之举，甚至有“屠财”之名，即虚耗国家财力，办了些不切实用的东西。
此语即将李、张二人的形象对比、刻画清晰明了，一为壮志未酬的实务家，一为空为大言的书生官吏形象，褒奖贬抑，不难理解。
但仔细思索，语者主观性较为浓厚，甚至有与实情有所不符之处。
李、张两位当事人，在生前亦对彼此有所评价。
(洋务巨擘——左张之洞，右李鸿章) 如运动被剿灭后，中外签订《辛丑条约》。
张之洞充分发挥了自己执拗书生的“意气”，坚决不允许签约。
张之洞这么做也并非一次两次，对外方面张之洞一直高举强硬派的大旗，但可惜没有“帝国鹰派”那样的本事。
李鸿章则反唇相讥，说“张督在外多年，稍有阅历，仍是二十年前在京书生之习，盖局外论事易也”。
还是说张之洞任外官多年，见识、本事一点没进展，还是个只知道唱高调的书生。
张之洞立刻怼回去：“书生习气似较胜于中堂习气耳”。
意思是说李鸿章暮气沉沉，缺乏魄力，后来又说 李鸿章是“老奸巨滑”。
两位封疆大吏间的评论也是一针见血。
(《辛丑条约》签订现场，前排右二李鸿章) 二人在办洋务方面，也是各有特色，李鸿章对于国防军事、实业建设较为留心，这也是他长期执掌军事的经验，实用性较强，见效很快;而张之洞则在教育近代化、制度改革方面思考的较深，见效不速，这和他自己清流美名，重视人才选拔，密不可分。
(专权近半世纪的) 总的来说，国家既不能缺少李鸿章这种应变有方的实务派，也不能缺少张之洞这种锐气不减，偏重于理想的官僚。
而二者之所以都在晚清郁郁而终，更多的是由于国势衰微，无从振衰起敝，加之统治集团的打压利用，使得二者的过人之处都没能充分展现，这是其个人的悲剧，也是时代的悲剧。
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