李商隐的仕宦生涯最后的结局如何?

开成三年(838年)春,应博学宏辞试不取,
【千问解读】
开成三年(838年)春,应博学宏辞试不取,在参与料理令狐楚的丧事后不久,李商隐应泾原节度使王茂元的聘请,去泾州(治今甘肃泾川县北)作了王的。
王茂元对李商隐的才华非常欣赏,并将女儿嫁给了他。
从李商隐后来的经历中可以看出,这桩婚姻将其拖入了的政治漩涡。
李商隐的尴尬处境在于:王茂元与交好,被视为“李党”的成员;而令狐楚父子属于“牛党”。
因此,李商隐的行为就被很轻易地被解读为对刚刚去世的老师和恩主的背叛,并且很快就为此付出了代价。
在,取得资格一般并不会立即授予官职,还需要再通过由吏部举办的考试。
开成三年(838年)春天,李商隐参加授官考试,结果在复审中被除名。
这件事对李商隐最直接的影响是使得他获得朝廷正式官职的时间推迟了一年。
开成四年(839年),李商隐再次参加授官考试,顺利通过,得到了秘书省校书郎的职位,不久,被调任弘农(今河南灵宝)县尉。
虽然县尉与校书郎的品级差不多,但远离权力的中心,显然会使以后发展受到影响。
李商隐在弘农任职期间很不顺利,因为替死囚减刑(“活狱”)而受到上司陕虢观察使孙简的责难,因而李商隐感到非常屈辱,难以忍受,最终以请长假的方式辞职(《任弘农尉献州刺史乞假归京》)。
凑巧的是,在此前后孙简正好被调走,接任的设法缓和了紧张的局面,在他的劝慰下,李商隐勉强留了下来。
但他此刻显然已经没有心情继续工作,不久(开成五年,840年)就再次辞职并得到获准。
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李商隐在锦瑟一诗中运用了多少典故?
他非常擅于作诗,诗风或华丽优美如:重过圣女祠;或晦涩难懂如:锦瑟;或缠绵悱恻如:无题·相见难时别亦难。
总而言之,他的诗对当时的文坛影响深远,具有浓烈的个人风格。
那么你知道李商隐的《锦瑟》中蕴含了多少个典故吗?今天就让小编带你来品品吧。
一、诗词原文锦瑟唐代李商隐锦瑟无端五十弦,,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
二、翻译精美的瑟为何有五十根弦,每一弦每一柱都叫我追忆青春年华。
庄周在睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨寄托在杜鹃上。
沧海此时明月高照鲛人泣泪成珠,蓝田的红日很暖和可以看到良玉生烟。
此时此景为何直到现在才干追忆,只是可惜当时的我茫茫然不懂得珍惜。
三、典故1.庄生晓梦迷蝴蝶《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”李商隐在这里引用“庄周梦蝶”的典故,一方面是在感叹人生如梦、往事如烟,另一方面是在缅怀过去的时光。
2.望帝春心托杜鹃《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。
……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。
帝升西山隐焉。
时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
”在古时,子规鸟是悲哀的。
它的叫声凄婉,就像在盼子回归一般。
作者也是利用子规的哀啼,来表达对亡故妻子的思念。
3.沧海月明珠有泪《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。
”这处典籍的化用完全是诗人为了营造出梦幻气氛而用的,让人有种难以分辨的梦境感。
3.蓝田日暖玉生烟《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。
”这里的化用是作者为了表达可望而不可及的失落和异常美好的理想梦境。
这就是李商隐的《锦瑟》中的四个典故啦。
李商隐是很擅长使用典故的一位诗人,典故堆叠在一起,就有种华美的感觉,很精致。
李商隐写了一首诗将帝王贬得的一文不值,却广受好评
有人说,婚姻是女人的第二次投胎。
女人应该嫁给什么样的男人呢?这个问题千百年来困扰了无数的女人。
对于很多古代女子来说,她们梦寐以求的就是嫁给那个全天下最有权势的男人——。
可是皇帝的女人真有那么好当吗? 先不说后宫佳丽如云,一朝入宫,有些人可能一辈子都见不到皇帝。
就像,的大美人,还是被埋没在后宫,直到她主动和亲匈奴,才有幸见到皇帝。
就算一时得宠,可后宫从不缺年轻美貌的女子,一旦年老色衰,就难逃失宠的命运。
正如,皇帝宠爱她时,连发妻都能不管不顾。
可当她容颜逝去,儿子女儿,甚至她自己都保不住性命。
即使像杨贵妃那样“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,最后还不是因为马嵬兵变,被逼得自缢身亡? 可见帝情,甚至也有无可奈何之时。
就像李商隐所言“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”。
这句诗出自他的《马嵬》,全诗如下: 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
这是一首咏史诗,他将矛头直指,尤其最后一句充满了讽刺之意。
公元755年,借口讨伐,发动叛乱,史称“”。
第二年,叛军攻破长安的最后屏障——潼关,唐玄宗听闻后,表面下诏说要,讨伐安禄山,暗地里却带着一众后宫妃嫔,皇亲国戚逃出京城。
人到了马嵬驿,随行的士兵们又累又饿,怨气冲天。
他们认为,安禄山会叛乱皆因当时的宰相,杨贵妃的族兄,杨国忠。
于是便借口杨国忠和胡人密谋造反,将其乱箭射死。
随后这群哗变的士兵又逼着唐玄宗处死杨贵妃。
唐玄宗此时已不是一呼百应的君主,面对群情激愤的士兵也是无可奈何,只能含泪送杨贵妃上路。
而李商隐这首诗,就是基于这样的一段历史,对唐玄宗提出了批判,一代天子居然护不住自己心爱的女人,也是悲哀。
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
听说在海外还有九州,只是他们的今生已是无缘,来生也是不可预料。
当年大禹治水的时候,将天下分为九州,所以后来九州就成了古代中国的代称。
在战国时,的邹衍提出一个说法,说是除了中国的九州,海外还有同样的“九州”。
其实海外何止九州,只是对于当时闭塞的中国来说,能有这样的想法也是不容易了。
马嵬兵变,杨贵妃被迫自缢身亡,然而后来玄宗回京的时候,经过马嵬坡,却找不到杨贵妃的尸身,“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”。
于是便有了杨贵妃当时并未身亡的说法,甚至说杨贵妃东渡到了日本,现在日本还有人声称自己是杨贵妃后裔呢。
所以李商隐这首诗才会提到海外九州,只是就算杨贵妃尚在人世,与唐玄宗也是天涯相隔,他们的缘分在马嵬坡那晚便已尽了。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
前一句说的是夜间巡逻打梆子,然而他们传宵柝并不是为了巡逻保卫唐玄宗和杨贵妃,而是为了发动兵变。
后一句用“鸡人报晓筹”指代宫中的安逸生活。
古代宫里是不能养鸡的,于是便有专门的卫士候在宫门外,到点了,就像公鸡一样报时。
“空闻”“无复”,对比鲜明,表明他们已经今非昔比,也为杨贵妃之死埋下了伏笔。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
这两句说的便是马嵬兵变了,六军不发,只为了逼唐玄宗下令处置杨贵妃。
可笑的是,当年他们在七夕的时候曾讥笑一年才能见一次,而他们却能相守一生。
可当遇上兵变,唐玄宗为了自己,还是毫不犹豫地舍弃杨贵妃。
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,言犹在耳,却成了一个笑话。
“此日”、“当时”又是一句对比,将唐玄宗的自私虚伪描写得淋漓尽致。
自古帝王就是薄情,即使如杨贵妃宠冠六宫,当危及自身利益还不是说放弃就放弃。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
这一句就是赤裸裸地嘲讽唐玄宗了。
一纪十二年,唐玄宗当了45年皇帝,差不多就是四纪。
而卢家莫愁说的是古代洛阳的一女子,嫁给为妇,生活美满。
这两句将唐玄宗和平民百家公子作对比,结果是唐玄宗完败。
他当了40多年的皇帝,最后却连自己的女人都保不住。
还不如寻常人家的男子,至少可以守护妻子,幸福美满。
在这首诗里,李商隐大胆地批评唐玄宗,尤其最后一句,将唐玄宗贬的一文不值,甚至不如普通百姓,也是够犀利。
正如《义门读书记》所言:落句专责明皇,识见最高 其实,男人有钱没钱,有权没权,在心爱的女人眼里并不是非常必要。
毕竟即便是再有金钱、权势,若是没担当,没责任,护不住自己的女人,那也是白搭。
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