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历史上对于子午谷奇谋这件事一直争执不休，时期的蜀汉丞相第一次北伐曹魏的时候，就向诸葛亮献计，率领5000精兵(也有说一万，史书中有两个版本)，走子午道快速感到长安，以出其不意攻占长安。

史书上记载魏延不止一次向诸葛亮提出这条计策，然而都被诸葛亮否决了。

《·魏延传》中记载： “延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如故事，亮制而不许。

延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。

” 今天，笔者就个大家谈论一下，魏延所提出的子午谷计谋到底是否可行。

子午谷道是跨越秦岭的六条道路之一，是路程最短却又最难走的一条道路，素有“秦岭六道，子午为王”之说，其特殊的地理意义，历史上很多战事都与子午谷相关。

由于距离三国时期已经过去很多年了，并且魏延的子午谷奇谋并没有使用，我们无法直接判断这条计策是否可行，只能通过列举方式，进行推算。

后三国时期，曹魏伐蜀，大将钟会就派兵走了子午谷，只不过此时的国力强盛，并且走子午谷只是为了赶路，并非奇兵，蜀国也无力在子午谷设伏，最终成功灭亡蜀汉，这个事迹与魏延当时的背景不同，对比性不高。

三国之后的东晋时期，大将桓温北伐前秦，就曾效仿魏延的计策，率领精兵偷渡子午谷，结果却被埋伏在半路中的伏击，还没出谷就被全歼。

历史上最著名的走子午谷的军事行动上，就要数明末时期的闯王高迎祥了。

九年，高迎祥在不了解子午谷的时候，就率领五万大军偷渡子午谷，准备超近道奇袭西安占领陕西等地。

然而刚进子午谷，就遇到，子午道地势险恶，再加上天气原因，原本七天就能走完的道路走了十几天也没能到头，人困马乏，等到了子午谷黑水峪的时候，又遭遇埋伏在此地的两万明军。

虽然在人数上高迎祥占领绝对优势，但是由于子午谷地势险峻，而明军又事先做好埋伏，处在有利地形，再加上长期的奔走，高迎祥的五万大军战斗力锐减，被明军轻松拿下，高迎祥以及所率领的五万士兵，在这次战役中全部丧命。

这是五万生命买来的教训，纵观历史上的“子午谷奇谋”，几乎没有一例成功的。

我们再返回来分析一下魏延的此次计谋。

《魏略》的记载： 为安西将军，镇长安。

亮于南郑与群下计议，延曰：闻夏侯茂少，主婿也，怯而无谋。

今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。

茂闻延奄至。

比东方腥聚合。

’亮以为此县危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。

” 按照魏延的话来讲，夏侯楙胆小无谋，若自己率领5000精兵，走子午谷，夏侯楙看到后就会被吓得弃城而逃，到时候再与丞相回合。

对于魏延的这个计策，仔细想来其中有三点漏洞。

第一：不考虑天气原因，子午谷地势险恶，堪称一夫当关万夫莫开的地势，魏军随便在路途上驻守一波军队，魏延都无法通过，甚至折损在此地。

第二：夏侯楙即便再胆小无谋，看到5000精兵也不大可能会弃城逃跑吧?走子午谷此等险地，自然需要轻装出发，5000轻装战士，在没有重型攻城设备的情况下，可能攻得下一座城池吗?若攻不下，魏延就会陷入进退两难的地步。

第三：当时诸葛亮手下也只有7万人马，手下大将更是不多，正是用人之际，若分给魏延5000精兵，正面战场上自己还要不要打了? 并且，或许诸葛亮还考虑到一点，就是魏延的忠心。

诸葛亮对于魏延的忠心程度一直保持怀疑，认为他有反骨，不然也不会在自己死后留下计策防止魏延谋反。

若魏延名义上是献计伐魏，实际上是投降，那又该如何是好? 不管是处于哪一点，孔明都会拒绝魏延的计策。

至于魏延的这个子午谷计谋到底可不可行，1400年后的高闯王已经以5万人的性命解开谜题了：这条道路真的是不好走。

由此可见，孔明到底有多聪明。

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二十六年，75岁的孝庄走到了生命的尽头，弥留之际，她嘱咐康熙说：“太宗()山陵奉安已久，不可为我轻动，况且我心中舍不得你们父子，就将我安葬在你父亲的孝陵附近吧。

”孝庄死后未与丈夫皇太极合葬，这与皇家丧葬制度不符，由此引发后世很多猜想，其中有不少人认为这与“太后下嫁”有关。

“太后下嫁”堪称清朝最为后世津津乐道的宫廷八卦了，说得是皇太极死后，孝庄改嫁给了小叔子多尔衮的事。

我们不妨来说一下孝庄下嫁多尔衮的前因后果、真伪虚实。

多年前的一部电视剧《孝庄秘史》把大玉儿孝庄和多尔衮塑造成一对男才女貌、郎情妾意、情深意长的痴心爱人，也就是说他们之间是有真爱的。

但民间更多说法是他们之间更多的是男图色，女图利，利益交换，合作共赢的关系。

皇太极暴病驾崩后，皇长子豪格以及皇弟阿济格、多尔衮都是手握重兵、呼声很高的皇位竞争者，而当时孝庄的儿子福林只有6岁，没有任何竞争力。

但孝庄就是有手段，靠着多尔衮的支持，最终把幼子福林扶上了皇位宝座。

彼时的孝庄刚刚30岁，风华正茂，蜜桃轻熟，彼时的多尔衮正值壮年，英雄气概，所以男有情，女有意，皇嫂配皇弟也就成了。

福林(顺治)小皇帝登基后，多尔衮收起野心，尽心辅佐，自称“皇父摄政王”。

这个“皇父摄政王”听上去有些暧昧，也成了后人断言太后下嫁多尔衮的有力证据。

1650年，多尔衮打猎跌伤致死，顺治下诏定其罪，其中有“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院”等言，这又是“皇父”又是深入“内院”的，不免让人想入非非，揣测其中深意。

那么如果“太后下嫁”之事属实，为什么顺治帝会先默许，后定罪呢?史学家给出的解释是，早期顺治需要多尔衮的帮扶，所以只能对“下嫁”之事睁一只眼闭一只眼，而后来顺治逐渐长大，大权在手，又受到儒家教育的影响，认为此事不符合道德标准，深以为耻，所以不允其写入正史。

晚明遗民张煌言曾有诗曰：“春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”，说得就是“太后下嫁”之事。

当然，也有史学家反驳说，张煌言是前明旧臣，对清廷那是深恶痛绝，有写诗诽谤之疑。

如果说以上均是猜想，那么接下来要说的这一条如果确有其事，那就是证据确凿了。

据说，宣统初年，内阁储存档案的大库围墙倒塌，时任阁读的瑞奉命检查库藏，竟查到了顺治年间太后下嫁皇父摄政王的诏书。

此事笔者未做考证，不知真伪，仅供参考。

如果有知情的读者，欢迎批评指教。

说回孝庄死后不与皇太极合葬的事情。

笔者认为，即便是“太后下嫁”的事情属实，也未必是孝庄临终遗言不愿与丈夫合葬的主要原因。

众所周知，皇太极是葬在盛京(沈阳)昭陵，而孝庄是死在北京，孝庄不愿与皇太极合葬，或许只是不想死后颠簸，加之比起与丈夫共眠，她更想常伴儿孙左右，所以就近葬在北京孝陵附近，这也很合理。

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