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是由东北少数民族入主中原而建立的，同时也是我国历史上的最后一个。

清朝的统治阶层为满洲。

《·太祖本纪》记载： “太祖……高，新觉，讳努尔哈齐。

……稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。

满洲自此始。

” 从上述记载看，满洲最初为部族名而非地名，为统一女真各部而形成，后来陆续吸纳部分蒙古人、高丽人和汉人，逐渐形成了后来成为清朝立国基石的制度。

由于满洲为努尔哈赤通过武力征服而形成，民族融合的时间很短，故其中部族非常庞杂。

其表现之一，就是满洲人的姓氏非常繁多。

关于满洲姓氏的数量，通常的说法是有600至1000个不等。

据清人笔记《养吉斋丛录》的说法，在清年间，内各部族的姓氏数量已经超过千种： “八旗氏族甚繁。

雍正十三年，敕纂八旗满洲氏族通谱，共八十卷。

大抵因地为姓者多，其著瓜尔佳氏、钮祜录氏、、舒穆录、完等二百九十六姓;希姓有精、萨尔等三百四十姓。

又附载满洲旗分内之蒙氏，有博尔济吉特等二百三十三姓。

又附载满洲旗分内之高丽姓氏，有金、韩、李、朴等四十三姓。

又附载满洲旗分之尼堪似即汉军之称。

姓氏，有张、李、高、雷一百六十馀姓。

” 在满洲姓氏中，又分为大小姓。

喜欢看清宫剧的朋友，可能对钮祜禄、富察等姓氏非常熟悉，这些在满洲属于人数众多的大姓。

而作为皇族姓氏的爱新觉罗，在清朝开国之初反而是小姓。

“爱新”在满语中是黄金的意思，“觉罗”是遥远的意思，代表爱新觉罗氏是爱新部族的一个旁系远支。

满洲姓氏繁杂，在清朝开国之初还不算什么大问题。

但在这样一个人口占据绝对数量的大国，满洲想要进行有效的统治，必然需要逐步接受汉化，以汉人的制度和文化来治理这个国家。

这样一来，对行政和生活上都产生了一些不便。

满洲人的姓氏大多为关外地名或部族名，翻译成汉语以后，一是对汉人而言不好记，二是在文书上不好写。

举个例子，满洲有个姓氏叫“伊尔根觉罗”，如果把一个尔根觉罗的人介绍给汉人朋友的话，恐怕十个汉人有九个转头就忘了，还得再问几次：“您贵姓?”而且在文书中，如果要把一个满洲人的完整名字写下来，有的甚至会多达10几个字，不仅浪费纸张，还非常麻烦，给人们日常的交流造成的很大的不便。

如何解决这个问题呢?人们想到了一个办法，就是在文书中“称名不举姓”，只写名字而不写姓氏。

比如乾隆朝大贪官的全名为钮祜禄·和珅，在奏折里只写“和珅”二字，减少了人名字数太多的麻烦。

不过还有一个问题，在日常交流中，还经常需要用到敬称。

比如和珅手下的官员，肯定不敢直呼其名，得尊称一声大人。

但是叫钮祜禄大人的话，又回到了前面提到的满洲姓氏不好记的问题，所以人们约定俗成，以满洲人名字中第一个字作为姓氏的替代。

因此在一些历史相关的电视剧中，有人称呼和珅为“和大人”，并非讹误，而是符合当时的历史事实的。

满洲人主动融入汉族文化，简化姓氏称呼的做法，本来是一件方便大家交流的好事，不过随着这种习惯的普及，开始引起了清朝统治者的警惕。

尤其是，对满洲人根据汉族习惯来改称姓氏的行为非常不满。

乾隆二十年(1755年)，乾隆皇帝为这件事专门下旨，重申了保持满洲正统姓氏的重要性： “向来满洲名氏，惟取清话之与汉字对音者，书写汉字，不得依附汉姓，故意牵混，从前屡次晓谕。

……有喀尔吉善题调都司之何督一员，朕初意其为汉人，及阅该员履历，则系镶黄旗满洲人。

伊既系满洲出身，或和或赫，何字不可书写，乃必牵混汉姓?此种陋习，断不可长，著再通行晓谕。

嗣后倘有仍前混写者，必当重惩其罪。

” 上述是乾隆皇帝强调的第一点，就是满洲姓氏音译成汉语，不能用已经用作姓氏的汉字书写。

例如这位叫“何督”的都司，其姓氏只能音译为“和”或者“赫”，而不能用何字。

后来乾隆还发现了一些郭的满洲人，也下令让他们把姓氏改成“弢”字和“国”字。

乾隆皇帝的第二条规定，就是满洲姓氏翻译成汉语时，只能音译，而不能意译。

乾隆曾在谕旨中称：“即如钮钴，或变称为，即使指上一字为称，亦当曰牛，岂可直呼为郎，同于汉姓乎?” 原因为钮祜禄在满语中是狼的意思，有些的满人直接翻译成郎字作为家族的汉姓。

而乾隆认为，用意译的方式把满洲姓氏翻译成汉姓，是一种文化投降主义，比音译成汉姓更具有危害性。

乾隆皇帝的第三条规定，则是满洲人名字中的第一个字不能多代沿用。

这其实也是许多满洲人的惯常做法，比如康雍乾年间，佳氏的尹泰、尹继善父子，阿克敦、、阿迪斯三代等。

乾隆认为，如果这种情况一直持续下去，这些家族会渐渐遗忘原本的姓氏，而以尹、阿为姓。

为此，乾隆特别规定，大臣阿桂的出生后，名字第一个字不准再用“阿”字。

另外还有乾隆的小舅子傅恒，其子原本叫做傅长安、傅康安，也被乾隆改为了、。

为什么乾隆要如此严格地干涉满洲人选择自己姓氏的权利呢?按乾隆皇帝自己的说法，一是不太雅观，二是不能数典忘祖。

不过，这些都只是非常表面的理由，其根本的原因，在于乾隆要维护清朝统治阶层的核心利益。

前面讲到，满洲要在以汉族人口为大多数的国家维持统治地位，其立国的根本，在于满洲八旗兵制。

八旗的组织形式以满洲部族为单位，这就要求不能随意改氏;同时满洲八旗要保持相对的独立性，则要求旗人不能被汉人同化。

基于以上考虑，清朝的统治者必须想办法尽可能避免旗人沾染汉俗，因此才有了乾隆和两位皇帝先后为禁止满人改用汉姓而采取的强硬措施。

然而，满汉民族的融合与同化，是历史大势所趋，乾隆采取的一系列禁止旗人改用汉姓的举措，最终也被历史的车轮碾碎。

史稿记载，“清中叶后，八旗多从汉姓”，尤其是下层旗民用汉姓者居多。

而清末以后，满汉同化进一步加深，大多数旗人已不再沿用清初的满洲姓氏了。

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提及乱世，“”一生为蜀汉开疆裂土，南征北讨，可称江山的擎天之柱;尤其是刘备死于白帝城之后，蜀汉多年攒下的家底几乎赔光，此时诸葛亮正式全权接管蜀汉，开始了“军政一手抓”的政治生涯。

而此时也出现了另一个重要人物，那就是蜀汉后期的重要将领“魏延”;说起其人还有条“千古名计”——子午谷奇谋。

“子午谷奇谋”简单的解释是：“魏延”自领或五千或一万的兵马与诸葛亮分开两路进兵，“魏延”抄道“子午谷”直取长安，然后固守长安和潼关;与此同时诸葛亮“斜谷”进兵，两军会合于潼关，如此“关中”可定。

乍一看此计颇得兵法，若得重镇“长安”，蜀汉得到的可不仅仅是关中之地，甚至可以说是直接打进了曹魏腹地;如此计成功，曹魏虽不至于瞬间覆灭，但必定天下大乱，那时诸葛亮貌似就可以一举拿下北方诸城。

但是“子午谷奇谋”还是被孔明拒绝了，为此“魏延”四处抱怨，说“诸葛亮不懂兵”;就是后世也有诸多声音力挺“魏延”，说不用“子午谷之计”是诸葛亮最大的败笔，甚至更升级到孔明嫉贤妒能的高度。

真的是诸葛亮“不懂兵”?还是孔明真的就是嫉贤妒能的“小人”?对此后世争议不断，甚至留有“以诸葛亮为不知兵”的歇后语来讽刺那些狂妄自大，自以为是的人;其实诸葛亮不用“子午谷奇谋”并非对魏延有意见，反是对他的保护。

“蜀汉势弱”这是个不争的事实，万余精锐对于诸葛亮来说几乎成了“心头肉”。

试想“魏延”出子午谷攻取长安，若成功，曹魏各地兵马必定急驰救援，一万人能守得住吗?如果“魏延”出子午谷不能成功拿下“长安”，那就等同于孤军深入，其后果是什么。

如此，无论“魏延”能不能攻取长安，以诸葛亮出斜谷的速度肯定是不能及时救援的;不能及时救援就意味着“魏延”面临着生死抉择。

出于全局观，毕竟当时蜀汉已无能人，“魏延”算是仅存的三国名将;虽有瑕疵，但诸葛亮也不舍得就这么白白浪费掉还算人才的“魏延”。

这还只是其一，其二更加重要。

古语有云“兵者，诡道也”，一个合格的军事家不仅仅局限于“行军打仗”，更多的还要考虑当时的天下大势。

想当年“”率先北伐，一路，围、斩、擒、，甚至逼得一度产生了迁都的想法;按理说这速度足够快了吧，这样的战绩是不是形势一片大好?可是东吴却在此时背后捅了关羽一刀，此举名义上是东吴想夺回“荆州”，实则是不允许蜀汉独占鳌头。

所谓“孙刘联盟”，说到底不过是形式上的联合抗曹而已，但无论“刘备”还是“”的最终目的都是由自己统一中原，可能的话甚至还想做“”。

既然“孙权”也想做皇帝，又怎么可能看着蜀汉节节胜利，而自己毫无作为呢?况且蜀汉一旦灭了曹魏，下一个势必对“东吴”用兵，从这点出发，孙权也不允许“关羽”北伐成功。

说“关羽”其实还是为了解释“子午谷奇谋”，诸葛亮北伐其实和当年“襄樊之战”面临的情况一样;毕竟东吴在东线“合淝”一带牵制了曹魏大批兵力，这时候诸葛亮用兵才能与曹魏兵力相抗衡，或许还能有其他方面的些许优势。

如果此时诸葛亮采用了魏延的所谓“子午谷奇谋”，且不说成功与否，单是进入曹魏腹地这一动作就势必引起东吴的猜忌;再如果“魏延”侥幸成功，那东吴很可能再次上演当年背后“捅刀子”的事。

如果在这种情况下东吴再次背盟，与曹魏结成联盟，那么曹魏东线的部分兵力就可以抽调至西南对抗诸葛亮和“魏延”;那时候不仅“魏延”铁定失败，就连诸葛亮能不能全身而退都是个问题。

这还不是最糟糕的情况，如果“东吴背盟”并联合曹魏，再上演一次当年“”出兵伐蜀的情况怎么办?而此时的诸葛亮大军在斜谷、魏延在长安，再想回军抵挡“东吴”肯定来不及，难道任吴兵?与此同时曹魏再兴兵夹击，此时的诸葛亮面对的可就是北有“曹魏”，南有“东吴”的双线夹击;到那时，即使孔明有通天的本事也难抵挡，甚至“蜀汉政权”就此覆灭。

因此诸葛亮深知，用兵越险，对东吴的依赖度就越高;作为一个卓越“军事家”，孔明首先考虑的不是“子午谷奇谋”能否成功的问题，而是率先考虑东吴会不会产生威胁的问题。

当年孔明早有“”的策略在先，想要一统中原，首先要做的就是“跨有荆益、结好孙权”;而此时诸葛亮已经失去了“荆州”这一战略要地，但对“东吴”的依赖度丝毫未减。

蜀汉不过只有一个贫瘠的“益州”和周围一部分同样贫瘠的地区，这样的资本根本无法和曹魏打消耗战;然而好不容易才形成的“三足鼎立”格局，由于三方都各有需求，致使互相牵制的形势又牢不可破。

这就促使诸葛亮在用兵之时必须把“天下大势”考虑在内，甚至还要将行军速度控制在一定范围之内;速度太快则东吴背盟，速度太慢则得不偿失。

这也是诸葛亮数次北伐中，或是粮草不济，或是稍有不利便马上退军的主要原因之一;只可惜魏延只能为“将”，理解不了为“帅”的苦衷。

因此说，魏延“子午谷奇谋”无论最终能否成功，诸葛亮都会站在宏观的角度予以拒绝。

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