徐州抑郁：抑郁的成因分析

古老的婚姻往往是的婚姻。

就算是普通百姓，因为小规模的运动，村民的婚姻，邻村的婚姻，更常见。

这个小的距离长久以来都是一个混合的家庭，导致了血缘关系和婚姻的混合。

但是近亲结婚并不总能生出愚蠢的人。

古人没有现代医学和现代遗传学的知识，他们反对近亲结婚以减少伦理问题。

因此，只要没有混乱，近亲就不会阻拦。

此外，从遗传学角度来说，近亲繁殖不一定是一种疾病，而近亲繁殖也不会产生愚蠢的问题。

近亲结婚会放大常见的遗传缺陷，使一些隐性疾病成为一种显性疾病。

在古代，出生率非常高，但存活率很低。

几乎每个家庭都有孩子在幼年时夭折，而的将军们也无法逃脱普通人的生活。

这实际上是由基因缺陷引起的。

皇室家族，为了确保血统的纯正，两个民族，往往是家族的世代婚姻。

在中国古代，嫁给近亲结婚很流行，但通常是表亲结婚，而在表兄弟姐妹之间很少发生这样的事情。

这是为什么呢? 古人认为，孩子的血是父亲的，同样的姓氏被认为是家庭，同样的姓氏是同样的血液，所以禁止结婚。

另一方面，古代中国禁止了同姓的婚姻。

自古以来，我国就有“同姓，不义之生”。

摘要自西周以来，“无婚”原则已被实践。

以同样的姓氏判处两年有期徒刑。

和的法律，同样的姓氏是婚姻，职工60，离婚。

但是，即使和堂兄弟姐妹结婚也不被禁止。

在中国古代，有许多不好的传统，比如近亲结婚。

第一次阅读历史书和古代人民的伟大著作。

在百度上，近亲(或亲属关系)的近亲结婚是指三代人的共同祖先。

如果他们结婚了，那就叫做相对婚姻。

近亲结婚的人可能从他们的共同祖先那里得到相同的基因，然后传给他们的孩子。

因为我们每个人都携带着某种基因，一种类似的家族基因。

近亲繁殖会使它的个性变得更强、更好、更坏。

这可能导致一个更个人化的性格和一个更好的性格，但总的来说，后果可能是灾难性的。

古代人们所称的“近亲繁殖”只是在近亲之间，所以基因的相似性很小，所以孩子有明显的缺陷的可能性很小。

在当时的医疗条件下，这样的孩子不能活到成年，所以他们不会把疾病基因传给下一代。

乱伦不完整会生出畸形的婴儿，有一定的概率，另一种不存在于古代的各种污染，自然概率比小的，现在其他的古代也没有宣传媒介，也没有被宣传，因为会影响家庭特性和贵族。

最明显的是清朝，皇室是典型的乱伦，几百年来清王朝的皇室家族都是姓氏，结果是晚清皇帝是一个物质素质差，另一个是孩子。

因此近亲繁殖的特征是基因的纯化。

非近亲繁殖的优势在于，优生学将有助于人口的扩张。

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自己是徐州外来户，机遇巧合成了这里的宗主，刘备要用最快的速度培养自己人把基础打牢。

1、吸纳人才，增加人脉 其实，早在刘备担任豫州刺史以后，就开始笼络人才了，也就是在兴平元年春前后。

(《志》兴平元年春，太祖自徐州还) 刘备除了安排世家为豫州刺史别驾之外，还推举陈国家族的袁涣为茂才，袁涣虽然不属汝南袁氏一支，但同样来自望族世家。

袁涣的父亲袁滂，曾经担任过司徒，文化泰斗是他的表兄弟。

人才的进阶之路是，没有地方官员的推荐，一般人很难能进入仕途。

所以，通常而言，你举荐的人，就成了你的人，以后是会相互照应的。

这是后世学生在官场里依附师门潜规则的前规则。

(《三国志》刘备之为豫州，举(袁)涣茂才) 袁涣的才能如何另说，刘备需要的是增加人脉，而不是唯才是举的虚名。

另外，刘备在此期间招来了自己的第一个亲兵卫队长：。

陈到是豫州汝南人，为人忠勇。

后来成为白毦兵的统领，侍奉刘备、两代君王。

大家更熟悉另一位刘备的卫队长：。

不过赵云在本系列结束前，也没出现。

成为徐州牧以后，刘备继续招贤纳士，安置自己人。

虽然不是士族，但他是徐州祖传大贾，是念着“金子一袋子，沙子一屋子”咒语种金子的人家。

糜竺比起边塞的三个大款兄弟强很多，不敢说身价是他们的总和，但一定比得过其中任何一个人。

而且糜竺还是的别驾，有着儒商加官商的风范。

糜竺被刘备迷住了，他对刘备的情谊甚至比刘备对关、张还好。

糜竺并不擅长政务和军事，但刘备很宽厚并不介意，他给了糜竺一个偏将军的闲职，陪伴自己左右。

对别人要求不能太高，都给清空购物车了还要啥自行车。

刘备任命糜竺的弟弟担任彭城国相。

(《三国志》后曹公表竺领嬴郡太守，竺弟芳为彭城相，皆去官，随先主周旋。

) 青州北海郡人孙乾被刘备任用为徐州从事。

孙乾，是郑玄推荐给刘备的。

郑玄是经学第一人，他将之前的经学融汇贯通，整而齐之，建立了系统的经学。

郑玄也是北海郡人，并且是卢植的“带拉师弟”。

刘备看到泰斗加师叔，介绍了同乡来，自然重用。

(《三国志》(郑)玄荐乾於州。

乾被辟命，玄所举也。

) 成为徐州牧的刘备再次推举茂才。

的察举制度，各州每年只有一个茂才的名额，加上三公各有一票，全国每年也就能推举出二、三十个茂才。

因此，刘备非常慎重，经过千挑万选仔细斟酌，最后，他推举袁谭为茂才。

刘备完全是凭袁谭的个人能力推举的，跟一点儿关系都没有。

刘备知道：能力之外的资本等于零。

魏、蜀、吴三家，刘备最草根。

有背景有朝廷，有父兄的家业，只有刘备是白手起家从摊贩干起，最后成功上市。

从刘备举茂才的手法看，成功的人必然有成功原因。

不过，也正因为刘备的外来草根属性，所以，徐州大部分的人才并没有跟随刘备。

最典型的是，陈矫和徐宣这些人。

虽然他们几个有隐士情节，不听从官府的征辟。

但最终张昭跟随了，陈、许跟随了曹操，而且，他们都非常认可陈登，刘备并没有充分利用好陈登的附加值。

可见，此时的刘备在政治影响上非常微弱，而陈登跟刘备的合作，也是有所保留的。

当时刘备身边的遗珠还不止这三位，像、、步骘等等不胜枚举，太史慈为了救还向刘备借过兵。

而鲁肃虽然跟有借米之谊，定“侨、札之分”(《三国志》)，但此时的他也在打算去投奔曹操势力，只是后来周瑜抢先接走了鲁肃的母亲。

(《三国志》肃答然其计。

葬毕还曲阿，欲北行) 这些人都是自带流量的，如果刘备能搞到一、两个，他的平台知名度一定会有大幅提升。

2、安置当地军事集团 陶谦留下的嫡系军队起码有两支：和许耽，现在都听从刘备调遣。

刘备在如何协调好自己与徐州军阀的问题上明显举棋不定。

一方面，刘备安排了曹豹为下邳国国相。

下邳是徐州的州府所在地，相当于现在的省会，这说明刘备对曹豹是重用的，表现出了怀柔的态度。

而另一方面，刘备对当地军阀并不信任。

这在入侵徐州攻打盱眙、淮阴的时候，表现得尤为突出。

刘备带着迎战袁术，把曹豹和许耽都留在了下邳，同时还留下了，除了刘备担心袁术声东击西的策略之外，这明显有监督的意味。

以前说过，丹杨军是狠角色，而张飞也不含糊。

两个强硬势力的三支部队囤积在同一个地区，这本身就容易出问题。

刘备的部署反映出两件事： 1、外敌袁术来的突然，没给刘备处理这件事的时间。

2、刘备没想好怎么办。

就像偷吃水果糖的孩子，刚把糖放嘴里，妈妈突然就叫他过去，他一时不知道是吐了，还是咽了，只好在嘴里含着，任由事物发展。

事后证明，惊吓状态中，糖块儿一滑把刘备噎着了，他只好吐了保命。

俗话说：“疑人不能用“，既然对丹阳军将领有所怀疑，刘备为什么不把他们杀了。

首先，刘备不敢，他真的需要军队和将领。

虽然刘备接任徐州牧的时候有多少兵力，没有明文记载。

但刘备来徐州的时候，只有数千乌合之众，比要饭的强不了多少。

所以，刘牧州手下的正规军实际以陶谦的丹阳兵为主，刘备非常依靠也只能依靠这些军队。

刘备不但旧部少，敌对势力还多。

前面提到的袁术、曹操，只是外部敌人，徐州境内还有很多独立武装。

徐州有五个郡国。

徐州刺史部辖区 但徐州北端的琅琊国和东海国两地，被汉末著名的泰山群寇占领着，为首的是。

臧霸是泰山郡人，官吏子弟，他的父亲是典狱长。

青徐黄巾军爆发，臧霸跟随陶谦剿灭黄巾军，他以骑术见长，屡立战功，担任了陶谦的骑都尉。

后来陶谦去世，臧霸脱离朝廷，带着孙观、吴敦、尹礼等各位同乡头领一起割据在琅琊国、东海国一带。

不知道有没有招齐天罡星和地煞星。

不仅臧霸，这个泰山同乡组织里，还另有一霸：昌霸(也叫昌豨)。

昌霸虽然跟着大家混，但总游离于组织之外，不过他的战斗力非常强，在《后出师表》里有句话，列举了曹操的失败：“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成。

“反映出昌霸的武力值。

昌霸的势力范围更靠南，占据东海国大部分地区。

刘备、泰山群寇占领区的示意图 徐州的南端是广陵郡，这里同样有军阀割据，割据者依然是来自陶谦的旧部，这个人叫笮[zuo4]融。

笮融是彪炳中国史的人物，他对佛教扎根在中华，有着巨大的贡献。

笮融第一个建佛教寺院，第一个建佛塔，第一个建大型佛像，第一个举办浴佛节，第一个为信徒免除徭役。

属于佛教界五个一工程的创始人。

(《佛祖统计》汉世人间建佛祠行佛事者。

始见之笮氏。

) 笮融不但给三千人提供诵读佛经的场地，还免费给上万人提供浴佛节的食物，“费以巨亿计”(《三国志》)。

这在汉末战乱时期是非常不容易做到的，但笮融做到了。

当初，身为丹阳人的笮融招集了几百人的队伍投奔了同乡陶谦。

陶谦这个人性格刚硬，但有同乡癖，对老乡爱得可歌可泣。

他任命笮融为下邳国相，同时督管彭城、下邳以及广陵三地的粮运。

笮融拿着三个郡国的巨额钱粮，毫不犹豫地打造了他的佛教五个一工程，高大的佛像涂了金装披了锦衣，在烟火的彩云中熠熠生辉，接受着信徒地膜拜。

(《》笮融擅断三郡钱粮，大起佛寺，以铜制佛像，黄金涂身，衣以锦采。

) 后来，曹操讨伐徐州杀到了下邳，作为陶谦的老乡和下属，笮融义无返顾地离开了陶谦，他带着一众铁粉，跑到徐州其他地区。

开始了“放下佛祖，举起屠刀”的魔鬼人生。

笮融披着佛像的彩衣，在酒桌宴席的觥筹交错中杀死了迎接他的徐州同事。

先杀了广陵太守赵煜，接着杀了彭城相薛礼(后来又杀了扬州豫章太守朱皓)。

笮融瞬间帮同僚达到了“刀枪穿肠过，酒肉心中流。

”的境界。

然后，笮融带着士兵烧杀抢掠，割据在了富饶的广陵地区。

(《后汉书》融利广陵资货，遂乘酒酣杀昱，放兵大掠。

) 将仁善与残暴装在一个灵魂里，比雌雄同体还难做到，但笮融做到了。

所以，徐州的辖区内虽有四国一郡，但真正属于刘备的只有下邳国和彭城国。

徐州的治所原来在的东海国的郯城，刘备上任后迁移到了下邳城，就是为了躲避地方武装。

面对徐州这块被人咬剩下的饼，饥饿难忍的刘备一边双手接过徐州，一边在嚎啕大哭啊。

反正，比“手慢无”强啊。

更要命的是，半路还杀出个“吕咬金”，虽然吕布一直对刘备示好，但吕布心性不定，哪天一高兴，很可能会带着、高顺、成廉等人占领下邳。

刘备留下张飞也有实际且正大光明的理由：防御阴晴不定的吕布。

(《三国志》布见备，甚敬之) 所以，你让刘备怎么果断地杀掉曹豹和许耽?周围敌人的地盘儿比自己还大呢，杀了他们谁来为自己守城呢? 刘备的犹豫影响了自己，也影响了自己人。

张飞未必不知道刘备的为难，但他一定更在意丹阳军对自己团体潜在的威胁，这种意识在刘备外出时爆发了。

大哥就是太墨迹，你下不了手，我来! 其次，刘备不到也不会这么做。

一是刘备得到徐州，跟他和他的原班团队关系不大，完全是因为徐州各方势力权衡利弊后的选择，这里当然包括曹豹和许耽的首肯，如果当地军队不同意，刘备休想顺利接手，所以，刘备在情份上对曹、许是有亏欠的，何况曹豹还和自己合作过，一起对抗过曹军。

二是因为刘备的做事方法。

由于刘实力不足，刘备不得不用以退为进的方法获得徐州当地的支持，导致管理徐州时，也只能多些隐忍安抚。

前文提及袁绍对刘备的评价，看似客套，实则也很准确。

“弘雅有信义“，就是说刘备宽厚守信。

但并没说刘备能力很强。

宽厚守信也是刘备一生的特点。

跟过他的人，很少反叛，即使离开了的人，也很少说刘备的坏话。

袁涣、、黄权、陈群这些人因为各种原因离开了刘备，但都对刘备心存感念。

不过宽厚守信的人，会给陌生人一种假象：老实好欺负。

一些没有分寸的无知者就会蹬鼻子上脸试探对方底线。

所以，宽厚守信的人设虽然好，必须要有原则，对于不懂事的人，一定要能及时地解决，让其他所有小弟都知道：大哥是有原则高压线的，谁触碰，谁死。

而坚持原则的背后是要有资本，无论是钱还是杀手，反正是解决问题的专业工具，以备随时解决挑衅者。

但此时的刘备才出道，刚刚搭好人像摄影棚---人设(摄)。

资金和打手还没进场呢，对付不了来踢场子的人。

从刘备对吕布的态度也能看出来，刘备是多么无助。

吕布逃亡而来，但骑兵的配置太强了，所以，刘备既无法拒绝吕布进入徐州，也不能带着吕布一起对抗袁术，为自己所用。

就是在这样进退两难的情况下，刘备没有及时处理好丹阳军这个隐患，加上没跟张飞这样的贴心人统一思想，导致煮熟了的徐州飞了。

说白了，刘备没能在徐州站稳脚跟，主要是因为自身实力不够。

袁术、吕布以及丹阳叛军的出现，是安徒生童话里的那个孩子：“什么都没穿!“ 嗯，此时，除了皇位，他什么都没有。

很像徐州牧刘备。

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