说女的荔枝什么意思？荔枝女什么意思？

它的深层含义就是表现包公的。

然而真实的是没有尚方宝剑的，他的历史中的权力还没有那么大，一切都是小说将其改编而成的。

小说中写道当年陈州出现了旱灾，皇上派大臣去赈灾，结果那些大臣贪了赈灾的款项，于是便派包拯去调查。

被调查的官员是皇上的国舅，势力强大。

图片来源于网络 为了能够压制住国舅，皇上赐予包拯一枚尚方宝剑。

包拯铁面无私，查完案子回来，又侦破了“狸猫换太子”的案子，使得与生母团聚。

包拯功劳显著，被封开封府尹。

尚方宝剑就像是一个铲除邪恶势力的象征，上能斩昏君，下能斩奸臣。

他写过一首明志诗：“清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

先哲有遗训，毋贻来者羞。

”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。

包拯的为人就是如此，一生，清廉刚直。

为了国家与百姓，包拯竭尽全力做到最好。

他不惧怕权贵，他也不拍上级的马屁。

的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想在包拯的身上同样可以体现。

不管怎么说，包拯的公正不阿的形象已经深入民心，也影响着后世后代的人。

他的精神也感化了许许多多的人。

高尚的人格魅力即使被岁月洗礼过也依旧璀璨夺目。

和包拯是什么关系 包拯是历史上的名臣，是清官的代表，廉洁的象征，包拯性情刚正，他非常讨厌那些办事不为民的行为，他在和人交往的时候，不随意附和，他不会巴结他人，始终坚持自己清廉品格。

宋慈画像 包拯平日里不经常和很多人扯上关系，他没有私人信件，甚至连朋友亲戚也断绝来往。

他虽然地位很高，权力很大，但是他的穿着打扮，衣食住行都和百姓保持一致，这样看来包拯似乎有些，但这正是为官之人应该保持的，这也是包拯区别于一般官吏的表现。

包拯做过很多帮助老百姓的事情，以来，关于包拯的一些故事传遍，戏剧一直到当代的影视作品都在彰显包拯的清廉和刚正不阿，包拯的形象也越来越丰满，他是我们想要对当下官员环境的反思，更是我们寄希望的官员应该具备的表现。

宋慈作为杰出的法医学家，被称为“法医之父”。

他在自己二十多年的做官生涯中，清廉执政，一辈子没什么特别的爱好，只是喜欢收藏一些字画书帖，晚年的时候宋慈更加爱惜人才，他认为有人才的人不应该在乎辈分大小。

他在年老有病在身的时候，仍然亲自过目每一个案件的胜利，一切的公务都要在他确认了之后才能下达，宋慈为官的品质深受百姓喜爱。

宋慈在法医理论和实践上贡献的是突出的，为了具备拥有充足的医学知识，他一方面刻苦研究医药著作，一方面认真总结前人留下来的经验教训，他的《洗冤集录》在现在看来都是宝贵的资料，对医学界有很大的帮助。

包拯资料简介 相信很多观众对《五鼠闹东京》这部剧的期待度很高，这也是情理之中。

这部剧整体的剧情应该是非常紧张刺激的，剧中有不少特别出彩的武打场面，部分情节的文戏里也是充满剑拔弩张的紧张气氛，让人不禁大呼过瘾。

当然，虽然是武侠剧，但它适时插入的轻松搞笑的部分插曲也能恰如其分的调节观众的情绪，让人沉迷此剧无法自拔。

图片来源于网络 当然，除了每部剧中高颜值的男女主演，五鼠闹东京包拯也是此剧的一大看点。

不管是电视剧还是电影，对于表现包拯这个人物，都保持着一致的默契。

他注定就是一个清官，铁面无私。

黑黑的脸，额头上的月牙印记都能将包拯这个人阐释的活灵活现。

但幸运的是，包拯的服饰没有被同化。

五鼠闹东京包拯此时应该是人到中年了，剧中将他的官服表现为黑色，不同于白色展现的活力，黑色将包拯这个人身上的沉稳和公正之气表现得淋漓尽致。

可以说《五鼠闹东京》中包拯的服饰是一个处理的很好的细节。

《五鼠闹东京》包拯的饰演者是知名演员。

梁冠华是天津人，他出生于一个医学世家。

在1981年，他成功考入了北京人艺，毕业后就留在了人艺，开始了他的演员生涯。

其实梁冠华最初接触的领域是话剧，在98年才开始参演电视剧。

但话剧的好底子给电视剧的演绎打下了很好的基础，由此，他陆陆续续参演了众多影视作品，成为了众人尊敬的老戏骨。

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然而，17年后，在攻破北京城前夕，崇祯却下密旨收葬魏忠贤的遗骸，墓址就选在了魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。

每次读史读到这里的时候，笔者总要惊讶一番，沉思一番。

惊讶的是，崇祯在李自成大兵压境的危急时刻，不把全部心思放在调兵遣将上，居然还有闲心做一件与御敌守城毫不相干的事情；沉思的是，崇祯在国破人亡的慌乱绝望中，为什么会突然改变自己打倒和否定魏忠贤的初衷，重新审视魏忠贤的价值和功绩，并地为其收集骸骨、修坟立碑。

网络配图 临死前曾专门叮嘱崇祯说，魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”。

人之将死，其言也善。

在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价，固然掺杂着个人私情，但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决，尤其是在维护大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上，在事关国家、民族生死存亡的政治立场上，所表现出来的深明大义和远见卓识。

平心而论，魏忠贤为巩固个人权势，未免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面，但从他曾经、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊廷弼，不徇私情、果断罢免宁锦一战中畏缩不出的，抛开私怨、违心推荐赵南星、等一批能臣直臣等诸多方面，可以看出他还是心系国家、讲求原则的。

魏忠贤主政期间，国内形势良好，辽东局势平稳，这层能力、这种魄力、这份功绩，还是应该被认同和肯定的。

网络配图 崇祯即位的时候，海内难民揭竿四起、关外清兵，在这种内忧外患的严峻形势下，朝廷迫切需要一位魏忠贤这样富有处理军国大事经验和把握动荡时局能力的“能人”来，虽然无法扭转国势日衰、的败亡趋势，但也不至于在短时间内坍塌崩溃。

但崇祯为了整饬内政和平息民愤，更是为了和独掌大权，借着朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮，以迅雷之势彻底肃清了以魏忠贤为首的集团。

能够地一举铲除魏忠贤，一直是崇祯自我标榜的人生得意之作。

然而，正是由于过分欣赏自己的才干，过度迷信自己的能力，却让他从自信变得自负，最后变得刚愎自用。

魏忠贤死后，崇祯起用了倡导儒家思想的人，但在国内动荡、边关危急的存亡之际，那些擅长空谈、治国乏术的文人儒将能有什么作为杨鹤对民风剽悍的起义军实行“招安”，袁崇焕与狼子野心的私下“和谈”，无不表现出东林党人的庸俗、懦弱、酸腐和无能。

尽管崇祯志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬，但他既无治国之谋，又无任人之术，加上他严苛、猜忌、多疑，对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟，其残忍和冷酷与魏忠贤相比，有过之而无不及。

因为不相信文武百官，崇祯还频繁地调整官吏，17年间他竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。

这种让人噤若寒蝉、如履薄冰的高压态势，造成国家人才匮乏，有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。

无奈之下，崇祯只好培植私人势力，重新起用大批更加腐朽无能的，最终导致“十万太监亡大明”的历史悲剧。

网络配图 崇祯十七年三月十四日，也就是他煤山上吊自杀殉国前的第五天，崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中，在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在，时事必不至此”的话之后，终于领会到了皇兄临终前强调魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”的深意所在。

国难当头，非常时期，个人恩怨和个人私欲是不是应该暂时放一放呢毕竟，国祚永存，无论在什么时候都是最硬的道理。

在幡然醒悟的同时，也让无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃。

收葬魏忠贤遗骸，既是对魏忠贤价值和功绩的重新肯定，也是对自己17年执政生涯的全盘否定。

四十年，魏忠贤墓被下令夷平，这是后话。

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