中国十大鬼村排行榜 ，中国第一鬼村封门村住鬼不住人
【千问解读】
随着时代的发展，很多穷乡僻壤的地方渐渐的不再有人居住，很多曾经颇有人烟的村庄都变的荒草丛生，成为一处处鬼村。
在中国十大鬼村排行榜中，位列第一的就是大名鼎鼎的封门村了，每年都有很多驴友去此处探险，据说遇到过很多灵异事件，下文介绍的其他地方也丝毫不必封门村逊色，可千万不要去。
一、封门村：中国第一鬼村位于河南焦作的封门村，因其荒芜人烟诡谲丛生位列中国十大鬼村排行榜第一位，被各大网友驴友们称之为“中国第一鬼村”。
据传，封门村荒芜人烟的原因是各种各样的灵异事件导致的，甚至还有不少人借着封门村的名号拍摄鬼片。
而封门村中最出名的要数那坐鬼不坐人的太师椅了，据说只要是坐过封门村太师椅的人都会暴毙.。
二、温州罗垟古村村庄的式微，已经成了现代社会发展的必然。
但温州罗垟古村的毁灭却是显得有几分的诡异。
这个美丽的村庄，在长三角一带驴友眼中素有世外桃源的美誉。
然而，这6年来，这个偏僻的山村死亡76人，其中近半人暴毙。
08年夏季，村里接连发生两次大火，烧毁了91间老屋。
村民开始恐慌，“鬼村”的称呼不胫而走。
三、六盘山二龙河鬼门关二龙河是六盘山自然保护区的核心区，也是中国十大鬼村之一，也是野生动物和野生植物最丰富的地区。
云雾飘缈、谷风习习、毛骨悚然，不时擦身而出的狍子、林麝、山鸡、野兔时常让人手足无措。
下午五点以后，常有金钱豹出没。
二龙河鬼门关景区是科考探险线路，没有景区专业导游向导，不允许进入。
四、罗布泊：飞禽不敢穿越1980年，我国着名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪，16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。
罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
此地在很久以前也是有人生活的，但如今已经成为了中国四大无人区之一，也是中国十大鬼村之一。
五、瓦屋山迷魂凼“迷魂凼，奇中奇，进得里面来，生还不容易。
”由于迷魂凼的神秘恐怖，当地政府在开发瓦屋山资源时，不得不将其划为旅游禁区，防止游人误入迷魂凼。
也由于它处的地理位置与百慕大三角在同一纬度上，被国内的地质工作者和探险者称为陆地上的“百慕大三角”。
许多年来，“瓦屋山迷魂凼现象”给世人留下一串串难解之谜。
六、鬼湖拉昂错拉昂错，人称鬼湖，藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，与淡水的圣湖玛旁雍错一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。
最恐怖的传说是，拉昂错的平面图看上去像一张剥开的人皮。
七、鄱阳湖魔鬼三角从上世纪60年代初到80年代末的近30年间，有200多艘船只沉没，1600多人失踪，生还但被吓疯的不下30人。
这一串惊人的数字就是来源于江西省鄱阳湖老爷庙的这片神秘水域。
老爷庙水域位于鄱阳湖区的江西都昌县，在湖东岸山边有一座庙宇称作老爷庙，水域由此得名。
千百年来，这片水域一直是一个谜，在这里神秘失踪的船只不计其数，甚至有载重2000多吨的大船在此沉没。
因此这片水域又被冠于“中国百慕大”的称号。
八、昆仑山地狱之门昆仑山那棱格勒峡谷也被称为昆仑山地狱之门，昆仑山死亡之谷!这里甚至在许多探险家眼里都是十分恐怖之地。
和俄罗斯地狱之门不同，这里是一座纯天然十分凶险的地狱之门，进去探险的人经常都会失踪，昆仑山脉在1983年更是发生了十分诡异、恐怖的事，这些地质学家考察队的恐怖经历也给这里蒙上一层神秘诡异的面纱...9、羌塘羌塘在藏语中意思是“北方高地”，特指藏北高原，平均海拔5000米以上，是我国地势最高的一级台阶，被称为“世界的屋脊”。
羌塘自然保护区是大羌塘的核心，是野生动物最集中的地区，由于她独特的气候条件和生存条件，使她成为地球上最寂静的神秘地区，是远离人类侵扰的一片净土，有大片的地区为无人区。
这里完整保留了大自然原始的生态面貌，奇特的喀斯特地貌，使人惊叹大自然还保留有一块如此壮丽的原始洪荒。
10、北京鬼地：故宫灵异事件夜里听到丝竹之声，夹杂有年轻女人幽怨的吟诗声?晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见宫女太监排队走过?有些人还在胡同里撞见过游弋的冤魂?听上去太诡异了，但这却是北京许多老宅以甚至像故宫等一大批皇家宫殿夜里经常发生的怪事。
到底有没有鬼呢?关于这个问题，无数的人都在不停的探索，可是始终没有结果，不过对于鬼怪的恐惧始终存在在人们的身边。
如果您不小心进入了这些可怕的地方，也只能自求多福了。
中国民主制度比西方早几千年!三国乱世已存在
但其实《三国演义》中很多东西并不符合历史事实，但就文学方面而言，这部书无疑是成功的。
三国是一个乱世，所谓乱世出英雄，英雄不仅是大众眼中叱咤疆场的马上骄子，许多对历史产生重大影响的文史之人亦是英雄的典范。
创建九品中正制的就是其中的一员。
图片来源于网络 对于九品中正制的产生，《三国演义》当中有过描述。
末年，天下大乱，朝廷内部桓灵昏聩误国，乱政;外部是声势浩大的。
黄巾平定后，各方诸侯举兵自立，中央已失去管辖地方的权力。
待到狭天子以令诸侯，此时的中央已是象征的存在，有名无实，官员的任命与选拔全掌握在曹操的手中。
经过多年的混战，诸侯相继被歼灭，历入三国鼎立时期。
公元220年，为了取得世族大家的支持登上位，批准了由陈群制定的得到众人认可的九品中正制。
在，人才的选举是以一种现在称之为“乡举里选”的制度，也就是地方上的推选，地方官员在自己的辖区内寻找廉洁孝道之人向中央推送，亦称“举孝廉”。
孝廉必须是在乡居里甲中大家公认的贤人。
举荐进京的人还需通过中央的一番考试，据此安排相应的官职。
然而到了三国时期，经过了长期的混战，中央与地方联系早已中断，地方也是一片混乱，原有的乡村里甲制度已经破裂，乡举里选业已无法实施，中央内部顿时没有了用人标准。
在乱世明显的重武轻文，武官的乱用与文官的排挤，使很多士族大家不满，而当时士族豪门又是中央与地方势力最大的阶层，因此曹丕为了僭越为帝，不得不取得士大夫阶层的支持，而最大的利器就是选举制的的改革，九品中正制应运而生。
图片来源于网络 此制大体，是由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。
大中正再产生小中正。
中正就是品评人才的官职名称。
大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。
小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。
此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。
中国的民主向来是一丛众，一丛贤。
至于贤人是否真贤，中正是否中正，则与此制度无关。
九品中正制的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清。
另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，为全国的统一打下了坚实的基础。
历史上没有一项制度是经久不衰的，九品中正制解决了当时的燃眉之急，然而随着时间的推移，此项制度的弊端也显示出来。
首先各方人争做中正，全国人才集中到中央，地方无才，地方行政效率降低，思想文化也渐趋落后。
地方垮台，中央自然无法独存。
其次吏部在人才的任免方面全部依据中正评语，则官吏的升黜之权皆在中正，致使时人竞相追逐此等权利，而无暇顾及其他职位之实事。
最后世家大族通过中正控制朝廷官吏的任免，致使当时为官者“上品无寒门，下品无士族”，门阀制度的产生造就了魏晋的混乱局面。
后人大多批评九品中正制，其实制度往往没有对错与好坏，关键是使用的对象和时机，默守陈规、不切实际，终将会付出代价。
图片来源于网络 反观今日，九品中正制对现代的人事制度同样产生了深远的影响，人才的选拔、官员的任免同样需要广大民众的评定与推举。
人事的安排都是有客观标准的，秉持着公开、公平、公正的民主原则。
许多人认为中国古代没有好的制度，如今的制度都是向西方学来的，然而历史证明西方所提出的的民主在几千年前的中国就已经出现，九品中正制就隐含了民主的影子。
纵观九品中正制的制度生涯，它是失败的，失败在制度本身的缺陷，本身就是一个解决一时弊端的临时制度却被沿用了数百年。
对于现代的人事制度而言，应该随着时代的发展不断改进，顺应时代潮流，形成中央与地方协调统一，公平合理、相互制衡的人事制度。
九品中正制已成为历史，作为产生于乱世的名政，对现代的影响与启迪将是持续与深远的。
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解析晚晴曾文正公一生中信奉的十大处事哲学
从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。
为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。
每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。
” 这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。
唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。
翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也;生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。
”唐鉴称赞：“有志气!涤生，望你今后涤旧而生新。
” 3、“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘，不问收获。
” 如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。
只关心付出多少，不关心结果怎样。
唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴。
”跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后。
曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。
同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。
以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。
” 无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。
曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。
老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。
”曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。
5、“扬善于公庭，规过于私室” 赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。
曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。
曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。
四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。
于是亲向六弟传授带勇识人的经验。
曾国藩知道弟弟的脾性，说：“衡人亦不可眼界过高。
人才靠奖励而出。
大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器;若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。
对待部属，大哥有两句话，望弟切记。
”国华望着大哥，诚恳地说：“请大哥赐教。
”“这两句话是：扬善于公庭，规过于私室。
”国华点点头，轻轻地重复一遍。
6、“打脱牙和血吞” 曾国藩对洋人的坚船利炮，以及诸如千里镜、自鸣钟、机器等，由衷地佩服。
三十年前惨败于洋人的教训，他记忆犹新。
十多年的戎马生涯，对外国与中国在军事上的悬殊他看得很清楚。
一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：与洋人相争，不在于一时一事的输赢，而在于长远的胜负。
中国目前不如洋人，一旦开仗，只有失败。
要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，徐图自强。
7、“天下事，有所激有所逼而成者居其半” 世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。
容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水。
听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。
“纯甫，我知道你有难处。
”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。
困难之处，正可看作是激励和逼迫。
” 8、“历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳!” 文坛和官场是有差别的，认识不到这两者的差别，多半会一败涂地。
曾国藩麾下第一幕僚赵烈文，对大儒船山先生王夫之非常崇敬。
王夫之的名作《读通鉴论》在书局刻印过程中，他便地借来读过一遍，十分佩服船山的见事高明、议论深刻。
此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著，真是爱不释手，心里油然生出一股对船山的由衷崇拜，“大人，船山公议论戛戛独造，破自古悠谬之谈。
卑职想，若使其得位乘时，必将大有康济之效。
” “不见得。
”曾国藩轻轻地摇了摇头。
“为何?”赵烈文颇感意外。
他深知曾国藩一向尊崇王夫之，但为什么并不赞同这个观点呢?“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。
比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。
若让船山处置国事，天下则无可用之人了。
” 曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，“作文与做官并不是一回事。
作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。
做官则不同，世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。
历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳!” 随机文章日本佛教的寺院生活爱情墨菲定律是什么意思，凡是你认为不会发生的事越容易发生解读北极恐怖现象，暴风雪频发冰川时而崩塌（环境堪比火星）浅显易懂的拜伦法则，授权并非授责（国际版的用人不疑）陕西淳化7.20盗墓案大起底，涉案文物达1100件（10盗墓团伙被抓）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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