盘点民间四大奇闻异事,真实发生过的灵异事件

作者:小千 更新时间:2025-02-18 点击数:

【千问解读】

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艾能奇:闯王李自成的同乡,也是八大王张献忠的四大义子之一

今天小编为大家带来了一篇关于艾能奇的文章,欢迎阅读哦~ 艾能奇,陕西米脂人,是明末农民军领袖闯王的同乡,也是的四大义子之一,在南明历史上也留下了浓墨重彩的重要一笔。

一、早年经历 末年是一个大争之世,乱世中造就出了许多出身底层的草莽英雄,艾能奇就是其中的一位。

关于艾能奇早年的经历,翻遍史书,难以找到几条可信的记载,只能寻到零星的一些可信度不大说法。

有一种说法是,艾能奇所在的家族与李自成所在的家族关系不睦,可能是有世仇。

李自成起事后,艾能奇的家族未能加入其中,虽然他们都是贫苦农民。

若真是如此,这是他们狭隘的小农意识在作祟。

也有人说,艾能奇在十二岁那年就加入到了李自成的农民军,后来与明军作战时,他找不到大部队,掉队了。

这时候,正好张献忠的部队赶来,艾能奇慌慌张张地就加入其中,阴差阳错的成为八大王的人了。

由于禀赋聪颖、作战勇猛,艾能奇深受张献忠的器重,很快与孙可望、李定国、一同成为张献忠的四大义子,在张献忠的众多义子和部将中脱颖而出,成长为可以的优秀将领。

十六年(1643)下半年,张献忠领导的农民军已经牢牢掌握了湖南全省和江西的一部分地区,建立了农民军政权。

此时,天下大势已经十分明朗,明王朝的灭亡已经是指日可待,李自成的崛起并统一北方也是不争的事实。

一山不容二虎,早已与李自成关系恶化的张献忠不想与李自成争地盘,更不愿臣服于李自成脚下,为了避免与李自成兵戎相见,他决定放弃占领的地方,西进四川,建立新的根据地。

艾能奇等人统兵作先锋,率先进入川东,明朝的官军闻风而逃,农民军很快进入重庆、成都,控制了四川大部分地区。

不久,张献忠在成都称帝,建立,以艾能奇为定北王,其部下有十九营兵马,共七万余人。

二、英年早逝 大西军在四川的统治很不稳定,遭到了反动地主阶级的反对和破坏。

当然了,这首先与大西军实行的政策有关,他们与李自成农民军实行的“追赃助饷”政策一样,都是逼迫地主、官僚、明朝王公贵族交出他们世代剥削底层贫农得来的家财,动不动就拷打,令他们颜面丢尽。

当时的中国虽然处于封建社会晚期,但是封建社会的地主阶级统治地位还很牢固,农民军领导人若想建立新的王朝改朝换代的话,必须得到地主阶级,尤其是官僚地主阶级的支持。

可是,大西军在四川却反其道而行之,非但不保护地主阶级的既得利益,还对他们进行政治压迫、经济掠夺、军事威胁,将他们推向了自己的对立面。

得不到地主阶级的支持,农民军建立的大西政权也就动摇了根基。

大西军在四川前后二年多,之后不得不退出,希望打开新的局面,但是由于轻敌,张献忠竟然在自己手中还掌握着几十万军队领导权的情况下被清军给射杀了。

此时,李自成也已经被杀,明末农民军的两位杰出领袖先后去世,导致群龙无首的农民军一片混乱。

大西军比大顺军又强了些,因为以孙可望为首的张献忠的四个义子很快稳定了局面,然后统兵向云贵地区进军。

大西军余部在向云贵地区进军时,军政大权还掌握在张献忠的皇后和宰相汪兆龄的手中,他们照样发号施令、为所欲为,凌驾于张献忠四大义子之上。

这让孙可望等人十分的不满。

为了统一事权,彻底掌握军队的指挥权,孙可望等人决定发动兵变,夺走军政大权。

永历元年(1647)初,大西军余部进抵遵义。

艾能奇带军冲入张献忠皇后的住所抓住了自己的干娘,而后又抓获了汪兆龄。

他历数皇后、汪兆龄的几宗大罪,然后拉出去处死。

紧接着,张献忠的四大义子认祖归宗,恢复了本姓。

永历二年(1648)五月,艾能奇带军进攻不服从大西军领导的东川(今云南省会泽县)土司禄万亿、禄万兆。

在进至距东川府三十里外的地方,大西军遭遇竹林中伏兵的突然袭击。

战斗中,冲锋在前的艾能奇被敌人的毒箭射中,血流如注。

大西军被迫撤回,可惜的是,艾能奇中了剧毒,没能回到孙可望、李定国、刘文秀这三个哥哥身边,便在路上死了。

这年,艾能奇大约有三十岁,可谓英年早逝。

三、早逝后果 艾能奇的英年早逝,对于大西军和南明永历朝廷来说,无疑都是一个重大的损失。

其一,艾能奇智勇双全,十多年的戎马生涯积累了丰富的军事、政治经验和社会阅历,上马能治军,下马能安民。

他若能活得更长一些,大西军的发展会更加的有利,对于南明来说也是一件好事。

其二,他与孙可望、李定国、刘文秀地位相当,都是张献忠的义子,若是他不英年早逝的话,后来能更多的调和几位兄弟之间的矛盾,南明永历朝的政治、军事局面不至于败坏的那么彻底。

有他在,孙可望会有更多的顾忌,也不敢贸然与李定国翻脸,他们同室操戈的可能性也会小很多。

其三,由于艾能奇的地位突出,尤其是在军中影响力颇大,他若在,会与李定国展开更多的合作,抗清复明的形势肯定会有大的改观。

昆明城丢失后,许多明军将领也不会那么着急的降清了。

因为他们降清,是对南明军事实力和国势衰落的绝望,孙可望降清,刘文秀病死,李定国独木难支。

换句话说,他若活得更久一些,南明永历政权会相对存在的更久一些。

其四,艾能奇若不英年早逝,大西军内部也不会有那么严重的分裂。

艾能奇死后,他生前的部队由冯双礼统领,划归孙可望属下。

在这以后的岁月里,冯双礼部大西军一直唯孙可望马首是瞻,在孙可望降清后,李定国对原孙可望的部下“秦王军”实行歧视政策,导致了内部的裂痕越来越深。

刘文秀反对李定国这样做,却因为手中没有多大的权力,人微言轻,徒叹奈何。

若是艾能奇还在,李定国肯定得掂量一下自己一意孤行的轻重和后果。

李定国实行歧视政策的后果是,原孙可望余部(包括艾能奇旧部)、刘文秀余部(兵马虽然少,但也有一定影响力)与他隐隐对立。

内部分裂,导致了后来艾能奇的旧部、刘文秀的旧部与李定国分道扬镳,加速了抗清斗争的失败。

四、身后之事 艾能奇死后,由于儿子艾承业年龄尚小,无法担当起统兵大任,孙可望以其所部兵马划归冯双礼统领。

后来,艾承业与明朝黔国公沐天波的女儿成婚,成为黔国公的。

永历十二年(1658)年底,清军逼近昆明城,永历帝决定向缅甸流亡,遭到了冯双礼、艾承业、陈建、王会等人的反对。

艾承业等人认为,出国避难是下下策,因为一旦流亡异国他乡,国内的复明势力势必无所瞻依,抗清复明大业也就无从谈起了。

既然艾承业无法劝阻永历帝流亡国外,便只有分道扬镳了。

艾承业、冯双礼等人带领着艾能奇生前留下的这支队伍和忠于刘文秀的部分将士,向四川建昌一带转移。

他们本想先在四川立足,而后联络夔东十三家的势力,继续进行着抗清复明的斗争。

但是,永历帝的迅速流亡国外,导致云南无兵可守,清军进入云南如入无人之境,将艾承业等人据守的四川建昌地区与夔东十三家据守的川东鄂西隔开,难以互通声息。

后来,夔东十三家进攻重庆因为内部谭氏三兄弟内讧而失败。

谭诣杀害谭文,与谭弘一道降清,导致夔东十三家抗清复明势力遭受重创。

得知此噩耗后,建昌地区坚持抗清斗争的明军将士丧失了信心。

永历十三年(1659)四月,南明德安侯狄三品勾结汉奸,发动了叛乱。

不久,狄三品叛军抓获了冯双礼、艾承业等人,降清。

政府授以艾承业左都督职。

到清朝十四年(1675),艾承业督军进攻辽西,得胜立功。

不久,他又奉旨南下,到南方前线与吴三桂的叛军作战,立下战功。

清朝平定后,艾承业除授顺天府尹,成为天子近臣。

可见,康熙帝还是比较器重他的。

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战国四大名将之一李牧,是匈奴的克星

战国时期是中国历史上的一个大分裂时期,天下主要被七个诸侯强国瓜分,形成了相互合作相互捅刀的争霸局势。

也是因为有着这样的时代背景,每个诸侯国都想强大自己的国家,这就导致他们需要不断的收揽争抢人才。

所以战国时期,也是一个人才辈出的时代,特别是因为有争抢就有战争,导致这个时代的杰出军事家,或者说是武将格外的多。

七个诸侯国,在后期秦国的实力是十分的强大,而能与秦国抗衡的只有赵国,缘由就是两国的武将实力旗鼓相当。

彼时秦国有和两大干将,赵国有和两位战神。

这次要说的就是赵国的李牧,一位为国为民,却惨遭奸人陷害的一大战将。

世人总是喜欢将李牧和白起作比较,更多的人会说李牧比不上白起。

白起确实很厉害,一生经历七十多场仗,没有输掉的记录,人称屠夫,六国之中谁听到白起的名字就会投降认输,心生寒气。

白起和李牧的名气都很大,所以很多人会臆想如果白起对战的是李牧,结果会是什么样。

其实这样的比较大可不必,事实上白起在参加长平之战时,李牧还没有打响他的成名之战,李牧所有的成绩都是在白起死后才有的。

仔细算一下这期间的时间差,就会发现,两人在战国时期的舞台上的出场时间根本就对不上,两人活动时间相差几乎30年之久。

在白起被刺死的时候,李牧还没有登上战国的这个历史舞台并展现他的才能。

当然,如果硬是要将两个人的实力作比较的话,也是很不现实的。

因为两个人所面临的军队后备力量以及所处的环境都是有这相当大的差别的。

白起背后的是七国之中国力最强的秦国,他带领的部队又是秦国强大的“虎狼”之队,所以长平之战的胜利,条件虽然艰苦,但是获胜也是可以想象得到的。

李牧所在的赵国就要弱小的多,再加上赵王的昏聩,李牧所处的环境恶劣以及压力也是难以想象的。

若是让李牧率领45万精兵参加战争,其结果也无法猜测。

所以直接将两人的实力作比较,也是很难分出胜负的。

不过不管怎么样,他们二人在战国时期做出的成绩是无法否认和佩服的。

李牧在为人的口碑上,跟白起比起来可是好很多的,毕竟白起屠夫的由来可是屠城的代价。

李牧刚开始是赵国靠北边境的将领,他长期驻守在雁门抵抗匈奴的进攻。

当时被保护的城市都会向其缴纳税收,作为军资。

李牧经常会再杀牛羊来犒赏他的士兵们,所以他的部下对他也十分的敬重和忠心。

在上场杀敌的时候,他是率领二十万赵军击退强大秦国的常胜将军。

在扎营休息的时候,他是能士兵吃喝大闹的普通士兵,在百姓面前,他更是以为爱民如子的好将领。

说李牧是军神,并不只是因为他一举击杀了匈奴十万多人。

李牧的军事才能不仅仅体现在上场杀敌上。

可以说,他自身就是一位优秀的军师。

历史上的廉颇也很出名,他就只擅长打防守战,所以才害得白起与其长平之战耗时长久。

像历史上的,比较擅长进攻战。

但是为什么说李牧是军神,是因为李牧是个全能的人才,防守和进攻都十分拿手。

与匈奴打的就是防守战,整整花了几年与匈奴周旋,最后像包饺子一样将匈奴围堵住。

与打的就是攻击战,当时秦军用计准备两头攻打李牧,认为他总会防守不过来。

但是让他们失望的是,李牧硬生生的带着李家军队打败这头打那头,硬生生的把秦军堵在了赵国的外面。

当然,功劳过高总会遭小人嫉妒的,李牧也不能幸免。

当时秦朝的将领王翦认为要灭赵国,得先灭李牧,但是李牧过于厉害,所以便像秦王献计,采取离间之计。

秦王派人买通赵国的宠臣郭开,在赵国散布李牧谋反的谣言,昏聩的赵王果然中计,准备诏回还在于秦军作战的李牧,让他交回手中的帅印。

连李牧的手下都看不过去,想要坐实这个谋反的罪名,但是李牧却愚忠的想要回去问清赵王的想法。

可惜的是,赵王诏他回去只不过是说辞,赵王早就想要把这个功过朝野的臣子灭掉,来稳固自己的王伟。

最终李牧也没能见到赵王最后一面,便得到赐死的诏书。

历史上的将士被赐死结局都是以剑自刎,但是李牧却是没有这样做。

因为根据《》的记载,李牧是一个生来右臂就残疾的人,他的右臂伸不直,所以做不到拔剑自刎。

《战国策》中有提到在向赵王下跪表示尊重时,因为右臂够不到地,李牧特地做了一个假肢来以示尊敬。

最后,被刺死的李牧是将剑顶在了柱子上,自己撞向剑而亡的。

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