秦国军事家王翦当作战国四大名将 秦国军事家王翦为什么能够善终
战国四大名将当中，为什么只有能够善终? 王翦之所以能够得以善终，最重要的原因，就是因为他知进退，不贪权，敢于
【千问解读】
战国四大名将当中，为什么只有能够善终? 王翦之所以能够得以善终，最重要的原因，就是因为他知进退，不贪权，敢于在自己最巅峰的时候，放弃自己所有的权力。
再加上王家的子孙也比较争气，王翦自然能够善终了。
王翦是战国时期最顶尖的名将之一，和、、并称为战国四大名将。
不过，就是这样一位名将，我们却连他的生卒年份都不了解，更不了解他少年时代的经历。
这倒也不奇怪，毕竟在先秦时期，史料记载都比较匮乏。
尤其是后来秦末战乱频发，很多史料都遗失了。
所以等到后来写的时候，找不出王翦少年时代的相关资料，也是很正常的。
不过，据史学家推测，王翦应该是周灵王长子姬晋的十八世孙。
这个姬晋可是一个超级猛人，据说后世所有的人，都是他的子孙后代。
而到了王翦这一代，青年时代的王翦，开始在秦国做官，并且逐渐来到了的身边，并且得到了嬴政的信任。
王翦开始侍奉秦始皇的时候，秦国正处于一种极为诡异的状态。
当时的秦始皇，虽然已经即位数年，但是还没有正式亲政，朝堂大权，都掌握在丞相，王后，以及赵姬宠信的宦官手里。
这里面的情况，说起来比较复杂，秦始皇他们家的家事，确实也比较乱。
反正当时的秦始皇，基本上没什么实权，而且那个假宦官嫪毐，还一直想着干掉秦始皇，然后把自己儿子送上王位。
就是在这样一个时候，王翦来到了嬴政的身边，开始成为嬴政最得力的助手，帮助嬴政暗中掌握了一部分大军。
此后的几年里，随着秦始皇成年，在咸阳举行了加冠典礼。
按照秦国的制度，嬴政加冠之后，就该正式掌权了。
但是，那位假宦官嫪毐，害怕嬴政掌权后，会清算自己，所以便趁着嬴政举行加冠仪式的时候，发动了政变，但是结果却反倒被嬴政派兵给镇压了。
这场政变，后世史称‘蕲年宫之变’。
有关蕲年宫之变的经过，史书上记载的极为简略。
对于当时嬴政到底是怎么镇压的嫪毐，相关史料更是极少。
不过，据后世史学家考证，在这个过程当中，王翦应该是扮演了一个极为重要的角色，应该就是由他来带兵，平定嫪毐的叛乱。
而后帮秦始皇迅速掌握大权，控制咸阳，继而流放了吕不韦。
也正是因为早年的这些经历，导致秦始皇亲政之后，对王翦极为信任和倚重，开始重用王翦。
再加上王翦确实有真本事，所以很快，王翦就成了秦国大军当中，最具实权的一位将军。
接下来，就是秦国攻灭六国的故事了。
公元前236年，也就是蕲年宫之变发生两年之后，秦始皇已经驱逐了吕不韦，对内进行了一场清洗，彻底掌握了大权。
这一年，进攻，秦始皇借着救援燕国的名义，派王翦进攻赵国。
此后，王翦领兵攻打赵国的阏与，也就是今天的山西和顺县。
最后不但攻下了阏与，还拿下了赵国的九座城池。
这场战争，既是王翦传奇战绩的开始，同时也是秦国一统天下的开始。
此后的几年里，王翦一直在前线领兵，给韩、赵、魏造成了巨大的压力。
在这种压力下，公元前231年，和被迫各自割地给秦国。
而韩国割让的，更是最为关键的南阳地区。
一个南阳地区，占据了当时韩国近一半的领土! 所以，仅仅一年之后，秦始皇便派镇守在南阳的内史腾出兵，一战灭掉了韩国。
中最为弱小的韩国，第一个倒下了。
而除了韩国之外，剩下的五大强国，全都是王家打下来的!要么是王翦带兵平定，要么是王翦的儿子王贲所为。
韩国灭亡一年后，公元前229年，王翦从陕西绥德出兵，进攻赵国。
已经大为衰弱的赵国，拿出自己最后一点家底，派名将李牧前去迎战王翦。
这场名将之战，打得极为艰难，双方僵持了一年多以后，王翦才用反间计除掉了李牧。
此后，没了李牧的赵军，再也挡不住王翦。
公元前228年，王翦攻破邯郸，俘虏了赵王，赵国自此灭亡。
赵国灭亡之后，还不到一年，就发生了历史上著名的‘刺秦’事件。
此后，王翦率兵进攻燕国，一口气打下了北京地区。
残存的燕国势力，虽然逃到了辽东，得以苟延残喘。
但这时候的燕国，已经是了。
燕国被打垮后，王翦的儿子王贲，被调去了南线，大败，让楚国折损了很多有生力量。
不过接下来，对于如何攻灭楚国，秦国高层却出现了很大的争议。
王翦认为，要灭楚国，至少要六十万人。
而另一位名将李信，则认为只需要二十万人。
相比王翦，李信的资历虽然浅了一些，但是在之前平定赵国和燕国的战事当中，也有很大的功劳。
而且，王翦此时的功劳已经有些过大，再加上他所提出的六十万大军，实在是太过庞大，让秦始皇也有些忌惮。
所以接下来，秦始皇选择了李信，让李信去带领二十万兵马灭楚。
这个决定出来之后，王翦特别聪明，马上意识到了秦始皇对他已经有些忌惮了。
所以，在这之后，王翦马上开始称病，然后回了老家。
所有的权力，全都放手的干干净净。
王翦这招以退为进，实在是太过高明。
而接下来一年多发生的事情，则是让局面发生了戏剧性的转变。
首先，王翦的儿子王贲，领兵北上，趁着楚国无力支援的机会，领兵进攻魏国。
最终，王贲引黄河之水，水淹大梁，逼得魏王不得不开城投降，魏国就此灭亡。
至此，战国七雄当中，王家再灭一国。
三晋之地，尽归秦国所有。
与此同时，李信负责的楚国战场，则是遇到了大麻烦。
李信还是比较有本事的，在战争前半段，打得十分顺利，甚至直接攻克了楚国都城。
但是再之后，随着楚国这边逐渐发力，不断骚扰后方。
领兵的楚国大将项燕，又是一个超级猛人。
最终，李信大败，整整二十万秦军精锐，被楚国打到崩溃! 到了这个时候，谁对谁错，已经显而易见了。
王家可以大胜灭国，其他人却只能战败而回。
所以，就连秦始皇嬴政，也不得不低头，亲自去王翦的老家，请王翦出山。
而这一次，王翦依然提出要领兵六十万，秦始皇也很快答应了下来。
再之后，王翦领兵攻楚。
到了楚国之后，双方对峙了整整一年的时间，等到楚国彻底松懈之后，王翦忽然带兵冲锋，一战打垮了楚国主力。
最终，楚国大将项燕，战败被杀。
一年之后，被俘，楚国至此灭亡。
楚国灭亡之后，王翦继续领兵南征，去征服楚国更南方的百越地区。
与此同时，王翦之子王贲，则是领兵北上，灭掉了苟延残喘的燕国，之后又迅速南下，灭掉了。
至此，彻底一统天下，而王家也因此立下了不世之功! 再之后，史书上对于王翦和王贲父子的记载，就彻底消失了。
后来王翦父子又经历了什么，我们无从得知，直到今天也一直是一个迷。
但是从很多蛛丝马迹当中，我们可以判读，王家肯定是得以善终了。
因为据司马迁记载，十几年之后的当中，王翦和王贲父子，都已经去世了。
但王贲的儿子，当时便作为秦军的主要将领，参加了这场战争。
如果王翦父子没有善终的话，王离自然不可能有领兵之权。
另外，王翦的后人，也混得不错。
在后世影响极大的太原和，便都是王翦的后人。
后世那些有名的子孙，比如、王凌、王导、等人，全都是王翦的后人。
这样的结果，显然算是善终了。
至于王翦为什么能得以善终，答案自然也显而易见了。
王翦虽然功高盖主，但却从不贪恋权力，反倒是知进退懂得失。
再加上王翦对秦始皇本人，也有很大的恩情。
若非王翦，秦始皇估计连皇位都坐不稳，更别提一统六国了。
这样的王翦，得以善终，自然是很正常的事情了。
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秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材？
按理说，秦朝的正统性毋庸争议。
但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。
司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。
“闰”，即是“伪”。
其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。
及汉室颠覆，鼎跱。
失驭，五胡云扰。
宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。
代唐，四方幅裂，朱邪(本邪)入汴，比之穷()、新()，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。
也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。
战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。
秦以水德自居，其色尚黑。
而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。
但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。
据·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。
承周之运。
接秦之弊。
汉祖初定天下。
则从火德。
斩蛇着符。
旗帜尚赤。
自然之应。
得天统矣。
其后谓汉为水德。
而以为土德。
及至父子。
乃推五行之运。
以子承母。
始自。
以迄于汉。
宜为火德。
其序之也。
即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。
而至张苍为相，认为汉朝应为水德。
而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。
至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。
据《·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。
以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。
诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。
其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。
张丞相由此自绌，谢病称老。
由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。
实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。
再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭灭周。
而诸侯未尽从。
至昭王之曾孙政。
遂并天下。
是为。
有天下十四年。
犹氏焉。
非其序也。
自周之灭。
及秦之亡。
凡四十九年。
而汉祖灭秦。
号曰汉。
故为火德矣。
被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。
而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。
自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。
而自一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。
而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。
秦朝的统治，还不到一代人的记忆。
故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。
其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。
秦是之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。
且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。
故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。
其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。
秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。
而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。
肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。
出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”，汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。
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秦国的正统性为什么会遭到后世的质疑？是怎么回事？是什么真相导致的
按理说，秦朝的正统性毋庸争议。
但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。
司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。
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其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。
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也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。
战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。
秦以水德自居，其色尚黑。
而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。
但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。
据·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。
承周之运。
接秦之弊。
汉祖初定天下。
则从火德。
斩蛇着符。
旗帜尚赤。
自然之应。
得天统矣。
其后谓汉为水德。
而以为土德。
及至父子。
乃推五行之运。
以子承母。
始自。
以迄于汉。
宜为火德。
其序之也。
即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。
而至张苍为相，认为汉朝应为水德。
而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。
至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。
据《·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。
以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。
诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。
其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。
张丞相由此自绌，谢病称老。
由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。
实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。
再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭灭周。
而诸侯未尽从。
至昭王之曾孙政。
遂并天下。
是为。
有天下十四年。
犹氏焉。
非其序也。
自周之灭。
及秦之亡。
凡四十九年。
而汉祖灭秦。
号曰汉。
故为火德矣。
周朝被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。
而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。
自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。
而自一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。
而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。
秦朝的统治，还不到一代人的记忆。
故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。
其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。
秦是之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。
且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。
故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。
其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。
秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。
而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。
肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。
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