诗经·大雅《行苇》原文及翻译注释？诗意解释
【千问解读】
古诗词经过时间沉淀、岁月更迭，愈发让诗意更加的浓厚，下面为大家整理了诗经·大雅《行苇》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，希望对大家有所帮助。
《行苇》原文
《行苇》
诗经·大雅
敦彼行苇，牛羊勿践履。
方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。
或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。
或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。
嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。
四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。
寿考维祺，以介景福。
《行苇》的出处
《行苇》出自：《大雅·行苇》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
《行苇》译文
芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。
芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。
同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。
铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。
铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。
主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。
送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。
牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。
雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准；发箭一射中靶心，较量射技座次分。
雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。
四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。
宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。
斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。
龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。
长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。
《行苇》的注释
行苇：道路边的芦苇。
行：道路。
敦（tuán）彼：苇草丛生貌。
践履：践踏。
方苞：指枝叶尚包裹未分之时。
体：成形。
泥泥：苇叶润泽貌。
戚戚：亲热。
远：疏远。
具：通“俱”。
尔：“迩”，近。
肆：陈设。
筵：竹席。
几：古人席地而坐时，所依靠的矮脚小木桌，一般是老人才用。
缉御：相继有人侍候。
缉，继续。
御，侍者。
献：主人对客敬酒。
酢（zuò）：客人拿酒回敬。
洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。
爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。
奠斝（jiǎ）：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。
奠，置。
斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三足。
醓（tǎn）：多汁的肉酱。
醢（hǎi）：肉酱。
荐：进献。
燔（fán）：烧肉。
炙：烤肉。
脾：通“膍（pí）”，牛胃，俗称牛百叶。
臄（jué）：牛舌。
歌：配着琴瑟唱，叫“歌”。
咢（è）：只打鼓不伴唱，叫“咢”。
敦（diāo）弓：雕弓。
敦，通“雕”。
坚：坚固，坚劲。
鍭（hóu）：一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。
钧：合乎标准。
舍矢：放箭。
均：射中。
序宾：安排宾客在宴席上的座位次序。
贤：此指射技的高低。
句（gōu）：借为“彀”，张弓引满。
树：竖立，指箭射在靶子上像树立着一样。
侮：轻侮，怠慢。
曾孙：主祭者之称，他对祖先神灵自称曾孙。
醴（lǐ）：甜酒。
醹（rú）：酒味醇厚。
斗：古酒器。
大斗柄长三尺。
此指用大勺斟酒以痛饮。
祈：求。
黄耇（gǒu）：年高长寿。
台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。
台，同“鲐”。
引：引道。
此指搀扶。
翼：扶持帮助。
寿考：长寿。
祺（qí）：福，吉祥。
介：借为“丐”，乞求。
景福：大福。
简短诗意赏析
此诗三十二句，按朱熹《诗集传》的分法划分为四章。
第一章以道路旁的芦苇起兴，那芦苇初生的苞芽嫩叶绿油油逗人喜爱，面对此景，不由发出牛羊不要践踏的呼声；第二章正面描写宴饮歌乐的盛况：设席、铺筵、设几，侍者往来不停，主人献酒，客人回敬，洗杯斟酒，丰美菜肴，击鼓歌唱，热闹非凡；第三章由宴饮转入比射，写比射过程井然有序，四人一组，依序进行；第四章以敬酒祝福作结，向座中老人祝福，愿他们健康长寿，天赐景福。
全诗表现了周代贵族家宴的盛况，描写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰，有较强的艺术感染力。
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诗经的创作过程：诗经是在何时产生的？
“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为?” 用的也是《诗》，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
” 因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
产生年代 《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。
《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国仅存的史诗。
关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为、成王之世诗。
朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。
”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。
创作者 相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。
这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。
《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为所作。
2008年入藏清华大学的一批战国竹简(清华简)中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
创作背景 周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。
周族在之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣，主要与其实行奴隶制经济制度有关。
西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。
自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步。
作为文学代表的《诗经》出现，是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
传承历史 据说春秋时流传下来的诗，有3000首之多，后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。
孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。
汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。
齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。
现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。
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从《城门开》弦音中，解锁数学的奇妙密码
那吉他弦音，活脱脱一群撒了欢的小精灵，在琴弦上蹦跶得那叫一个欢快，它们七手八脚地捣鼓出的旋律，扯着诗意的歌词，“嗖”地一下就钻进咱心里，挠得人心里直痒痒，瞬间就把咱变成这美妙旋律的“铁杆粉丝”。
“墙外的月光惹思念， 城里的人呐又怎眠， 斑驳心事止于唇间 内敛成诗篇， 是我的无言， 墙内的窗前雨绵绵， 城外的人呐在天边， 如果人间还有什么 值得去眷恋， 是你的欢颜。
” 这段歌词，乍一听，嘿，挺有画面感，像讲着相思的事儿。
可您仔细琢磨琢磨，在数学这儿，它就像在说懂数学和不懂数学的人，中间像隔了一堵大城墙。
不懂数学的，瞅见那些公式概念，脑袋都要炸了，觉得这玩意儿高深莫测，跟自己的生活压根不沾边，就像在城外眼巴巴望着； 懂数学的呢，心里头明白这里头的乐趣，可跟别人说，别人都一脸懵，只能把这心事憋在肚子里，像城里睡不着觉的人干着急。
不过呢，随着那句“城门开，请君莫徘徊，当时少年，骑白马归来”一唱出来，这城门“嘎吱”一声就开啦！ 就好像把隔开咱和数学的那堵墙给推倒了，热情地招呼咱：“别在外头傻愣着犹豫啦，赶紧进来瞧瞧这神奇的数学世界！”而我呢，就好比那个“骑白马归来的少年”，在数学的世界里摸爬滚打这么多年，发现了好多不为人知的好玩秘密，今儿个就迫不及待要跟大伙唠唠。
您还真别不信，音乐和数学，看着好像是艺术和科学两个不同赛道上跑的，实际上关系好得就像穿一条裤子的铁哥们。
就拿木小雅手里那把吉他来说，这小小的家伙，里头全是数学的奥秘。
琴弦长度和音高之间，那可是有着精确的数学比例关系。
您看木小雅手指在品格上滑来滑去，可不是瞎比划，那是按照数学规律在精准调控音高呢。
短琴弦振动快，声音就像小麻雀叽叽喳喳，清脆得很；长琴弦振动慢，声音就像老黄牛哞哞叫，低沉又厚实。
数学就像个隐身的大导演，在背后偷偷掌控着一切，让每个音符都服服帖帖的。
再说说音乐的节奏，那“哒哒哒”的节拍，和数学里的数列一样，规律得很。
强拍和弱拍你方唱罢我登场，小节划分得清清楚楚，全靠数学逻辑在背后撑着。
还有和声，吉他通过不同琴弦组合拨弦，发出的声音为啥那么和谐好听？这就得归功于不同频率之间精确的比例关系，这可是数学在音乐世界留下的神秘密码。
音乐啊，就像是用吉他当画笔，以数学为调色盘，画出的一幅超级绚丽的画，每一笔都透着数学的影子。
在大多数人眼里，数学就像个高冷的神秘客，那些公式复杂得像迷宫，概念抽象得像外星语，一看就头疼，感觉数学高高在上，和日常生活没啥交集。
但实际上，数学哪有那么高冷，它就像个爱捉迷藏的调皮鬼，藏在生活的各个角落里呢。
您去超市买东西，纠结哪个性价比高，数学在背后帮您精打细算；您计划旅行，绞尽脑汁想怎么玩得又好又省钱，数学在旁边偷着乐，早给您准备好了攻略；您装修房子，为了怎么把那点空间利用到极致愁秃了头，数学正偷笑呢，它早就有主意了。
咱从《城门开》的弦音里，就能解锁数学的奇妙密码。
就像顺着旋律的小溪流，能找到藏在深处的数学宝藏；从乐曲的结构里，能发现数学的逻辑之妙，就像顺着吉他弦音搭的梯子，一步步爬上数学的智慧高塔。
希望你能跟我一样，发现数学的奇妙魅力，不再觉得它高冷神秘。
因为《城门开》这首歌，使我我成为木小雅的“铁杆粉丝”；如今，通过《城门开》，希望你也能爱上数学，成为数学的铁杆粉丝。
以后咱在生活里，都能拿着数学这个“魔法棒”，让日子变得更有趣！
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