肾病综合征能吃石榴吗
石榴活血收敛性，抑菌抑毒，味甘酸酸的，肾衰竭患者常伴随厌食，恶心想吐，而石榴果子中带有丰富多彩的柠檬酸、
【千问解读】
肾病综合征能吃石榴吗
肾病综合症（NS）可由多种多样发病原因造成，以肾小管基膜渗透性提升，主要表现为大量蛋白尿、低蛋白血症、高宽比水肿、高脂血症的一组临床医学候群症。
石榴活血收敛性，抑菌抑毒，味甘酸酸的，肾衰竭患者常伴随厌食，恶心想吐，而石榴果子中带有丰富多彩的柠檬酸、维他命C和维生素b2，还含蛋白、人体脂肪、糖原及其钙、磷、钾等矿物。
肾衰竭患者可以吃石榴，石榴具备清热解毒、祛毒、舒肝、补血补气、活血化瘀、治腹泻生津解渴、治腹泻除菌、养颜美容、防口臭的作用，适当服用对健康是益的。
肾病综合症吃什么食物呢。
1，肾病综合症出現以后一定要留意营养搭配要有效一些，但是吃点小米粥，在其中有：小米汤，小米粥，蔬菜粥，排骨粥这些，要是是粥类，病人都能够适度的少食多餐，不必暴食暴饮就可以，这种的食材不容易对病人有哪些不太好的影响和不太好的功效，能够 安心的服用，如果病人出現了血钾过高得话，则要限定含钾高的食材的摄取，例如：有叶蔬菜水果、新鲜水果、水果汁这些。
2，存有低血钾症，出現水肿的病人还需要限定水及醋酸盐的摄取，非常是出現心力衰竭、中重度高血压的理应严苛限定，甚则采用无盐饮食搭配，待心衰改正，血压一切正常后再修复原先的饮食搭配，平常煮饭的情况下不能咸了，也不能有过多的水份，防止喝过多的水，适度的喝些牛乳，豆桨对病人的人体也会出现益处，可是不能过多的食用，由于这里边也带有一些水份。
3，适度的吃一些含有蛋白的食材也会出现益处，例如：猪瘦肉，蛋类食品，豆类食品这些，一定要留意使用量，不能过多，病人吃东西的情况下最好挑选口味淡易于消化的，防止触碰一些不容易消化吸收的东西，并且还需要积极主动的医治才会更好起來，病人平常还需要多歇息，不能太疲劳，尤其是不能强烈的健身运动，要不然对病人的病况会出现一些不太好的影响和功效，平常也需要防止一直经常熬夜。
最终，病人的营养搭配一定要有效，也不能一点营养成分的东西都不要吃，适度的吃点苹果，橘子，香蕉苹果这类的新鲜水果还可以，要是少量多餐的服用就行，病人还需要有一个乐观的心态，积极主动的相互配合医治，不能耽搁医治的机会。
古时候出家人除了吃荤饮酒吃大忌外 他们还有什么不能吃
我们都知道皈依佛门之后吃荤饮酒都是大忌，那你知道吗，有一些素菜也是有忌讳的，皈依佛法者也是不能食用的，这些素菜主要有五种——葱、蒜、韭、薤(音“谢”，属葱科)、兴渠(跟蒜一个味道)，也就是五辛食物。
主要也就是我们日常生活中常见的葱、蒜和韭菜，包括洋葱、小蒜、蒜薹、香菜等。
这些经常食用的素菜为什么也不能吃呢? 其实这都是有一定的历史根据的，在《楞严经》中有这样解释：“是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。
是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。
” 也就是说虽然五辛无命根，属于蔬菜，但熟吃会增发淫欲，生吃增长嗔恚。
佛家认为，五辛乃天地不正之气所生，食之易伤五脏元气(葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴渠伤肺)，故修道者不食。
除五辛外，还有油菜、香菜等不能食用，但这两种尚有争议。
不能食用，是因一种说法：香菜又名胡荽，油菜又名芸薹，此二者虽不属五辛，但在佛经中也有相关禁止。
在常人来看，佛家的这些禁忌是在令人难解，但是佛家向来讲究以慈悲为怀，正所谓“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯”。
所以，不吃食物也是表示自己对这些生命的尊重。
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古时候的荤指的是什么是怎么回事？难道和尚真的不能吃肉吗
一，古代的和尚不吃“荤”，指的就是不吃肉吗? 这种看法是日常生活中最常见的说法，现代汉语中，“荤菜”也代指肉类食品，其实，这种看法却是一种由来已久的错误，实际上，不单是古代的和尚和道士不吃荤，连也不被主张吃“荤”。
这种“荤”，您要以为是肉类，那就错了。
“荤”的偏方是草字头，是一种植物。
在周礼中，“荤”是特指一些类似于大蒜、葱、薤、韭菜和芫荽(香菜)这样的特殊的蔬菜，因为它们吃到嘴里，嘴会产生异味，十分不雅，所以不被士大夫所喜爱和接受。
二，古代的正史全是为“帝王将相所立”的被篡改的假史吗? 古代的史官，最早设立于，到了，成为一个重要的职业，最早的历录是指奴隶制王朝对祭祀大事和国王国君出行的记录，比如，比如春秋时的石鼓文。
因为它是记录性质的东西，所以都是据实书写记录。
到了封建王朝建立后，尤其是设立刺史一职加强封建王朝的监察工作后，史书成为了监察上至帝王下至百官的一个中央监察机制的重要工具。
祖制中，也不能要求史官在自己去世之前公布对自己当朝时期的历史记载，否则会被定下违反祖制的罪过，不能入太庙。
其中，最为典型的，莫过于《左转》中记录的齐太史前赴后继的故事。
“太史书曰：‘弑其君。
’崔子(杼)杀之。
其弟嗣书，而死者二人。
其弟又书，乃舍之。
南闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。
” 三，青铜器中的鼎，相当于现在的锅?是拿来煮肉的吗? 记得小寒在儿时上学的时候，学过一篇课文，里面的注释说鼎相当于现在的锅，并且一般拿来煮肉。
这个看法，相信很多人都曾见过，并且认为是真理，实际上这次小学课本编纂中一个很弱智的错误。
鼎，在商周的青铜文化鼎盛时期是重要的礼器，却不是拿来煮肉的锅。
在祭祀活动中，祭司们会把事先就煮熟的肉，放入鼎中，然后鼎下加添了香料的柴火，持续加热，以帮助碎肉保持温度，让祖先和天神可以吃到热乎乎的碎肉，保佑国家的。
四，中国人不用西式刀叉吃中餐? 绝大多数的中国人都认为刀叉这个东西是西方人吃西餐时才用的东东，在近代以来西餐传入中国后，拿刀叉吃饭牛盘和匹萨成为一种国人小市民眼中的时尚，让人不得不感叹“外国的月亮都比中国圆”~其实用刀叉吃饭的国人如此崇洋媚外，却忽略了一个历史事实，那就是在古代中国人也拿刀叉吃过饭。
在河南安阳阴虚以及陕西、河北的很多历史遗存中，出土了一套叫“匕”的青铜器——没错，正是“匕首”的“匕”。
这是一种贵族用的食器，外形像今天的刀叉，是用来将釜(锅)中的肉切碎，然后插入自己的容器里食用的。
这正是刀叉的雏形。
五，古代的史官地位都很低吗?只是一个掌管祭祀和记录历史的弄臣? 这种说法实在是业余，多的不说，熟悉唐史的人都知道，在唐代，宰相不只一个，而是多个，而一般如何区别哪一个是政事堂的首相?一般，如果皇帝要求一个宰相兼修国史的话，那说明这个宰相的地位和能力是众相中最高的!由此可见修史的重要性。
身居首辅二十多年，堪称唐初第一相，而唐初的国史主要由其牵头编纂。
史官的地位和记史的地位可见一斑! 其实，据我了解啊，不一定对，最初并没有主张不吃肉，这是五代时期的帝提出来的。
古代和尚说不吃荤，指的是不吃不净的肉，这个不净指的是见到动物死亡，听到了临死的呼喊。
因为自己而死，所谓三不净。
和尚禁吃肉是从萧衍帝以后全面实行起来的。
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